黄河边的乡宁老君庙

山西省乡宁县，曾经有一座天顺成煤矿，在煤矿的旁边，有一个绿化面积达20000余平方米，山水氤氲，香雾缭绕的庙宇，叫做乡宁老君庙。

乡宁老君庙的建造年代无证可考，但是自从清道光皇帝之后，每年的农历二月十五都会举行盛大的庙会，并且一直都有道士在庙内主持大小事务，前来拜祭的人群络绎不绝。

乡宁老君庙建在一个海拔近500米的山头上，周围是人们为了防风固沙而种植的林木，绿荫环绕，远远望去，甚至还可以看到黄河奔腾远去。老君庙坐落在这样一个地方，更加显得独树一帜，神秘而又庄严。

乡宁老君庙北面，是巨大宽阔的老君庙广场，占地近3000平方米，通过广场北的24级石阶，直接走到乡宁老君庙。

这24级石阶，全部用青石雕琢而成，可以分为两个部分，一部分是13级台阶，寓意包括闰月在内的13个月份，另一部分就是剩下的9个台阶，代表着九五之尊，飞龙在天。

以石阶为轴线，老君庙的所有建筑都井然有序地排列在两边，突出显示了道教建筑所讲究的“中轴对称、两翼均衡”。扶着石阶边的栏杆登上月台，遥望四周，所有景致一览无余，视野顿然开阔。

山门外，两对石狮雄踞在石阶的东西两侧，东面是一只雄狮，右脚下踏着绣球，俗称“狮子滚绣球”，象征混元一体和无上的神权；西边为雄狮，左蹄下踏一只小狮，俗称“太狮少狮”，象征道门昌盛，隐喻事事如意。

在道教文化中，凡是庙宇的大门都叫做“山门”，因为绝大多数的道家庙宇都建在蓊郁的深山老林中，所以“山门”显得更为贴切一些。

在一些建筑规模比较大的宫观中，都有3个门，代表着天、地、人三界，道家认为，只有进了“山门”，跳出“三界”，才能称得上是开始了真正的修道，所以，山门也可以叫做“三门”。

乡宁老君庙的山门采用的是悬山式的建筑，东西各有三根粗壮的楹柱，精巧大气，在山门两侧的墙壁上还建有大型的砖雕影壁。

东侧绘制的是《老子骑青牛过函谷关》和《紫气东来图》，刻有对联：

紫气东来辉鄂邑；

祥光北拱富煤田。

西侧影壁是《孔圣问道图》，描述孔子像老子请教礼制的故事，影壁的对联是：

圣仙切琢安邦德；

儒道圆融济世经。

宁乡老君庙的砖雕画刻独具匠心，古朴自然，线条流畅，具有很高的欣赏价值和研究价值。

道教宫观基本上都建有钟楼和鼓楼，每天早上开静和晚上止静的时候敲响。老君庙钟楼在山门东面，是1850年清朝时期天顺成煤矿所铸的“老君神前鸣钟”，钟面上刻着“天顺成窑众窑户叩献到老君窑神火神山神土地神前鸣钟”，重100多千克。

鼓楼位于山门的西侧，鼓面绘制着一个巨大的太极阴阳八卦图。道家认为，晨钟暮鼓，可以将宫观的威仪气势撞出来，因此每天必须敲钟撞鼓，每次都是81下，以应太上老君八十一化和应《道德经》的81个章节。在每天敲钟的时候，敲钟者要念钟文：

闻钟声，拜老君，离地狱，出火坑，愿成道，度众生。

当然，后来人们拜见太上老君的时候，只是争相敲钟击鼓，为的只是祈求神灵保佑，或者是谢恩还愿，陶冶情操罢了。

除此之外，在老君庙的东西两侧还高耸着两根高达33米的铁旗杆，让庙宇多出了一股威仪与壮观。33米寓意33天，象征道门神圣至高无上。同时，高耸的铁旗杆还担任了避雷的职责，多次保护了老君庙的安全。

