庙中有庙的密云药王庙

“七郎坟，令公庙，琉璃影壁靠大道，一步三眼井，两步三座庙”精辟地概括了北京密云古北口文物建筑的特点。而药王庙则是“两步三座庙”中的“三座庙”之一，它最大的特点就是庙中有庙，在方圆不到千米的地方，只小小几步，就集中了药王、佛阁和龙王三座庙。

药王庙是密云有名的“老八景”之一，曾经有过两次大规模的修葺。

庙里除了供奉着药王孙思邈之外，还供奉着一只石雕小老虎，这只小老虎雕刻精美，长约40厘米、高约12厘米，是人们在修葺清理药王庙地基的时候发现的，当地的人们都亲切地叫它“嘿儿喽爷”，你可别小看它，它可是药王庙的镇庙之宝呢！

相传有一天孙思邈骑着毛驴到五台山采药，途中路过一个拐弯的地方，毛驴忽然停滞不前并且浑身颤抖起来。

孙思邈探头一看，原来前面路中卧着一只老虎，高昂着头，大张着嘴，口水不停地往下流，却一声不吼，一动不动，眼神之中似乎还有一丝丝祈求的意味。

孙思邈稍作思考，就明白了：这只老虎有病，是想让他帮忙治啊！于是他跳下毛驴开始打量起老虎来，很快，就发现在老虎的喉咙里卡着一块骨头。孙思邈医术精湛，没费多大劲就将老虎喉咙里的骨头取出来了。

这下，老虎能吃东西了，可是饥饿难忍就跳起来将毛驴吃掉了，孙思邈很生气，指着老虎骂道：“真是兽性难改，你把我的毛驴吃掉，让我怎样行路？唉，救了个没良心的东西！”他瞥了老虎一眼，转身上路。

老虎听了这话，又看见孙思邈悻悻而去，便将头耷拉下来，流出两行泪来，向孙思邈追去，并一路跟随，成了孙思邈的新坐骑。

从此，孙思邈骑着老虎，走遍了五台山，采了许多珍贵的草药，治好了许多病。老虎耳濡目染，逐渐具有了灵性，尤其是对喘病特别擅长，于是，孙思邈让它负责治疗天下的喘病。

药王庙是这里所有建筑物中修建年代最早的，药王庙建于明朝初年，距今已有630年的历史。

药王庙西边半步之遥是关帝庙，右前方是龙王庙，右后角是关帝阁，说是两步三座庙，实际是三庙加一阁，外加一明初的古戏楼。药王庙这种庙中套庙的建筑格局，历史以来在建筑学上是特殊的，在庙宇群里堪称之首。

药王庙是祈祷身心健康，保佑平安的圣地，关帝庙保佑事业一帆风顺、官运亨通。龙王庙就是风调雨顺。观音阁里的观音菩萨是佛中之首，保佑人们万事如意、大吉大利。两步三座庙里占尽了天时、地利、人和。

为了求得一男半女就建了送子观音庙，而后来的财神庙则是人们为了多财多福而建造的。财神庙建于清朝道光元年，分为前后两殿和东西禅堂，供奉着文武财神。

在密云药王庙前的是一座高约3米、宽近4米的琉璃影壁，影壁中心是栩栩如生的二龙戏珠浮雕，下面是布满鱼虾和海马的大海，尤其是在阴雨连绵的雨季，龙的眼睛就好像是真的一样泛着光泽，当地人们称之为宝眼。相传这个影壁是一位陕西老人为了答谢药王爷的救命之恩而建的。

药王庙的门口，搭建着一个药王庙戏楼，分为上下两层，上层为戏台，下层是进入药王庙的通道。

药王庙采用单檐硬山式建筑结构，由6根红柱支撑，中间匾额上的“德贯天地”彰显着人们对于药王的认可和尊重。

密云药王庙也拥有盛大的民间庙会，于每年的农历九月十四举行。据不完全统计，每年参加庙会的人数多则三五万，少则二三万，热闹异常，据说香火最盛的时候，能收到数百个“还愿”人送来的猪头、羊头。

[旁注]

佛阁　即佛教建筑中用来供养佛陀的楼阁，佛陀简称为佛，表示完成无上的佛果，以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时修佛，尽早成为大慈大悲的佛。

戏楼　旧时供演戏用的楼式建筑，种类繁多，在不同的历史时期，有不同的样式、特点和建造规模。但是都保留了最基本的建筑特征：戏楼三面敞开，一面留作后台，舞台台面空间简单，但外延空间较大。

五台山　位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市2301千米，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或为世界五大佛教名山。

匾额　我国古建筑的一个必要组成部分，是古建筑的眼睛。一般来说，人们用于表达经义和感情的属于匾，表达建筑物名称和性质的属于额。所以，匾额就是悬挂在门屏上的一种装饰物品，用来凸显建筑物的名称和性质，是人们表达义理和情感的一种文学艺术形式。但也有人认为，横着的叫匾，竖着的叫额。

香火　指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火：来朝拜的很多，香火很盛。古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是最大的不孝。

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北京密云古北口镇河东村，这里集财神庙和药王庙于一体。反映了人们的心里需求。

在民间的众多崇拜和信仰中，财神庙和药王庙无疑是占有举足轻重的位置，而且是最具体和最现实的神灵：民得以求生必得获财，而且越多越好，因此财神是必须敬的；人有生老病死，七灾八难，求医问病，药王更是缺之不得的。因此，不管走到那哪里，这两种庙宇都会存在。

“千富万富无病无痛第一富，千王万王我第一供奉药王“这话鞭辟入里，精义深妙。药王庙受人供奉，享人祭祀，实际上是因为那个年代缺医少药，人们对于疾病无可奈何，只好求助于神灵护佑，以满足精神寄托的一种需要而已。