关公圣像——关帝庙

关帝庙是为供奉三国时期蜀国大将关羽而修建的。关羽在战火纷飞的三国时期，始终跟随蜀汉开国皇帝刘备，忠心耿耿，才成就了蜀汉大业。

后来，人们崇敬关羽对国以忠、待人以义、处世以仁、作战以勇的崇高精神，于是到处建庙供奉他，关公文化也因此成为我国传统文化中的一个独特现象。

关帝庙已成为我国传统文化的一个主要组成部分，与我们生活息息相关。关公与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公，对后世影响很大。

武庙之祖解州关帝庙

位于山西省运城西南的解州，古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡。解州西有我国最大的关帝庙，俗称解州关帝庙。据有关碑刻记载，远在陈隋之际，解州关帝庙就已经修建了。

589年，隋开皇降旨要为关圣帝君在其家乡河东解梁建造一所宏伟的祖庙，便命州官张榜招贤选址。有人说，庙应建在池南常平村，因为那里是关帝的故宅；有人说，庙应建在盐池北潞村，因为关羽曾在那里擒杀蚩尤鬼魂，为百姓除恶造福。一时间众说纷纭，州官也没了主意。

有一天，一位白须老者来见州官，他正色道：“关帝庙只能建在解梁西关。”

州官问缘故，老者说：“你若心诚，便须斋戒三日，然后在中条山上朝王窑头观望，便可知分晓。”说完老者飘然而去，不见了踪影。

州官只觉此人来历不凡，便依言斋戒了3天。第四天刚黎明，州官就率领众人快步登山，待东方日出时候便跪拜禀告，申明一行人的来意。

然后，他抬头朝王窑头望去，只见一团紫气平地腾起，一会儿又变为青色，宛如龙头在左右摇摆，青色的龙身向西北蜿蜒伸展，在解梁西关盘桓回旋，然后穿越西湖向金井延伸而去，尾部直达金井。

到了正午时分，这条紫气青龙伏地片刻之后就开始徐徐消散，此时州官大悟，他连称：这条青龙头一身傍二水，此处真乃神龙气脉也！于是，他当即决定在解梁西关建庙，并将此事奏禀了朝廷。

后来，州官就将关帝庙的崇宁殿建在了这龙升起的地方，因此，附近的老百姓经常说，时不时就有一团紫气环绕在崇宁殿前的香炉腰部，每日清晨，还可以看到关帝庙上空祥云缭绕和雾气蒸腾，庙内的花草树木也比别处旺盛许多。

解州关帝庙，总占地面积有70000平方米，为普天下众多关帝庙占地面积之最。关帝庙坐北向南，以东西向街道为界，分南北两大部分，内外古柏苍翠，百花争艳。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。园内桃林繁茂，千枝万朵，颇有“三结义”的桃园风趣。

传说关帝庙在解州西关动土后，各地人们踊跃资助，有钱的出钱，有力的出力，一时轰动天下。

木匠祖师鲁班在天上得知这一消息后，十分兴奋。他想：“建造关帝庙乃是天下的一件盛事，我如不去就有负于武圣人了。”

于是，鲁班赶忙收拾好木工工具和仅有的一些铁钉，启程前往人间帮助修建关帝庙，唯恐误了大事。他来到解州，果然看见西关人山人海，万头攒动。

鲁班化为一老翁，急忙找到营造督工说明来意。不料，督工见一介老翁，且篮中都是些旧工具，便微笑着谢绝了。

鲁班气急了，说道：“你莫看我老朽无力，我可以不费吹灰之力，立时将铁钉钉入石阶。”

说着，只见老翁轻举铁锤，“叭！叭！叭！”三下，火星四溅之后，三颗铁钉就牢牢嵌入石阶了。督工见了大惊失色，来不及问清老翁姓名和来历，便将建庙事宜全部委托给了老翁。

从此，在鲁班带领下，建筑进展相当顺利，一座座宫殿很快就拔地而起，金碧辉煌，雄伟壮丽，人们见了都赞不绝口。

当以悬梁吊柱而闻名的春秋楼竣工后，督工便准备设宴向老翁祝贺，不料老翁已不辞而别了。过了几天，又有几个能工巧匠赶来西关帮助修建，并说原来那老翁就是木匠祖师爷鲁班，大家都感到十分神奇。

此后，不管过了多少年，鲁班钉的铁钉仍牢牢地嵌钉在崇宁殿前的右边石阶上，人们看后无不惊奇。

解州关帝庙的布局十分精巧，街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式布局，横线上分中东西三院，中院是主体，主轴线上又分前院和后宫两部分。

前院经端门之后是巍巍耸立着的三座高大庙门，采用单檐歇山顶的建筑风格。中门是专供帝王进出的门，叫雉门，门楼上镶嵌着“关帝庙”竖匾。

雉门后部是戏台，是一座双昂卷棚歇山顶建筑。东面的文经门是文职官员行走的，西侧是“武纬门”，是甲胄之士通行的。

午门是一个面阔5间、单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕有各类图案和人物共144幅，洋洋大观，颇有童趣。

