文运亨通——魁星楼

魁星是我国古代星宿的名称，同时也是我国古代传说的神话人物，主宰文运，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。

因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化，成为一副张牙舞爪的形象。

传说魁星手中的那支笔是专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌的图像。

如果考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中状元才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。

魁星道观的承德魁星楼

河北省承德魁星楼始建于1828年的清朝道光年间，由当时任承德知府的海忠为佑一方文化昌盛而建，魁星楼因主奉道教之神“开文运点状元”的魁星神而得名，是我国最大的一所供奉魁星的道观。

原魁星楼屹立在半壁山之巅，是一座3间硬山布泥瓦殿，修建之后香火异常鼎盛，为了往来学子们进香方便，就在半壁山下建立了码头和茶棚等设施。

后来，由于年久失修，魁星楼变得残破不堪。经过后代的修葺，在原址的基础上新建了魁星楼。

新建的魁星楼占地100余亩，其建筑规模比原楼要大出许多，在殿内又增添了许多富有文化内涵的新内容。整组建筑色彩绚丽，宏伟壮观，依山就势，错落有致。自上而下依次为楼、廊、殿、阁、苑，呈现独特的道教建筑风格。

魁星楼主体建筑依山就势，龙门、中斗宫、荣仕殿、乐真殿、弘文殿、魁星楼等楼廊殿宇气势宏伟，慧石名泉隐现其间，铁锁栈道临崖设置，于半壁山巅置七星石灯设坛，勺柄依然。

在魁星楼门的左边，是一副描绘老子的壁画，当年老子厌恶官场上的尔虞我诈，于是返乡归隐。

在归途中路过一个县城，被当地的父母官看到紫气东来，有祥和之兆，于是就上前迎接老子，并请老子留下只言片语以教后人，于是老子留书5000言，便有了后世的《道德经》。

在门右边绘制的是周公梦蝶的故事。一夜周公梦到一彩蝶翩然飞舞，他不知是自己化作彩蝶还是彩蝶幻化成他，用以启示后人人生如梦，要好好把握。两幅壁画笔锋流畅，人物表情细腻入微，将当时的场景展现得淋漓尽致，为壁画中的精品。

在门上还随风飘扬着一些锦旗，上面绘制着二十八星宿图谱。它们以青龙、白虎、朱雀、玄武分成青、白、红、蓝四种色彩的旗帜。

庭院内的草地上立着一群巨石，上刻有“诗书礼易春秋”的字样，是一组以五经为题材的《五魁苑》，展示了我国古代科考内容程序和“五经”的真谛。

其中还有一组巨石是“八仙奉魁苑”，石头上刻着“福禄财安寿喜乐和合”几个大字，周围巨石将一座刻有巨大的魁字的石头围起，两边还刻有“点斗”和“鳌头”。

寓意着8位神仙送祝福，祝愿学子魁星点斗，独占鳌头。“八仙李魁苑”展示了我国道教诸神的形成、排位关系和道教高深讲究的修炼内容。

龙门是魁星楼主体建筑中轴线上的第一道门，是一座三门四柱的悬山式牌楼，高7.8米，宽10米琉璃瓦顶，雕梁画栋。

龙门原是一个地名，在山西省和陕西省的边界。当年大禹治水，一山经大禹劈开后，江水奔流而下，上游的鱼儿们也被冲刷下来。大禹的妻子十分善良。奏请玉皇大帝，如若下游的鱼儿能逆游而上就可以点化为龙。

从此，在我国民间就出现了龙门，也就有了民间传说的鲤鱼跃龙门。这道门寓意着学子跨过此门就能一跃成为飞龙。龙门前有条黄线，单脚跳福禄到，双脚跳福星照，一步越过的话则寓意一生快乐。

穿过龙门之后的36级石阶就是中斗宫。中斗宫宫门向南，里面供奉的是文圣孔子和武圣关羽。两侧为大型的壁画，左边壁画讲述孔子和一孩童的问答，后拜孩童为师的事迹，讲述了“三人行则必有我师焉”的真谛。右侧油彩影墙画的是道教的创始人张天师，两边是门神秦琼和尉迟恭。

中斗宫后为36级台阶，加上之前的36级，共为72级，是道教中非常崇信的数字，代表人世应合天理的一个周期。

在刻着“魁星高照”4个烫金大字的墙面后面，是荣仕殿和乐真殿。荣仕殿为重檐式，檐牙高啄，殿内供奉的是福神、禄神、财神、安神4位神像。福神的旁边立有侍童。

荣仕殿是主事业、财运、官位的大殿，香火繁盛。

乐真殿里面供奉的神座是寿神、乐神、喜神和合神，都是为我们生活上祈福的。乐神慈眉善目，是以佛教中的大肚弥勒佛为原型修建的，但是道教的乐神不同于佛教，因为乐神有了一圈胡子，源于道教师法于自然。

