纯朴的明清古建筑遍布各村落

婺源是一个山明水秀的地方。它位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界，刚巧处于黄山、庐山、三清山和景德镇金三角区域。

作为一个历史悠久的古县，婺源自唐代建县以后，文风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、清代经学家江永、近代铁路工程大师詹天佑等一代名流。从宋到清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士，六部四尚书”之说。

这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着可以谋杀胶卷的美，被人称为“中国最美丽的农村”。

这里现存的江湾、汪口、延村和思溪、李坑等古村落，比较集中地体现了明清时期的徽州建筑风格。

其中，江湾是婺源地区的东大门，也是婺源通往皖、浙、赣三省水陆交通的要道。有一水湾，环村而过，村名云湾。后因这里江姓繁盛，于是改名江湾。

江湾村从北方后龙后山到南西梨园河边，明晰地分成三个区域：山脚下保留着部分寨墙的区哉称“古江湾”，明清商业街叫“老江湾”，临近河边是“新江湾”。

江湾村不仅风光旖旎，且物产也非常丰富，“江湾雪梨”久负盛名，是婺源“红绿黑白”四“色”中的一色。所谓“四色”是指：红鱼、绿茶、龙尾砚、白梨。

每当梨树开花之际，十里萧江，浓香裹郁，让人感到“酒不醉人花醉人”。2003年，江湾村由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。

婺源的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等260得幢。其中，明代建筑10多幢，清代建筑250得幢。历史上这里有进士14人，任七品以上官员74人，村人共著有著作达27部。

汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现U形弯曲，形成村前一条“腰带水”。

古时此地是徽州、饶州间的陆路要冲，也是婺源水路货运去乐平、鄱阳湖、九江的起点码头。

汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。

据清光绪年间书籍《婺源县志》中记载，当时，“船行止此”。再上溯，到北边的段莘、东边的江湾、大畈，只通竹筏。上游的木材，编排流放，到这里须解组重编，成为大排，继续漂流出去。

从婺源到屯溪的古道，也要在此过渡。汪口是一个重要的水陆码头。河中横卧了200多年“江永堨”完好如初，它就是一座水坝，坝体提高了水位，东端连接河岸，而西侧有一个水道，可以通筏放排。

村东“俞氏宗祠”，是婺源现存宗祠中最完整、华丽的一处，与黄村的“百柱厅”齐名。由大门、享堂、后寝组成，形制虽不甚特别，但享堂前与左右侧廊交接的阴角上，向院子挑出一个高跷的翼角，角梁下悬一个垂花柱，构架雕刻得很华丽。

俞氏宗祠总进深44米，大门处面阔15米，后寝处16米。这种做法出于堪舆风水的要求，前小后大，形如口袋，利于聚财。反之，假如前大后小，形如簸箕，在建筑风水角度上说，就是散财的了，不吉利。

俞氏宗祠大门五开间，中央三间高超民，歇山顶三楼牌楼式，谓之“五凤楼”。明间最高，用网状斗拱，次间用斜向的五跳插拱密密层层叠压。稍间向前突出，作青砖八字影壁。前檐柱之间设签子门。

有资料说，明间上、下花枋之间原有“俞氏宗祠”字匾。上枋浮雕“双龙戏珠”，下枋是“双凤朝阳”，合称为“龙凤呈祥”。

大门的背面与前面基本相同，明间上方匾“生聚教训”。骑门梁中间开光盒子里以及明间、次间所的花枋，满雕人物故事、园林场景和各种吉祥纹样。

两廊各三间，前檐有过海梁。其他枋雕场景生动，构图宏伟。享堂主梁是一棵罕见巨大的银杏树，整个祠堂所用木材大多是樟木。

这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蝇不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。

2003年，汪口村也被江西省人民政府命名为“历史文化名村”。

婺源境内的延村和思溪村，民居以优雅的儒商村落景观为特色。出婺源县城北便是延村。

延村，原名“延川”，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。村西是平展展的水田，一直铺开到里把路外的思溪村，在向西延神。这片活田被乡民夸做“九里稻香”。

一条溪水经思溪而来，贴村子南缘向东北冲进峡谷，水流湍急，翻着白花。据说从前一列列的木排就是顺着这条思溪水，漂向思口，漂向县城，下鄱阳湖，运达长江。

延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无“徽”不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年“徽商”中的主力商贩。

往延村西边走一里多路就是思溪。延村在溪水北岸，思溪在南岸，同样是“腰带水”地形。

思溪村始建于1199年，先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，“鱼”思溪水，故名思溪。

整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。桥名“通济”，一墩两跨，桥上建有廊亭，八开间。比例和谐，构造合理，方棱方角，没有雕饰。桥面两侧有靠凳栏杆，是全村唯一公共交谊中心，也是一个商业点。

延村和思溪的民居规模庞大，造型考究。木制的二层榀架，外围以高耸的出山马头封火墙。住宅紧挨着住宅，封火山墙也是宅第之间的界限。表条石门框门楣，水磨青砖雕琢镶嵌装饰的门楼。

堂屋有三间式、四合式、大厅式、穿堂式，均以“天井”采光和导引雨水。大户豪宅楼上楼下有房多达20余间，天井也有多个。每幢的门分大门、二门、正门、偏门、耳门和后门。

村中所有街巷，都是青石板铺墁。即使雨雪满天，在此串门入户，从村头到村尾，衣裳可以不湿。

内部的梁枋、斗拱、门楣、窗棂、雀替、护净之上。皆刻成雕满吉祥寓意的纹饰，表达主人良好的愿望和期许。“虽为贾者，咸近士风”，一派儒商风范，故而还题客题匾，设庭院、凿景窗、置盆景、石桌石凳、花坛水缸，一应俱全。

