副都统嗜睡被困斋宫

清朝初年，百废待兴，文武百官忙不过来，很多事情只能按明朝旧制办，就是到天坛祭天，也不例外。由于礼制不完备以及出于安全的考虑？，顺治、康熙、雍正三朝，祭天斋戒都在紫禁城内实行，不曾使用过明朝所建的斋宫。

乾隆登基以后，积极恢复明制，皇帝斋戒第三天，就应迁居天坛斋宫。但是由于明朝斋宫戒备森严，百年后的光绪年间，还曾发生过乾清宫侍卫被锁斋宫无法逃出险遭坐以待毙的故事呢！

据说，咸丰皇帝在临终之时，为辅其6岁之子载淳登基，特命载垣、端华、肃顺、额驸景寿等8位大臣为顾命大臣，赞襄一切政务。

慈禧发动“辛酉政变”之时，八大臣被黜，这其中载垣、端华赐自尽，肃顺斩立决，其余4人革职发配。唯独额驸景寿，仅被处以“革职保留公爵之位待迁”的处分，不久果然这额驸又再次被委以高官，就连其次子志钧也被认命为副都统之职，官至三品乾清宫侍卫。

这位副都统，为人生性懒惰散漫，吊儿郎当，不务正业，当值之时经常懈怠，屡屡出现昏睡贪玩的现象，以致朝官多有议论。

有一次，光绪冬至郊祀，祀前斋戒3日，按例于祀前一日迁居天坛斋宫，继续斋戒，时间约于当日下午至第二天即冬至日的清晨。

当时任天坛斋宫侍卫的，就是这位志钧先生。侍卫要在关键位置站班值守，两人一组，两个时辰轮值一回。

按说这个工作并不辛苦，但志钧先生旧习不改，依然如故，一有空就蒙头大睡，夜半本该他值班，他却酣睡不醒，呼之不应，同值的官员又不敢喊醒他，只得任其继续酣睡。

第二天清晨，光绪皇帝起驾出宫，至圜丘坛行礼，斋宫钟楼上，有銮仪卫校卫，登楼鸣“太和钟”送驾，据说该钟声音洪亮，可传十里。皇帝出宫，耗时不短，这动静也算不小了！而值守房近在咫尺，这位酣睡的侍卫竟昏然不知。

直至圜丘祀天大典结束，皇帝出昭亨门就乘龙辇回宫，百官相继回府。礼部太常寺官员，亦将斋宫各处殿堂清整完毕上拴落锁，各自回衙门交差。

可谁也没注意到，值守房内，副都统大人，仍在酣然大睡，直至午后，志钧先生才因饥饿、寒冷慢慢醒来，室内取暖炭盆也早已熄灭。

这位副都统走出室外伸伸懒腰，环顾左右，不见半个人影，抬头一看太阳已偏西了。他想，祭祀典礼应早就结束了，想到这里，他才突然感到自己可能被人遗忘，而被锁在斋宫了，他急忙跑向各个宫门，一看都上锁了。

这时太阳西斜，这位副都统腹中无食天又寒冷，副都统终于着急了，心想自己又不会缩身术，这可咋办啊？他带着哭腔，靠近宫门大声呼救，可是这天坛太大了，这斋宫周围一里之内，并无人烟呀！

他十分沮丧地喊了大约一个多小时，也没有人应声，嗓子喊哑了，浑身也没劲儿了，只好停了下来，他仔细想了想，皇帝不久还会来行祈谷大典的呀！可他掐指算了算，这才农历十一月，到正月祈谷还有一个多月的时间呀！我无论如何也等不到那一天了呀！

他喊了起来：“我……我的天呀！谁来救救我呀！救人呀！快来人呀！我出不去了呀！谁——来——救——救——我——呀？谁——来——”

他终因饥寒交加体力不支，又昏昏入睡了。半夜时分，朦胧中的副都统，忽然听见锁钥碰撞的声音，他一个鲤鱼打挺站了起来，他可从来没有这么机灵过。他想，这是谁来救我的命呀！我今生可以给他当牛做马！

门锁打开了，眼前一幕让他惊呆了：原来是他的夫人带着太常寺一行人等来救他来了！真是知君莫如妇呀！他竟然像一个孩子一样地哭了。

据史料记载，斋宫位于天坛西坛门内，占地约40000多平方米，双重围墙，内墙四周有廊167间，是卫士们避风雨处，正殿为5间无梁殿，是京城著名建筑之一。

顶部用蓝色琉璃瓦覆盖，殿前露台上设有时辰碑亭和斋戒铜人亭，铜人高0.5米，身穿古代文官服，手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相魏征而制。正殿后是五间寝宫，为皇帝祭祀前斋戒的地方。