厅内南有三国时期周仓、廖化的画像，轩昂威武。北面左右两侧，彩绘着关羽戎马一生的主要经历，起于桃园三结义，止于水淹七军。

崇宁殿是关帝庙的主体建筑，由于宋徽宗赵佶曾封关羽为“崇宁真君”而得名。崇宁殿殿前苍松翠柏，郁郁葱葱，配以石华表一对，焚表塔两座，铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折。

崇宁殿面阔7间，进深6间，重檐歇山式琉璃殿顶，檐下是双昂五踩斗拱，雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，皤龙姿态各异，个个须眉毕张，活灵活现。大殿明间上悬挂横匾中的“神勇”二字，是清朝乾隆皇帝亲笔题写的。檐下有“万世人极”匾，是清代咸丰皇帝所写。下列三把青龙偃月刀，与门口的铜香案、铁鹤相映成趣，自成一种威严气势。

殿内木雕神龛玲珑精巧，内塑帝王装关羽坐像，勇猛刚毅，神态端庄肃穆。龛外雕梁画栋，雕有云龙金柱，自下盘绕至顶，狰狞怒目，两首相交，展示了关羽的英雄气概。龛上有康熙亲笔书写的“义炳乾坤”横匾一方，更增加了崇宁殿的庄严肃穆。

后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立，是进行关公祭祀活动的主要场所。

“气肃千秋”坊是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列着青龙偃月刀的模型。

春秋楼是关帝庙的扛鼎之作，掩映在参天古树和名花异卉之间，显得巍然屹立、大气磅礴。楼内有关羽手捧《春秋》像，而《春秋》又名《麟经》，所以春秋楼也叫麟经阁。

春秋楼建于明万历年间，宽七间，进深六间，檐下用木雕有龙凤、流云、花卉、人物和走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼内的东西两侧各有36级楼梯，可供上下。第一层上有108面木制隔扇，象征着山西历史上的108个郡县。

相传春秋楼有三绝：一绝是上层回廊的廊柱矗立在下层的垂莲柱上，垂柱悬空，有悬空之感；二绝是在第二层上，有关羽的侧身夜观《春秋》像，身旁的阁子板壁上刻满了用正楷刻写的《春秋》内容；三绝是春秋楼的楼顶，正好对着北斗七星的位置，简直十分奇绝。

全庙共有殿宇100多间，布局严谨，主次分明。殿阁嵯峨，气势雄伟。屋宇高低参差，前后井然有序。牌楼高高耸立，斗拱密密排列，建筑间既自成格局，又和谐统一，布局十分得体。

解州关帝庙内的木构建筑，是许多古人别具匠心的劳动成果，具有独特的风格，是我国古代劳动人民智慧的结晶，春秋楼的吊挂回廊就是我国建筑艺术中的经典。

关帝庙除古建筑外，还有琉璃影壁、石头牌坊、万斤铜钟、铁铸香炉、石雕饰品、木刻器具以及各代石刻，等艺术精品。

关帝庙内，石刻、木雕、壁画、照壁、书法牌匾比比皆是，游人信士络绎不绝，香火非常旺盛。后经过多次修葺和彩绘，关帝庙显得更加壮丽辉煌。

解州作为关公的故乡，不但很早就兴建了关帝庙，而且在其悠久的历史发展中，流传下来了许多美丽的传说故事，虽然这些传说故事，带有很浓的神话色彩，但都反映了人们善良的愿望和对关公的崇敬之情。

在中原黄土高原上有一道奇怪的风景，凡是有关帝庙的村寨，关帝庙一律都建在村西首，这是何故呢？在民间流传这样的一种说法。

汉末名将关羽一生追随兄长刘备南征北战，为蜀汉政权的建立立下了汗马功劳，且他为人忠、待人义、处世仁、作战勇，受到了历代皇帝、百姓的推崇和爱戴。历代帝王封其为帝，百姓们尊其为神。

传说关羽升天后，天上的玉皇大帝想关羽戎马一生，辗转辛苦，此时也该好好歇歇了。因此在关羽向玉帝报到后，玉帝就没有给他安排什么职位，只是让他随意走走，享享清福。

哪知关羽是个闲不住的人，他天天到人间去了解百姓疾苦，回来后就向玉帝禀奏，玉帝看到关羽这样勤于政事，实属少见，因而经常在召集天界文武百官的时候给予夸赞。

但玉帝也看到了关羽这样在人间、天界来回往返，实在太累了。于是玉帝降旨，在人间的村村寨寨建造关帝庙，让关羽在人间司管风雨，这样一来，百姓在关帝庙里就可直接见到关老爷，也省得关老爷来回奔波了，这真是一举两得啊！

黄土高原所处的地理环境，自古以来都是盛行西风雨，而关老爷司管风雨，因此关帝庙就都建在了村子的西首，因此每年的春秋两季，老百姓就会在村西的关帝庙内举行隆重祭祀活动，以乞求风调雨顺、国泰民安。