思溪一处清代富商民居，面积一亩，天井6个，正厅70平方米，贴金的“敬序堂”匾额高高悬起，书斋、庭院古色古香，客舍课馆做工精细。这些豪宅巨室表现出儒商幽雅即也繁缛的审美情趣，彰显他们衣锦还乡的荣耀，和对理想生活的追求。

2003年，延村由江西人民政府名为“历史文化名村”。思溪延村的古建筑有一种“集体”的美。“庭院深深深几许”，南唐诗人延巳的这一名句，常常被用来形容我国古建筑的延绵无尽。

婺源的李坑村位于县城东北，属秋口镇。2003年由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。

李坑建村于1011，是李唐皇室后裔。《家谱》载：

始迁祖洞公，字文瀚，名祁徽。生宋太祖开宝元年戊辰正月初七辰时。祥孚庚戌自祁浮溪新田迁婺东塔子山。辛亥迁于理源双峰下，改理源为理田。有记于盘谷道院。构书屋课子。

由此可见李氏聚居于此将近千年。一个小小的村落，宋代以后，竟出了12名进士，可谓文风鼎盛。

李仁，北宋天禧元年任征南先锋，以功封安南武毅大将军，加封光禄大夫。南宁乾道三年的武状元李知诚，是位儒将，授忠翊，改武经郎，转军抚司事。

宋末，李芾，咸淳元年知临安府，为人忠直，不诌事贾似道，被黜，后任湖南镇抚使兼潭州知州，殉国后，赠端明殿水学士，谥忠节。李坑村有忠观阁，专为纪念他而建。

李坑村的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。两溪在村中心汇合，汇合后继续西流。出村约百米，溪流折而向北去了。

风水学认为，“水向西流必富”。李坑的格局，很讲究风水。生于元末的李坑人李景溪，是著名的风水大师。他既然闻名全国，也就对家乡李坑的规划布局有所影响了。

李坑保存有明清建筑数十幢。四幢明代旧宅，都没有前院，附属建筑面积较小。做法和风格上的特点很显著，与延村、理坑的一样。

天井里有“冂”形且相当深的明沟，显见当年屋檐末置天沟。楼上和楼下高度相近，而不是上低下高，相差悬殊。厢房和正屋之间没有“退步”。隔扇朴素，隔心用横直棂子，没有雕饰。有的楼上的护净采用竹篾纺织成六角格眼。

李坑的明代建筑还有别于他处的特点：金砖铺地，即净不雕饰；本质柱础，而不用石础。

其中，最富有情趣而明代的建筑特点却略显不足的是“鱼塘屋”。在东南角，是一座园林式的建筑物。三间正房，两层，尺度偏小，有前廊，但前檐柱间全作通间槛窗。窗外是一方水池，石砌，围以石栏。绕池有卵石拼花小径，径外花坛，花木扶疏，有一棵高高的紫荆树，显现这里的确年代久远了。

园子里南墙外正是上边溪向西北的偏转处，对岸山坡有茂林修竹。鱼塘屋原是过去一处读书的轩，即《家谱》所载的“上边坞学堂屋”。

值得一提的是，婺源县城乡今天人们建造的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。

[旁注]

尚书　古代官名。战国时亦作“掌书”，齐、秦均置。秦属少府，为低级官员，在殿中主发布文书。秦及汉初与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，称“六尚”。武帝时，选拔尚书、中书、侍中组成“中朝”或称内朝，成为实际上的中央决策机关，因系近臣，地位渐高。和御史、史书令史等都是由太史选拔。

光绪年间　光绪是清朝的第十一位皇帝爱新觉罗·载湉的年号，光绪年间指的是1875至1908年。光绪是道光帝的第七子醇亲王奕寰的儿子，慈禧太后外甥。同治皇帝病死后继位。为清入关第九帝，在位34年，病死，葬于崇陵。

歇山顶　为我国古建筑屋顶样式之一。外形可以说是庑殿顶的下半部和悬山顶的上部的组合。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊共九脊组成，故亦称九脊殿。

雀替　是指我国古建筑的特色构件之一。宋代称角替，清代称为雀替，又称为插角或托木。通常被置于建筑的横材梁、枋与竖材柱相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下压力；防止横竖构材间的角度之倾斜。木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

光禄大夫　官名。大夫为皇帝近臣，分为中大夫、太中大夫、谏大夫，无固定员数，亦无固定职务，依皇帝诏命行事。汉武帝时改中大夫为光禄大夫，为掌议论之官，大夫中以光禄大夫最显要。西汉后期，九卿等高官多由光禄大夫升迁上来。隋炀帝以九大夫和“八尉”构成本阶，九大夫便包括光禄大夫。

石础　房柱下的基石。石础是柱与地面的衔接部分，其作用之一是将柱身承担的整栋建筑的重量分布到地面上，作用之二是高出地面的石础，既可防潮，又可避免木柱受损。

朱熹（1130年～1200年），字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧州病叟、逆翁。祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

[知识链接]

婺源人说：婺源的古树无不具人文情怀。

史载1176年，朱熹从福建返回祖籍婺源，曾入山扫墓，亲手栽杉24棵，当年县令派兵驻守，建“积庆亭”并立碑一方，上刻“枯枝败叶，不得到动”。文公山古杉经历800多年，尚存16棵，棵棵古木，直插云霄，郁郁葱葱，成为江南罕见的古杉群。

这里的大汜香榧树，传说是明代户部尚书游应乾还乡扫墓时，嘉靖皇帝赏赐的树苗，含有“流芳千古”之意。游亲自栽在祖坟上，迄今已400多年。