弘文殿两边长廊环绕，从平面看弘文殿呈“H”形。其中有道圆圆的石板，是道教创始人张天师所创的一道灵符，上刻有“唯吾知足”4字。

4块墨玉石板上阴刻有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，为的是对应的另一条走廊上的阳刻。旁边的一块石板上雕刻的是主管文运的魁星，魁星一手握笔一手端斗，为“脚踏鳌头，手点状元”像。

相传摸摸魁星的笔就可以高中状元。在石板上还有“克己复礼，正心修身”8个大字。这两幅图构成“魁星踢斗，独占鳌头”的象形画，相映成趣。

殿内还保留着自周朝至清朝的思想家、教育家、文人甚至是皇帝的形象石牌坊。牌坊上方还有仿红木的大型木雕画，记录我国古代“悬梁苦读”、“凿壁借光”等刻苦读书的典范11例。

殿内还有魁星文化特色碑16通。整组雕刻构成一幅启迪后人，激发进取，光彩照人的历史画卷。

承天台“上接斗牛之光，下临濡滦潺潺。面群山而览胜境，倚名楼而悟仙机，紫塞明珠如在襟怀”里面供奉着职年太岁，掌管着人出生这一年的祸福。

魁星楼是庙的主体建筑，面朝西南坐落在半壁山的山顶。楼檐下是“魁星楼”的匾额。

“魁星楼”3个字中，“魁”字少了两笔没有“ム”，意思是去掉鬼气，堂堂正正、清清白白做人。“星”字少了一笔，日字下没有撇，将日看做是天，将去了撇的生看做是人，意为天下的人不能与天斗，应顺应自然。而“楼”字则多了一笔，示意读书要多用心，博学多识才能更上一层楼。

楼内为油彩的天花板，雕梁画栋。正中供奉魁星像，魁星身为黑灰色，面目狰狞，左手托“量才斗”右手高举“点状元笔”，脚踏搏浪鳌头，呈勇往直前状。

魁星上方为“天开文运”匾额，两侧为描写魁星的楹联：

天下人才以斗量，半只脚踢开千秋文运。

世间学子争光辉，一支笔点名万代鸿儒。

魁星像身后为大型彩色壁画，绘有日月星辰、仙鹤神鹿、元宝绣球、摇钱树、牡丹、苹果、桃子等。寓意学子的后面是大富大贵、福禄双至、事事如意、万年长寿的锦绣前程。

魁星楼的长廊上刻有8块石板，阳刻有魁星“托斗量才，踏鳌搏浪”像，旁边是“天开文运图”、“四相图”和“斗母巡天图”。”

入夜，魁星楼万盏齐明，楼宇辉映，可以登上半壁之巅，临风远眺，一览承德全貌，成为承德的一大亮点。

[旁注]

道观　道作为我国古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩。道观之地，就是窥测无上天意所在的地方，也就是道士修炼的地方，需要保持清静、整洁和庄严。

周公　为周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子。因封地在周地，故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。

青龙　在我国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，主左，代表春季。

玄武　玄武是由龟和蛇组合在一起的灵物。玄武的本意是玄冥，玄代表黑色，冥代表阴。最初是用来指乌龟的。后来，玄冥的含义不断扩大，龟生活在江河湖海中，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，就成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，所以又成了北方神。

尉迟恭（585年～658年），字敬德，也称尉迟敬德，山西省朔州人。是我国唐朝著名的将领，是凌烟阁二十四功臣之一，谥忠武，赐陪葬在昭陵。尉迟恭忠厚老实，武艺高强，曾经帮助李世民夺取了皇位，后来，在民间尉迟恭被当做了驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。

弥勒佛　佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受我国佛教大师道安和玄奘的推崇。

朱雀　在我国传统文化中是四象之一，是上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

太岁　据传是战国时代的一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。

仙鹤　在古代，仙鹤是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为寓意第一，寓意延年益寿。

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荣仕殿内供奉有安神，但是非常奇怪的是，这里面的安神为什么没有脖子呢？

相传安神武艺高强，但是却生来面相丑陋，多次考取武状元都没有成功，于是恨生不逢时，伤心懊恼之下一头撞在柱子上，含冤而死。后来，位列仙班，玉皇大帝封他作为安神，主司保家安宅。

但是安神当初撞柱子的时候用力过大，以至于脖子怎么也伸不长了，远远望去，还以为安神没有脖子呢！