皇帝来天坛祈谷、祈天前，首先要到斋宫斋戒沐浴。斋宫实际就是一座小皇宫。按照明清两代帝王的典制规定，皇帝需在祭天的前3日来斋宫斋戒。

1731年，朝廷担心有人暗算雍正皇帝，不敢让皇帝一人在天坛斋宫独宿三昼夜，但祭天又是国家大典，不能擅自废除典制而不祭。

于是想出了一个外斋和内斋相结合的办法，即在皇宫内东路南端另建一座斋宫，即内宫。每逢祭天先在内宫独宿三昼两夜，即“致内斋”，在祭天前一日的子时才来到天坛斋宫“致外斋”。因而实际上皇帝在天坛内的斋宫只停留四五个小时。

走进斋宫，感到这里虽不及紫禁城金碧辉煌，但也幽雅清静。斋宫正殿红墙绿瓦，分外壮观。据说这种绿瓦表示皇帝在此不敢妄自尊大，而只可对天称臣。

斋宫正殿是一座无梁柱砖结构拱券建筑，故又称“无梁殿”。屋顶覆盖着绿色琉璃瓦，檐下斗拱都是琉璃烧制而成，具有很好的防火作用。

祭天大典从冬至日的拂晓正式开始，拂晓时分仪式开始时，圜丘坛内挂起灯杆，悬着大灯笼，此时坛内通明。皇帝从斋宫坐车来到事先搭好的大帷幕内更换祭服，脱去鞋子，然后才能登坛行礼。

[旁注]

乾清宫　故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。它面阔9间，进深5间，高20米，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，两头有暖阁。乾清宫始建于1420年，明清两代曾因数次大火被焚毁而重建，现有建筑为1798年所建。

都统　按清八旗制度，每旗设固山额真一人，掌有关全旗教养、训练、生产、户口等事务，并各设左右梅勒额真为佐官。1634年，根据汉译法，把固山额真译为都统，把梅勒额真译为副都统。根据清制，各省驻防八旗兵，设立直将军或都统为长官，部分地区还各置副都统一人，亦为该处最高军政长官。

銮仪卫　位于紫禁城东南角楼处，是清代为宫廷服务的机构，掌管皇帝皇后的车驾仪仗。1644年设置，初沿明制称“锦衣卫”，第二年改称“銮仪卫”。1654年厘定品级、员额，遂成定制。

太常寺　封建社会中掌管礼乐的最高行政机关。秦时称奉常，公元前151年改称太常。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。太常的主管官员称太常卿。太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士、协律都尉、太乐署的令、丞等。与礼乐仪制有关的为太常博士、称太乐祭酒等。

宰相　我国古代最高行政长官的通称，是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。宰相，也是我国历史上一个泛指的职官称号，宰是主宰，相是辅助之。宰相最早起源于春秋时期。

斋　我国道教祭祷仪式之一。原意指整齐和干净。道教中道士们进行敬神忏谢活动前，要使自己身心清洁、言行规整、精神专注，以表示对神的恭敬之意。道教的斋法一般分为三种：一节食斋，祭祀活动前要限制饮食的摄入；二设供斋，祭祀活动中设供品敬神的行为；三心斋，去除杂念，去欲思静，使精神归一于祀神。

顺治（1638年～1661年），就是清世祖爱新觉罗·福临，清朝第三位皇帝，也是清军入关以来第一位皇帝，年号“顺治”。他生于盛京，就是今天的沈阳，为皇太极的第九子，母为孝庄文皇后。在位18年。

咸丰（1831年～1861年），就是清文宗爱新觉罗·奕詝，通称为咸丰帝，1850至1861年在位。生于北京圆明园。他是道光帝的第四子，母亲是孝全成皇后钮祜禄氏。他在位期间，内外交困，国势渐微。

魏征（580年～643年），字玄成，河北巨鹿人，又说是河北晋州或馆陶人，唐朝政治家。他曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是我国史上最负盛名的谏臣。其言论多见《贞观政要》。

雍正（1678年～1735年），就是清世宗爱新觉罗·胤禛，他是清朝第五位皇帝，清圣祖康熙第四子，母为孝恭仁皇后，1722至1735年在位，年号雍正，庙号世宗。雍正时期，平定叛乱，加强皇权，实行“改土归流”和“打击贪腐”等一系列政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。

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话说为什么那位副都统的夫人会来救她的丈夫呢？

原来这位副都统夫人十分了解丈夫懒惰贪睡的秉性，那天眼看日头西斜她的丈夫还没有回来，顿觉大事不妙，他想丈夫是不是贪睡被困了呢？

说罢，她便急与家人赶赴太常寺衙门，请回钥匙，就在太常寺官员的陪同下，连夜赶往天坛斋宫。这才上演了一场“开门救夫”的喜剧。