明代词人吕子固在《谒解庙》诗中曾无限感慨地吟咏道：

正气充盈穷宇宙，英灵烜赫几春秋。

巍然庙貌环天下，不独乡关祀典修。

这真实地反映了人们对关公的崇拜和敬仰，以及关帝庙遍布天下的盛况。

[旁注]

蚩尤　我国上古时期九黎族部落的一位首领，在4600多年以前，黄帝与炎帝结盟后，在涿鹿和蚩尤大战了一场，称为涿鹿之战。蚩尤战死，东夷、九黎等部族开始同炎黄部落融合在一起，形成了华夏族。

斋戒　斋戒的来源有很多种。在我国，斋戒一般用来祭祀和行大礼，用于一些庄重场合。斋戒包括斋和戒两个方面：“斋”主要是沐浴更衣、不喝酒，不吃荤；“戒”主要是指减少娱乐活动方面。在佛教中，斋戒指的是清除内心的不净，禁止身边的过错，杜绝一切嗜欲等。

朝廷　在我国古代，被诸侯、王国统领等共同拥戴的最高统领者，从而建立的一种统治机构的总称。在这种政治制度下，统领者一般被称为皇帝。朝廷后来指帝王接见大臣和处理政务的地方，也代指帝王。

香炉　用来焚烧香的器具，多用陶瓷或金属制成。香炉不仅是佛寺中的佛门器物，也是我国人们家中必备的一种供具。古时人们用香炉盛放香，用以拜祭天地神和祖先。佛教传入我国之后，香炉开始进入佛教殿堂。

三结义　东汉末年，百姓苦不堪言。汉室中山靖王刘胜的后人刘备看到这些，有意拯救百姓于水火之中。张飞和关羽毅然加盟，愿意与刘备干一番事业。于是三人在桃园结拜。此时正值桃花盛开，张飞备青牛白马作为祭品，烧香结拜成了异性兄弟，后来开创了蜀国。桃园三结义也成了千古佳话。

悬梁吊柱　指在庙内一侧墙壁上有一根大梁，一端打在墙体上面，另外一端悬空。而在庙内的另一侧墙壁便有一根立柱，上端顶在梁上，下端悬空。

甲胄　冷兵器时代一种重要的防护性兵器，穿在将士身上，可以在一定程度保护将士的身体，免遭敌方进攻性兵器的重创，进而增强战斗力，并给敌方更猛烈地打击。

华表　我国古代立在宫殿、宗庙、亭榭、坟墓等建筑前面的柱形标志，一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是我国古代建筑的一种鲜明象征。

乾坤　乾代表天，坤代表地。在后天八卦中，用乾坤来代表父母。在八卦中的两爻，代表天地，衍生为阴阳、男女、国家等观念。

隔扇　也称格扇、长窗，是用木做成的柱与柱之间的隔断窗，周围有框架，中间划分为花心、绦环板、裙板等五道，可透光通气。根据建筑物开间的尺寸不同，每间可安装四扇、六扇或八扇隔扇。

斗拱　我国建筑特有的一种结构，拱是在立柱和横梁相交的地方，从柱顶开始层层探伸出的弓形承重结构。拱与拱之间相连接的方形木块叫斗，二者合起来就叫做斗拱。

照壁　是在我国风水意识影响下，产生的一种独具特色的建筑形式，称“影壁”或“屏风墙”，是我国传统建筑特有的一个部分，从明朝开始流行，一般都建在大门内，当做一种屏蔽物。在旧时，人们认为宅院中总是有鬼不断地穿梭往来，修上一堵墙，以断鬼的来路，因为传言小鬼不会拐弯，只会走直线。

彩绘　我国自古以来一直都存在的一种建筑装饰画，被称为丹青。主要绘在梁枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、栏杆等建筑木构件上。

刘备（161年～223年），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人，是三国时期蜀汉的开国皇帝。他为人忠厚，知人善用，礼贤下士，以仁德而被世人所称赞。刘备得关羽、张飞的生死相助，于221年在成都称帝，国号汉，年号章武，两年后病逝于白帝城，庙号烈祖，葬惠陵。

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宋徽宗年间，在解州发生了一场灾害，盐湖连续8年没有出过一粒盐！根据上古传说，蚩尤与黄帝大战战败后，他倒地化为盐池，后来盐池不出盐，人们认为是蚩尤在作怪。

由于解州盐池收入占当时朝廷总税收的1/6，这让宋徽宗很是担心，就请龙虎山的天师道掌门人张天师前来作法除妖。尽管张天师用尽浑身解数，也不见任何效果。

于是，宋徽宗想到了关羽，便设坛请关公下凡帮助战胜蚩尤。果然，关羽下凡之后，盐池就重新出盐了。关羽的威名不胫而走，在人们心中的名望也陡然大增了，祭拜他的人也更多、更虔诚了。