著名的徽派古建筑及其特色

宏村始建于南宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。

那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。

接着，人们又在绕村溪河上先后架起了4座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出，创造了一种良好环境。

在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交相辉映，处处是景，步步入画。

全村现完好保存着乐叙堂、承志堂、树人堂、乐贤堂、德义堂、敬德堂、桃园居、敬修堂和南湖书院等明清民居140余幢，此外，还有著名景点南湖、月沼、水圳、木坑、奇墅湖和红白古树等。

其中，乐叙堂又名众家厅，是宏村的汪氏宗祠，位于宏村中月塘北畔正中，与月塘同建于明永乐年间，历来是汪氏族人祭祖和庆典聚会的场所。

乐叙堂由门楼、大厅、祀堂三部分组成，后进正堂原有楼，大门砖雕贴墙牌坊雕饰得异常精美。

乐叙堂前进门楼基本保持原貌，梁架具有典型的明代风格，月梁、叉手、雀替、平盘斗等建筑构件雕刻精美，具有很高的艺术水准。乐叙堂与村内的月沼组成宏村八景之一。

古村内的承志堂是清末汪姓巨商汪定贵所建，该堂位于宏村的牛肠中段，建于1855年，承志堂顾名而思义，意为缅怀祖宗、继承先志之意。

进入承志堂，目光所触，尽是木雕镂空门窗，图案层次分明，栩栩如生，让人叹为观止。

承志堂占地2000多平方米，有60多个房间，为砖木结构楼房。承志堂气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复，人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。

树人堂的清刺授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚于1862年所建。

此堂也称民间艺术收藏馆，是房主汪升第九十五代孙汪森强的私人收藏馆。为弘扬徽州的历史文化，树人堂的主人多年来从民间及博物馆收集了明清民间时期老作坊机械，石制器具、徽州版画、民俗用品、徽商书信用具、宏村族谱等，再现了当年徽州社会生活的一些侧面。

树人堂全屋宅基呈六边形，取六合大顺之意。正厅偏厅背靠水圳，坐北朝南。天花彩绘，飞金重彩。厅堂东边利用有限空地，建一小水塘，活水长流，外门为八字门楼内置悬坊栏板。

树人堂楼上收藏有宏村人经商的路线图，即徽商遗踪，体现当年商运老大桥码头繁忙景色的画，一封1919年黟县人在京做保险的书信，承志堂主人巨贾商人汪定贵的遗像、生平、家赞和讣文，当年的银票、书信，及以前出外经商时用的手提箱及鞋架和耙犁、锄头、蓑衣等一些农具。

明清时期，徽州的版画达到了鼎盛时期，徽州刻书遍布江浙和徽州。桌台上陈列有徽州版画的木雕板，上面雕刻有年画、广告画和水车的模型图。

套色水印和拱花印刷式在中华印刷史上有划时代的意义，现代革命家鲁迅先生为了抢救这一艺术，曾鼎力支持印制《十竹斋书画谱》。

明清民间时期老作坊机械藏品，还有当时官宦人家及富商家用的小型石磨，称之为虎头磨，织布机，制茶用的揉茶机，豆腐坊用的手推磨和腰磨，旧时家庭所用的器具，如打草鞋的木模子，以及烧水的铜壶、石具牛碾、花岗浴缸、青石鱼缸，以及揉茶的石板。

