浓郁特色的杭州城隍阁

杭州城隍阁位于浙江省杭州市吴山之巅，吴山是七宝山、紫阳山、云居山等几个小山的总称，总面积有6600平方米。

周新祠位于城隍阁前，俗称“城隍庙”，庙内供奉的是杭州的城隍之神周新。

周新是明朝永乐年间的浙江按察使，周新为官刚正不阿，惩治腐恶，执法如山，深受人民的爱戴，人称“冷面寒铁”，后来因受诬陷而被明成祖杀害。

为了平息民愤，明成祖将周新封为杭州的城隍，并在吴山上为他修建了城隍庙，以供香火。

周新祠的规模不大，但是却别具风采。周新祠的门口矗立着一口大钟，相传这口大钟是一口平安钟，只要敲3下就可以保平安。

门前横匾上有“冷面寒铁”匾额。殿内共塑神像3尊。正中供奉的就是周新，周新的座像总高5米，身边站立的分别是手执兵器和印鉴的文武官员，每个高3.8米。这3尊像共用金箔20两贴面。

周新像的顶部是神龛，长2.5米，宽2.8米。

在周新祠的殿堂内，西周墙壁上绘制了6幅画，内容为周新执法如山、微服洞察民情以及被封为城隍的过程等，笔锋流畅，画面精美。

在周新祠的正对面有一处碑亭，亭子中立着“吴山天风”碑。碑亭外一副对联：“湖影长堤分内外，江流至浙划东西。”

周新祠后则为城隍阁，为七层仿古建筑，整体造型具有南宋和元代的建筑风格。城隍阁高约40米，建筑面积达4000平方米左右。

城隍阁主顶顶端为葫芦状宝瓶造型，4个副顶顶端设凤凰造型，整座楼阁仿佛一群展翅翱翔的凤凰，又如仙山琼阁倚天耸立，令人神往。

城隍阁的洞门用蘑菇石砌造而成，底部呈块石状垒筑的坚实基坐，象征着古老的杭州城墙所蕴涵的悠久历史。抬头遥望，二楼的“城隍阁”匾额两旁楹联为：

八百里湖山，知是何年图画。

十万家灯火，尽归此处楼台。

四楼的匾额则是用篆体书写的“风华竟茂”。

城隍阁的一楼采用了江南特有的木雕、线刻和彩塑工艺美术手法，精心制作了8幅反映南宋时期杭州的风土人情、西湖民间故事和历代与西湖有关的名人工艺品等。

有雕塑彩绘《斗茶图》、东阳木雕《西湖天下景》、雕塑彩绘《西湖龙舟竞渡》、立体硬木彩塑画《南宋杭城风情图》、青石线刻《西湖古代名人》、青石线刻《西湖民间故事》、彩金木雕《南宋宫廷大傩图》和雕塑彩绘《南宋货郎车》等。

特别是大型立体硬木彩塑画《南宋杭城风情图》，整件作品长31米，高4米，深2米。

彩塑画以杭州历史上最辉煌的南宋为时代和社会背景，对当时作为京都杭州的皇城宫阙、官署民舍、街巷河桥、店铺瓦子、庙塔园墅以及社会各阶层的日常生活、文化活动场景作了详尽的再现和描述。

观赏这幅《风情图》，就犹如凭栏眺望一座气象宏伟、内容丰富的我国古代名城一般，具有浓郁的杭州地方特色的历史文化与民俗风情。

二层设有瓯塑展？，瓯塑产于浙江温州，由于温州旧时称作东瓯而得名，民间也称之为油泥塑，历史悠久，整个展厅用非凡的手笔共布置了11幅大型壁塑，从不同的侧面反映了与杭州吴山有关的历史事件、人物和故事。

这11幅壁塑为：《孙权收宝岛图》、《大江风采图》、《宋孝宗砸匾图》、《乾隆除恶霸图》、《一词识柳永图》、《兵围韩王府图》、《施全刺秦桧图》、《温日观骂贼图》、《怒毁魏阉祠图》、《吴山清韵图》和《胡雪岩助银图》，人物造型优美，栩栩如生。

城隍阁的三楼以上则以休闲、赏景、接待、品茗为主。登上城隍阁凭栏远眺，北望西子湖，波平如镜，轻舟荡漾。东眺市区，高楼广厦，栉比鳞次，繁华街市，尽收眼底。南观钱塘江，波涛滚滚，片片帆影消失在云水之间。西览群山，松声竹韵，山峰沉浸在烟云雾蔼之中。

倘若夜登城隍阁，全城灯光闪烁，与天上的皓月繁星相争辉，其情其景尽显徐渭“八百里湖山知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”的风情。

[旁注]

按察使　官名。唐初仿汉刺史制设立，主要任务是赴各道巡察，考核吏治，由宋代提点刑狱演变而来。明朝省级地方官员分为三司，分别是布政使司、按察使司和都指挥使司，布政使管“民政”，按察使管“刑名”，都指挥使则管“一省军务”。清朝布政使主管民政赋税，按察使职掌不变，都指挥使废置不设。

印鉴　用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸型，在我国古代，印鉴可以分为官印和私印、公印和闲章、阴文和阳文等。

凤凰　是我国古代传说中的百鸟之王，与龙同为汉族民族图腾。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。

瓯塑　俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是浙江温州独有的民间艺术，也是温州市独有的传统工艺美术品。它是用桐油和泥碾细合成为原料，运用堆塑技艺的手法，用于装饰寺院、庙宇门壁和民间嫁妆品，广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰图案及艺术挂件等。

壁塑　我国绘画、雕塑合一的一种艺术形式。借壁势塑造神鬼、人物、山水、楼阁、花卉等像，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。

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城隍阁一楼的第一幅作品为《斗茶图》，向我们生动地展示了我国悠久的茶文化历史，南宋的杭城“斗茶”活动十分昌盛，可以说是风靡全国。当时，上至达官贵人，下至黎民百姓无不以“斗茶”为乐事。

所谓的斗茶其实就是茶艺表演，不同的是当时人们喝的不是茶叶而在茶末。

人们把加工好的茶末分两次注入沸水中，经调和后茶面就会浮起一层白色的汤花，此时，比赛汤花的色泽和分布是否均匀，茶盏内沿与汤花相接处是否有水的痕迹作为获胜的标准，由于汤花是白色的，所以当时“黑瓷盏”是最受斗茶者所喜爱的茶具。