祝福双全——寿诞礼俗

古人说：“六十花甲子，七十古来稀。”就古代生活条件和医疗条件而言，老人能活到六七十岁已属不易，子女们庆幸自己的双亲长寿，必然要有一番很热闹的祝贺活动，盼望生命之树常青，寿禄之神常临，老人健康长寿，颐享天年。

古人还创造了吉祥人物寿星，时常加以寿礼；把寿字用许多形体写出来，组成“百寿图”，择定许多长寿的象征物，入诗入画，借以寄托长寿愿望。所有这些都构成了我国传统寿诞礼俗的丰富画卷，而其中寿礼最为突出。

张果老高寿和麻姑献寿

那是在很久之前，在蔡里山坡上有一座古庙，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。

一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。老僧责骂其偷懒。张果老不知其因，只得重新挑满缸水。第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打一顿。

张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。张果老上前捉拿，转瞬却不见了。

张果老便把所见情景如实告知老僧。老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和张果老一起藏于水缸不远的暗处。

不久，果然有两个光腚小孩又来缸边喝水。老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩屁股上，只听“哇”地一声尖叫，小孩又不见了。

老僧和张果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。老僧令张果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。老僧知是人参，令张果老烧火煮熟，并告知不准品尝。

张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，馋的口水直流，终于忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。张果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。张果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。

出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。由于担心老僧前来追赶，他便倒骑毛驴往后观望。

后人传说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，张果老骑着毛驴遨游四海去了，后来还被封为“八仙”之一。

张果老是“八仙”中最老的一位。他本名张果，但是人们为什么又称他为“张果老”呢？据说他年岁大得出奇，寿龄竟高达8000岁，所以就称他为张果老了。

在“八仙”中，张果老最为奇特的地方，就是“老”。在《新唐书·方伎传》中记载说，唐代初年，张果老隐居于恒州中条山一带深得仙道，常在汾、晋间往来，世传数百岁人。唐玄宗时，他应召入朝，自称“生于尧丙子年”。据此，张果老的年岁，至少要上推3000多年。

还有一说是在唐代有一个道士叶静能，自称天上、地下全知，在唐玄宗面前很得宠，唐玄宗向他问及张果老的来历时，叶静能说“张果老是混沌初分时的蝙蝠精”。

“混沌”是道教中所指的世界天地尚未形成前的状态，由此，张果老几乎与天地同寿，可见他之老了。

这只是后世传说之言，不足信也，根据邢台市《顺德府志》记载，张果老高龄140岁寿终，当属比较可靠，也属比较长生的人了。

张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法，他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”此驴更可以漂洋过海，真是无所不能。古时有诗赞张果老说：

举世多少人，无如这老汉；

不是倒骑驴，万事回头看。

在我国的传统观念中，麻姑是一位寿延千年的女寿星。在女性长者寿诞之际，家中的寿堂上往往会张挂一幅美丽吉祥的《麻姑献寿》。

图中的麻姑手中托着贡盘，内装自己酿造的灵芝酒，以及金樽、酒壶和仙桃等，而麻姑呢，她正笑容可掬地凝望着你。

我国古代神话传说中的麻姑，是一位相貌出众、聪慧伶俐的女神仙。相传她18岁的时候，便有很深的道术，经她之手扔出的米粒，可以立时变为金珠。

关于麻姑的来历，历史上有许多不同的传说。有的认为她是后赵石勒时悍将麻秋之女，史籍中记载她时写道：

为人猛悍，筑城严酷，昼夜不止，惟至鸡鸣少息，麻姑心怀恤民之念，常假作鸡鸣，群鸡变鸣，工得早止。后父觉疑，欲挞之，姑惧而逃，入仙洞修道。

也有的人说她是晋代仙家王方平的妹妹，也有的人说她是唐代解放出宫的美女。在我国的民间还有传说，说麻姑乃是秦始皇的女儿，面麻而心善。

修筑长城的时候，秦皇叫她传圣旨让民工“三天吃一顿饭”，她则传为“一天吃三顿饭”，并谴责秦始皇暴政，因此被杀。她被杀的七月十五日，唐山地区将其作为“麻姑节”，百姓年年祭祀这位善良的女仙。

麻姑在大多数图画中，都被描绘成一位年轻美貌的女子，可是，据晋代炼丹家葛洪《神仙传》记载，麻姑曾与仙人王方平“不相见忽已五百年”，可见麻姑的寿命至少已有数千年之久。

更令人惊奇的是，麻姑自言已经三次看到东海变成桑田，可见，麻姑的年龄已有千万年之久了。据《神仙传》载，麻姑是建昌人。在南城县西南5千米处，有一座麻姑山，山势雄伟，高4500米，主要山峰都以长寿等吉祥语命名，如万寿峰、五老峰、葛仙峰、秦人峰等。相传这里是麻姑得道之处。

她和东汉仙人王方平曾在此相会，山上有“会仙亭”，传为麻姑与王方平相会之地。山上还有“麻姑仙坊”，唐代即有庙祭祀，道教称“第二十八洞天”。

麻姑山中多特产，其名多与麻姑有关，取长寿吉祥之义。如麻姑酒、麻姑茶，麻姑米等，均享盛名。

有关麻姑传说中最为著名的还在于她的为西王母祝寿的故事。相传农历三月初三西王母寿诞那天，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿成美酒，献给西王母。王母一时高兴，便封她为女仙，于是麻姑献寿故事就此流传开来。

【旁注】

八仙　我国古代神话传说中广为流传的八位神仙。八仙有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。但流传最广的八仙成员是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

葛洪（284年～364年），为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

洞天　道教语，指神道居住的名山胜地。洞天就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天，构成道教地上仙境的主体部分，我国五岳则包括在洞天之内。洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。

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张果老善骑驴，民间对他倒骑毛驴的传说颇多。据说有一天，腹中饥肠辘辘的张果老途经一处古庙，突闻一阵奇异的肉香，便将白毛驴拴系在庙侧古树上，闯进庙里打开灶上的锅盖，饱餐一顿。正在这时，忽听身后一声吆喝：“何地村夫，敢偷吃俺采摘来的仙药‘何首乌’？”张果老闻声，扔下铁锅，解驴便逃。

奇怪的是，这时张果老竟变得身轻如燕，连毛驴也像离地而起。待远离了古庙，他才发现慌乱之中竟是倒骑在驴背上的。从此，张果老便倒骑着毛驴行路。