老君殿可以分为两殿，东殿帝君殿和西殿娘娘殿，南边有灵官殿，四大殿辉煌典雅，各具特色。正殿采用了歇山式建筑，和周围的殿宇明显突出了道家尊卑有别的规范和封建等级观念。

老君殿主祀太上老君，窑神、火神、山神和土地神陪祭在太上老君的两侧。帝君殿主祀东华帝君、关圣帝君和文昌帝君。娘娘殿祭祀的是王母娘娘、观音娘娘和碧霞娘娘三位娘娘。灵官殿位于山门东，是山门护法神王灵官的祭祀场所。

老君庙内的各个建筑古朴中透着威严，琉璃铜瓦，色彩绚丽，殿内装饰精美，各尊神像的雕塑仪态端庄，道教问化底蕴非常厚重，象征和谐平安康福。

老君殿前有两通巨碑，一通是“重修老君庙碑志”，一通是“贺方广功德铭”，和帝君殿、娘娘殿、灵官殿前的43通功德碑，交错矗立，形成一道庄严肃穆的人文景观。

太清苑东依老君庙，西濒黄河，曲径装饰芬芳花草，加上画栋雕梁与绿树红花竞灿，太清圣境与老君神庙共辉，更让老君庙成了人们心目中的阆苑仙境，香火常年不断，非常旺盛。

[旁注]

道光皇帝（1782～1850），爱新觉罗·旻宁，原名绵宁，清朝第八位皇帝。在位期间正值清朝衰落，他为挽救清朝颓势做了一些努力，如整顿吏治，整厘盐政，通海运，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，起到了一定积极作用。

闰月　为了平衡回归年和农历年长度，特意增加的月，也是为了预防农历年月和四季脱节，每两三年增加一个闰月，19年共增7个闰月。有时，特指公历闰年的2月。

悬山式　我国古代建筑屋顶形式的一种。悬山建筑指的是屋顶稍间的檩木不是包砌在山墙之内的，而是挑出到山墙外面的一种建筑。

楹柱　建筑名词，在我国的木结构房屋中，多以木柱来承重，一排柱子组成一榀落地的排架，谓之一楹。楹柱是指在大型建筑门前的两根大柱子，显得威武而有气势。

砖雕　我国古代建筑雕刻中非常重要的一种建筑形式，是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。也有一些砖雕工艺品是用青砖雕刻而成的。

晨钟暮鼓　寺庙道观中用来报时的钟鼓声，古时城楼报时的时候，会敲钟击鼓，历朝历代都有所不同。在唐代，鼓一响，城门就要关闭，实行宵禁；大街上是不允许行人走动的，否则就要受到监禁。钟鸣一响，城门开启，家家户户就可以出来生产活动了。

《道德经》　又名《老子》，是由战国时期道家学派整理而成的，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，也是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，共分为81章。是我国历史上首部完整的哲学著作。

功德碑　用来记功载德或者是颂扬政绩的碑。功德碑的特点是内容典型，形式个案。对于碑的主人来说，是对自己一生的褒奖和颂扬，是后人的楷模和榜样，具有现实和历史两重意义，所以深受历代官员的喜爱，尤其皇室对功德碑更是乐此不疲，在古碑家族中具有重要的地位和庞大的数量。

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445年，南朝宋国与南方的林邑国之间爆发了一场战争。宋军统帅刘义恭有勇有谋，一开战就连获两城。但是后来林邑国派出了以大象为坐骑的军队，在战场上横冲直撞，宋军无法抵挡，接连受挫。

刘义恭思前想后，召集将士道：“我听说狮子之威，足以镇服百兽。”

于是命将士们昼夜雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上，身披黄衣。果然，对阵的时候，象群看着“狮子”冲来，四散溃逃，宋军大获全胜。

此后，狮子开始有了压邪镇凶的作用，最终化为看宅守门的石刻。此外，因“狮”与“事”、“嗣”谐音，所以经常可见象征着“事事如意”的双狮并行、表示“好事不断”的狮佩绶带以及祝愿“子嗣昌盛”的雌雄狮子伴幼狮等。