宏村保留的书面资料有族谱的祖传手抄本，祖宗家赞，先贤大略，摩萝别墅陈钞，古宏村河道变迁、宏村水系民居平面图。

乐贤堂位于宏村正街，始建于1699年，占地400多平方米，建筑面积900得平方米，是宏村清初汪氏后裔所建的三大堂屋之一。

德义堂也是典型园中水、水中园的徽派庭院式民居，它建于1815年，系两楼三开间建筑，厅堂前有16扇半幢莲花门，室内外都有通道。

德义堂位于水圳大道边，大门并不显眼，普通的木雕莲花门，突出的是大理石门楣石刻。黄山著名书法家黄树先生的题词：“德义堂”三个魏碑风格的大字非常显眼。

德义堂正厅坐南朝北，为二楼三间结构。该堂正屋东西两边分设有一明一暗两个花园，两个花园隔墙处有圆形漏窗，不但具有借景作用，而且极富装饰之美。

墙上攀着一棵皖南猕猴桃藤，生机勃勃，满园都染上透绿的青春色彩。院东西两个花园，一明一隐，内植果木繁花，四时花卉各异，其景也不相同。

堂前庭院称水园，水园有与水圳相通的方塘，鱼缸、水榭点缀其中。园中流水、水中有园，游鱼戏水，粉墙青瓦，花窗点眼，此情此景给人们感受到却是步移景异，美不胜收。水榭内有桌椅，闲情雅趣俱佳，可在此招待宾客，德义堂是徽派私家园林的典型代表。

德义堂前庭院，开一鱼池，水塘有暗沟与水圳相通，水塘周围，设四季盆景，院内繁花疏木、绿阴丛丛，可称“露天花厅”。不难看出栖居者生活情思和审美情趣，表现出德义堂主人对理想生活环境的一种追求。

德义堂的庭院，因受建筑空间的限制，空间较小，但聪明的古人却设计出漏窗分隔法，使狭小的庭院分多个层次，不让人一览无余，同时在园中配上生动的题额，使庭院充溢着文化气息。

江南民居中的园林，从风格上可分为两种：一是商人追求的楼台亭榭，画梁雕栋，尽显富贵气派；二是官宦文人追求的环境的优雅，情调的创造。德义堂庭院园林无疑应该归属后者，文化氛围与风光特色更加突出。

敬德堂位于宏村牛肠水圳下游转弯处，建于清初顺治年间。

敬德堂整幢建筑装饰简朴，屋柱为方形，是宏村明末清初民居的代表作，可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建筑的格局。

厅堂背向排列，前后厅均有天井，采光性能好，两侧为厢房，南侧为前院，北侧为厨房，厨房里还有一个小天井，东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。

敬德堂的“敬”与积累的“积”读音相近，反映主人希望自己的后人能积德行善。主人喜好种植花草盆景，在正屋前留有充裕的地方，并在院子左边放置一间木制小房，相当于温室，冬季时把盆景放在房内。

徽州人十分重视门楼的修建，有“千金门楼，四两屋”之说，听起来有些夸张，但可以反映出门楼是身份地位的象征。

敬德堂门楼上雕刻的图案就有很多象征意义。楼角处有鳌鱼，龙头鱼尾，表示希望自己的子孙能独占鳌头。鳌鱼的下方是梅兰竹菊四喜图，梅兰竹菊四君子代表着坚韧不拔的意志和高洁的品质，四只喜鹊则为喜庆吉祥。喜鹊登梅图，取喜上眉梢之意。东鹿、西马图，“鹿”是福寿禄“禄”的谐音，希望后人能够丰衣足食，生活充裕，“马”则反映能在事业上飞黄腾达之意。

门楼最下层左右两下角的吉祥水兽图，形为滚滚的波涛之中，两只鲫鱼在艰难的跃出水面，鲫鱼跳龙门，即希望能在官场上有一席之地。

屋内正厅东西两侧各有六扇莲花门，中间拦板上雕刻有蝙蝠，而且都是5只，称之为“五蝠奉寿，万福万行”之意。东西厢房是主人休息的卧房，厢房窗子上镂空雕刻铜钱图案，窗下栏板上雕刻的万字图案，意为多财多福。

敬德堂用天井通风采光，天井下方的左右两侧各有一根木头，在烈日炎炎的夏日，阳光直射在家中十分炎热，主人就在木条上穿上铁环，挂上布帘，挡住强烈的阳光。厅前有一副楹联：

