中国画里乡村——安徽宏村

宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11千米，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。

古村始建于1131年，距今有900多年的历史。最早称为“泓村”，清乾隆年间更名为宏村。

整个村落枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。

汪姓祖先为避难搬家宏村

我国三山五岳中三山之一的黄山，古称黟山，安徽的黟县因山而得名。黟县境内的群峰与黄山连为一体，在历史上曾因碍了古黟与外部交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。

在黟山脚下，也就是黟县的西北角，有一座像一只昂着奋蹄的大水牛，被誉为“建筑史上一大奇观”的古老村落宏村。

宏村又名泓村，始建于北宋年间，距今已有近千年的历史了。

关于此座村庄的建立，那还要从1131年说起。

当时，黟县一个名叫汪彦济的人，家里遭遇了一场火灾。大火烧毁了汪家许多房屋财产，汪彦济无奈之下，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山下怡溪河边，围着一眼天然泉水，建造了13间房屋。这便是宏村的原始雏形。汪彦济还在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。

随着封建经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商的人数逐渐增加，他们积累了大量的资金财富，为光宗耀祖，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路，形成了1401年和1796在宏村建设房屋的两次高潮。

1403年至1424年，汪姓家族汪思齐、汪升平父子，请风水先生何可达“遍阅山川，详审脉络”，引西溪水入村，开凿百丈水圳，扩建了约1000平方米的月沼。此后100多年，宏村人口繁衍，建筑密集。

宏村的水圳又称作牛肠水道，它是利用牛的生物机理来布置的水系。南湖只是牛的双胃中的一个，还有一个是位于宏村中央的月沼。连接两池的是遍布全村的水圳，人们又把水圳称为牛肠。

这牛肠九曲十弯，全长400余米，宏村的房屋全都围绕牛胃和牛肠来建造。村中路路有渠，家家有水，营造了良好的生活环境，带来了汪氏宗族的发达兴旺。所以，人称：宏村之美，美在其水。

宏村人的祖先很会利用自然溪水来做文章，他们在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成的数米宽的人工水渠，利用地势落差，把一泓碧水引入村中。

水圳九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪，滋润得满村清凉，使静谧的山村有了动感，创造一种良好的环境：

浣汲未防溪路远，

家家门前有清泉。

人工建造的水系，丰富了村落景观，和谐、多变、富有灵气，它有6大功能。一是防火；二是调节小气候，改善气温和湿度，净化空气、美化环境；三是饮用；四是洗涤；五是灌溉；六是发电。

更为奇妙的是，这牛肠的水位，不论天晴还是下雨，总是保持在一定的高度，即水位总是低于小桥以下一点，不多不少，十分奇特。水系建立真正体现了以人为本，天人合一的建筑理念。

宏村内现存的月沼呈半月形，是在村中央原有的一眼天然泉窟上扩掘而成，也称为牛胃。这里是全村的核心地带，身份重要的人物才有资格住在附近。

月沼又称月塘，老百姓称作牛小肚。月沼建成后，其后裔汪升平等人投资万余金，继续挖掘修建半月形池塘，完成了前人未完成的月沼。实际上，月塘四围成了人们的共享空间，展示风俗民情的露天舞台，村民自发地聚会其间。

1607年汪氏大小族长集资，购秧田数百亩，凿深、掘通村南大小洞、泉、窟、滩田成环状池塘，形成南湖。至此形成全村完整的水利系统。

宏村内现存的南湖位于宏村的村南头外，其实，这不过是个大水塘。历史上，这水塘大修过3次，重建中堤后，可东西划舟，情趣无穷。

1814年秋，浙江钱塘名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖，因而南湖又有黄山脚下小西湖之称。

1425年至1596年的170余年间，宏村以东土道制、南土水制、北土土制和西土佛制为水口布局。

东方建筑龙排庙；南方引水至红杨树、白果树；北方至雷阜榛子林；西方建造观音亭等作为风水屏障。

这样就营建了乐叙堂、太子庙、正义堂等祠堂、庙宇，至此，宏村逐渐形成了以血缘和地缘关系聚合的同宗同姓的民居集落。

1662年至1911年，宏村南湖书院、树人堂、三立堂、乐贤堂、承志堂等大型书院和宅第相继修建。

清末和民国期间，随着徽商的衰弱，封建宗法制度的解体，宏村的发展也日趋缓慢。

自此，宏村果然应了风水阴阳术士的灵验。从明朝永乐到明朝万历的150余年间，汪氏宗族日益发展，直至“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣。”

但是，至此宏村的水系建设还没有完成，1607年，又在宏村族人汪奎元主持倡议之下，汪氏大小族长集资，在村南征得秧田数百亩，凿深数丈，又开辟出一个18000多平方米的硕大南湖来。

人们把南湖和村中的水圳、月沼连接相通，至此，在宏村的土地上，终于建成了一个完整的世所罕见的水系，宏村村落的牛状图腾便形成了。

古代宏村人独出机杼，开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。

这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。古宏村人规划、建造的仿生学牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。

从村外的自然环到村内的水系、街道、建筑，甚至室内的布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

[旁注]

三山五岳　分别指我国的名山。现今一般认为三山是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山，五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。这里的三山又指传说中的蓬莱、瀛洲和方丈三山。

族长　亦称“宗长”，指一个宗族中行辈、地位最尊的人。是封建社会中家族的首领。通常由家族内辈分最高、年龄最大且有权势的人担任。族长总管全族事务，是族人共同行为规范、宗规族约的主持人和监督人。

图腾　是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，而用做本氏族徽号或标志。

吴锡麟（1746年～1818年），字上麒，号竹泉，浙江嘉兴人。1765年中举人，官遂安教谕，改广东盐大使。善墨菜，亦能画梅。其诗博采众长，诗风隽秀。有《自怡集》、《岭南诗钞》。

[知识链接]

宏村水系是依牛的形象设计的，把清清的引为“牛肠”。“牛肠”从一家一户的门彰缓缓流过，只要一出门就能看到它。宏村有一句老话：“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”就是说这“牛肠”。

“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤河床。如此水系；堪称是我国古代村落建筑艺术之一绝。