辞旧迎新贴条幅和摆天地桌

农历腊月三十为除夕，俗称大年三十。人们辞旧迎新的主要庆典都集中在这一天，因此，这一天是最隆重、最热闹的日子。

为了点缀年景，营造新春纳福迎祥的气氛，从早晨起，人们就都梳妆打扮整齐。

旧时，女人们都戴上象征吉庆有余的绒花、绢花，门前贴上红色春联、门心，词句因户而异。有的还要贴上红绿挂千，在窗户的玻璃上贴上窗花。室内贴上“一入新年，福在眼前，合家欢乐，人口平安”之类的春条和福字。

此外，钱柜及大型生产工具，买卖店铺的幌子、招牌上，都贴上黄纸做的“道有儿”。但是，一些王府门头或较大的宅门往往不用这些装点，他们只将标有自家堂号的大红“气死风”灯挂起来就行了。

为表“慎终追远”和“思时之敬”，有祠堂的一律将宗亲三代的主牌亮开，先人有画像的一律要悬挂起来。没有祠堂和主牌的也要临时设位，供几个装有花红纸钱的包裹。

三十晚至初一凌晨，传说诸神下界考查人间善恶。因此，各家各户的院内还要设天地桌，上设五供，焚香秉烛，以求过往神灵在新的一年里赐福。

摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。

正厅设八仙桌，挂上红绣片的桌围子，摆上香炉、蜡扦，插上红蜡。蜡扦下边还分别压着黄钱、元宝、千章，谓之“敬神钱粮”。

各家所供的神像不一，大致说来，一是“百份”，即天地爷和诸神木版刻印的相册。头一张是黄纸彩色的玉皇大帝，半插半露地插在一个红灯花纸的口袋里，再夹在一个木夹子上；二是在大幅黄毛边纸上拓印的木刻水彩印刷的“天地三界十八佛诸神”的全神码；三是福禄寿三星的画像或瓷像；四是接进来的财神码，是给夜间接神准备的祭坛。

院内设生铁铸成的大“钱粮盆”一个，内放松木枝、芝麻秸，两旁各设一挂至数挂鞭炮。

在我国古代，如家里有佛堂、神龛的，在除夕之夜，一律要上供，供品通常有：成堂套饼、成堂蜜供、成堂面鲜、成堂鲜果和其他多为素食品的干果或炒菜。

供品堂数不拘，有用一堂、三堂、五堂乃至九堂的。

此外，还要做一碗年饭，摆上桂圆、荔枝、生栗子、红枣等年饭果，中间用一块大柿饼插上带松木豆染红的松枝，以红绳拴五枚小铜钱挂在上边，谓之“摇钱树”，再用黄、白年糕各一块，一块枣朝上，一块枣朝下，放在碗内，上插刘海洒金钱的元宝。

这两碗供品对称地放在供桌两边，前边摆设五供祭器，并点上大红蜡，以渲染年夜的气氛。

在除夕这一天的所有这些活动仪式，都表达了人们祈福保平安的美好愿望。

[旁注]

挂千　为北方贴在门楣、房檐上的一种剪纸艺术。其叫法有“挂签”、“挂钱”、“吊钱”、“门笺”、“门吊子”等。是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。最早的挂千是以铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。为北方民间春节的一大习俗。

气死风　即风灯。因有护罩，风吹不熄而得名。它本是一种官府使用的大型纸灯，这种灯通身涂了桐油，灯内的火被透明或半透明物罩住，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把“风”气死，便取了别致的名字叫“气死风”。

福禄寿三星　福禄寿在我国神话中，是福星、禄星、寿星三星的合称。又称“财子寿”、“三星”、“三仙”，象征财富、子孙、长寿。在我国，人们常用“福如东海，寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。

摇钱树　我国古代传说中的一种宝树，摇晃它就会落下金钱来。在我国北方的旧俗中有岁末做“摇钱树”祈年的习俗。同时，在浙南一带也有此旧俗，在大年初一，家家户户在门前挂“摇钱树”，预示新的一年钱财滚滚来。

[阅读链接]

除夕之夜的供品成堂套饼、成堂蜜供、成堂面鲜和成堂鲜果等分别是：

成堂套饼：即是用5个大小不等的月饼叠起来，上边摆个带红寿字的面桃，此为一碗，共5碗。每碗插一支供花。

成堂蜜供：即是用面块小条过油后，滚上蜜，叠成小塔，高的有数尺，矮的只有几寸。除灶王供为3碗外，余者皆为5碗一堂。

成堂面鲜：即用面粉制成的各种水果形的点心，亦为5碗，每碗亦插供花一支。

成堂鲜果：如柑橘、苹果之类，只有梨不作供品，亦为5碗，每碗亦插供花一支。