立志不随流俗转；

留心学到古人难。

明朝房子式样、布局简单，支柱是正方形，清朝则为圆柱；一般房子都为两层，明朝房子上下两层的高度相当，而清朝的底层高大宽敞，大多采用形似冬瓜形的粗粗大梁。

明朝的房子装饰简单，清朝徽商到了鼎盛时期，特别注重雕梁画栋。徽派建筑把楼梯口和楼梯前隐藏在门的背后，起到了美观的作用。

楼梯间作为储藏室，充分利用了空间。楼梯的台阶一般有16台阶，商人注重聚财，按五行来设计，金木水火土，第一个台阶为金，而最后也为金，金碰金，意为财运广通。

桃园居建于1860年，因房东曾于院内植一稀有品种的桃树而得名。桃园居虽说规模不大，但门楼砖雕和室内木雕堪称精品。

门楼上的砖雕刻得精细，而且层次比较多，清狮白象等动物形象生动，尤为独特的是门楼上部用水磨砖砌一弧形门额，类似室内厅堂上方前部的冬瓜梁，门额中间镶嵌一块大形弧形砖雕，这是一般古民居所少见的。

室内木雕花样繁多，技法多变，内容丰富，寓意深刻，其特点主要表现在大厅房门及窗户和书厅雕花门上。

大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶，窗户开口为挂络式，两边窗户上方各有两个守窗童子，窗栏板上的4只喜鹊，6只麒麟犹如活的一般，寓为“四喜六顺”。

房门上部为藤结花，每扇门上的花心板上的人物均为历史典故，其中东房门里扇花心板上为“羲之戏鹅”，其他典故有待考证，另外两厢的葡萄挂络，双狮雀替均属珍品，挂络中的飞马寓飞黄腾达之意。书房中的4扇雕花门，可以说是全村最为精美的雕花门。

4扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”雕版，大片雕花为“松鼠葡萄”，四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”、“季子挂剑”和“孔融让梨”4个历史典故，这4个典故又因此表现忠、孝、节、义4种意义。

值得一提的是，大厅和书房的雕花门上部精雕细刻，而下部除一简单线条外几乎为平板一块，这充分表现艺人的匠心：即繁简结合，精细共存。

另外，一般民居中的房门腰板和窗栏板的底部为平板一块，而桃园居房门腰板和窗栏板的底部却刻有十分细致的菊花图案。

敬修堂是宏村典型的清代民居，坐落在月沼北侧西首，始建于清代道光年间，距今已有180多年的历史。

敬修堂占地面积280多平方米，建筑面积450多平方米，屋基高出“月沼”近一米，整个房子坐北朝南，正厅前为庭院。与其他民居不同是院门外留有十平方米的空地，俗称厅坦，是夏日纳凉、冬天晒太阳及小憩聚会之处。

进入庭院，只见粉墙左右回抄，庭院内靠墙石砌花坛，置石鱼池；院内西侧两株百年牡丹，每年花开季节百朵簇拥；院内许多建筑布局及雕刻寓意深远。

庭院地面有一块铺得四四方方的石板，四周砌得非常方整，前对一个“福”字，正中对着正厅大门，这是180多年前主人有意设计的，寓意四方是福，四方进财。

正厅的大门门罩上都镶有玉器花瓶、松鹤同庆、福寿双全、麒麟送子等石雕图案，飘逸淡雅，涵义深刻。

正厅为前后二单元、三间二楼结构，厅内两侧莲花门雕饰端庄别致，左右对称，雕刻的有“福在眼前”、“平安富贵”、“福寿双全”、“草龙托寿”等图案。

整个厅堂基本保持原貌，从八仙桌、八仙椅、茶几以及楹联、字画等摆设中可看出主人的文化素质和经济实力。厅堂摆设有花梨木古桌，坚硬沉重，乌黑明亮，造型独特，保存完好，实属民间罕见。

厅堂上方所挂的楹联：

事业从五伦做起；

文章本六经得来。

“五伦”即为君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友5种人伦关系。而“六经”即为诗、书、礼、易、乐、春秋。传说千古一帝秦始皇当年焚书坑儒烧掉了乐经，到西汉以后重视以孝治天下，故把孝经也列入六经之内。

两侧挂楹联：

澹泊明志；

清白传家。

表达出主人淡于名和利，追求自己志向的心愿。

几百年来，徽商不仅经商挣钱，而且重视儒家思想，把读书和经商融为一体。整个厅堂处处雕有寓意深刻的吉祥图案，厅堂挂彩灯的灯钩木托上面镂空雕刻着“双龙戏珠”、“福禄寿喜”。

在宏村内，除了乐叙堂、承志堂、树人堂等古民居建筑之外，还有一所规模极大的私塾南湖书院。

此书院始建于明朝末年，位于南湖北畔，初建时是六所私塾，称为“依湖六院”。清嘉庆年间，汪家人花了4年的时间，将六院合并重建为一所规模极大的私塾，取名“以文家塾”，又名“南湖书院”。

这是一座具有浓厚徽州建筑风格的古建筑，面积10余亩，外面与一湖碧水相邻，里面有玲珑的假山，场上有株百年圆柏松。书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园6部分组成。

志道堂是先生讲学之场所；文昌阁奉设孔子文位，供学生瞻仰膜拜；启蒙阁乃启蒙读书之处；会文阁供学子阅鉴四书五经；望湖楼为教学闲暇观景休息之地；祗园则为内苑。

书院前临一湖碧水，后依连栋楼舍，粉墙黛瓦、碧水蓝天、交相辉映。书院大厅巍峨壮观，门楼保存完好，原有“以文家塾”金色匾额，是清朝翰林院侍讲、大书法家梁同书93岁时所书。

西侧有望湖阁，卷棚式屋顶，楼窗面临南湖，上挂“湖光山色”横匾一幅，登高远眺，湖光山色，尽收眼底。

距宏村近5000米处，位于深山之中，有一片茫茫竹海，名为木坑，也称木坑竹海。竹林深处有一片民居，建筑风格与一般的徽派民居截然不同。

除了这片竹海，宏村的奇墅湖和红白古树也非常有特色。

奇墅湖位于宏村东南，沿宏村东口土路而行，碧水蜿蜒于右，植被颜色纷呈，步行半小时后水面豁然开阔，这便是奇墅湖，现在是水库的一部分。

红白古树在宏村村口，一眼望去，可见到两棵有500多年树龄的古树。这两棵大树，一棵叫枫杨树，村民们叫红杨树；一棵叫银杏树，村民们叫白果树。

北侧的红杨树需四五个人才能合抱，树冠形状像一把巨伞，把这村口田地笼罩在绿荫之中。

南侧的白果树形如利剑，直刺天空，因为银杏是世界上稀有的树种，而这棵银杏树又有500多年，所以大家把这棵银杏树称为村口瑰宝。

村前河上有石拱桥3座，桥身空透，桥栏低平，宛若彩虹落地，把宏村装扮得分外妖娆。我国科学院建筑设计家俞家怡的一首诗，描绘了宏村的秀丽景色：

青山绿水本无价，谁引碧渠到百家？

洗出粉墙片片清，映红南湖六月花。

另外，在宏村周围还有闻名遐迩的雉山木雕楼、塔川秋色、万村明祠“爱敬堂”等景观，这里就不一一介绍了。

1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

2002年，宏村加入中国风景名胜区协会，2003年加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会，2003年被评为全国首批12个历史文化名村之一。

[旁注]

祭祖　是我国的传统风俗之一。一般在春节期间举行。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。

魏碑　是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代的书法家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。

冬瓜梁　我国徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形或圆形花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。

石雕　造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料，如石膏、树脂、黏土等，或可雕、可刻的硬质材料，如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。雕刻传统技艺始于汉，成熟于魏晋，盛于唐。

梁同书　字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长，钱塘人。大学士梁诗正之子。梁同书生性重孝，以书法著名。他主张不拘泥于前人的成法，强调在创作中自出胸臆。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》、《直语补证》、《频罗庵书画跋》等。

水榭　是指供游人休息、观赏风景的临水园林建筑。我国园林中水榭的典型形式是在水边架起平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中。平台跨水部分以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水围绕低平的栏杆，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。

秦始皇（公元前259年～公元前210年）原名嬴政，我国历史上著名的政治家、改革家、战略家，首位完成是统一的秦朝开国皇帝。把我国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，奠定我国2000余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

[知识链接]

宏村的红白古树是这牛形村的牛角，是宏村的风水树，也是一种吉祥象征。

按照宏村过去的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。