足球鼻祖——蹴鞠游戏

蹴鞠又叫“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”和“踢圆”等，“蹴”就是用脚踢，“鞠”就是皮制的球，因此，“蹴鞠”连在一起就是用脚踢球的意思。

蹴鞠是我国一项古老的体育运动，它在古代，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。

蹴鞠的起因可能是为了锻炼人们的腿部力量，它属于古代军事训练的项目。

但是后来人们通过实践发展和逐步改进，蹴鞠的游戏方法也得到了创新，这也使人们感到蹴鞠是一种很好的娱乐活动。

先秦时蹴鞠的起源传说

公元前307年，那是我国古代的战国时期，赵国的君主赵武灵王想进行改革，他推行一种叫做“胡服骑射”的做法。

武灵王计划使赵国人都学会骑马射箭，这样就能让赵国的国力更加强大了，所以他经常带着他的亲信们骑马出城到处去闲逛。他每天或是出城打猎，或是指导百姓们骑马射箭，很是忙碌。

有一天，赵武灵王带着他的随从们来到一片树林里，他看到林中有一只肥壮的野兔。赵武灵王想检验一下随从们的骑射和围堵野兔的能力，他便大声喊道：“都给我上，我要抓活的！”

随从们纷纷策马扬鞭，兵分四路去追赶野兔了。不想野兔在惊吓之中，横冲直窜，它竟然从随从们的马蹄下逃走了。

赵武灵王急忙喊道：“快下马！都给我追！”随从们便匆匆下马，他们追赶围堵着野兔，偶尔能接近野兔时，他们便扑上去想抓住野兔。

但是野兔非常灵活，随从们根本扑不到。于是，有机灵的随从便开始用脚去踢野兔，但最后他们仍然是一无所获，抓不到野兔。

众人摇头叹息，赵武灵王也是闷闷不乐的。旁边一个谋士突然眼前一亮，他上前献计说：“大王，这种围堵踢打野兔的游戏非常有趣，我们不妨用个东西来代替兔子，让随从们好好练练身手，这样的话他们即便不出宫门，也可以天天锻炼了。”

赵武灵王觉得这个主意非常好，他不禁喊道：“好主意！那这件事就交给你全权负责吧！”

后来那个谋士便想到用一个软软的布包来代替野兔，后来他为了让布包能够让人踢得更加顺利，他又将布包改成了圆形。于是，最早的蹴鞠便在我国先秦时期诞生了。

当然，蹴鞠的起源不仅仅这一个传说，还有另外两种说法。有人认为，早在上古时期，我国便出现了蹴鞠运动。

根据人们口口相传的神话传说，上古时期的黄帝为了扩充军队，他需要公开招聘大量有才能和有本事的人来替他出战沙场。但是因为人太多了，黄帝需要有一个好的选拔方式。

于是黄帝便想出了用一个圆球让士兵们去争抢踢打，这样就可以轻而易举发现其中优秀的士兵了，而这一方法也延续到后来士兵们日常训练的科目里了。

西汉著名文学家刘向在《战国策》上记载了一些蹴鞠活动开展的情况，而刘向却认为蹴鞠的起源还要更早一些。刘向在他所著的《别录》中写道：

蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。

文中的黄帝是上古时期传说中的部落首领，已经有五千多年的历史了，当时还没有文字记载，所有的社会文化和故事，都是古人们口口相传遗留下来的。

后来，考古工作者在黄河流域新石器时代的遗址中，发掘出很多磨制地非常光滑的石球。显然，这个地区正是当年黄帝部落游牧的地区。这石球与黄帝的传说刚好吻合。所以说，黄帝是有可能创造出简单的踢石球的活动了。

蹴鞠，在我国古代的史籍上也叫做“蹋鞠”，后来唐代的颜师古在他所著的《汉书注》中记载：

鞠是用皮做成，中间塞以毛发，成为圆球，用脚蹴蹋以为戏乐。

关于蹴鞠，最早的记载是在西汉著名文学家刘向所编写的《战国策》一书中。此书记载，苏秦自从当了赵国丞相，他为了联络齐国与赵国共同抵抗秦国，他便去求见齐宣王。

苏秦对齐宣王说：“齐国是一个大国，有数十万军队，仅临淄这一个城市就有七万户，人民富庶殷实，都喜欢吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠。像齐国这样的富强国家，又怎么能俯首听命于秦国呢？”

因此，早在先秦齐宣王时期，也就是公元前300年左右，就已经有了蹴鞠这项运动，所以蹴鞠在我国已经有了2300多年的历史了。

这段文献说明，早在战国时期的齐国临淄城中，就已经较为广泛地开展了蹴鞠活动。刘向在他所著的《战国策》中的原文是：

临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。

这里是说，当时的政治家苏秦来齐国游说齐宣王联合抗秦，他感叹齐国首都临淄的居民生活富裕欢乐，人们都经常参加各种娱乐活动，而蹴鞠在当地是深受欢迎的项目之一。还有，蹴鞠和吹拉弹唱等高雅艺术一样，都是当时深入人心的体育项目。

所以人们认为，蹴鞠起源于春秋齐桓公时期，蹴鞠最早应该是齐国训练军队的一个运动项目，后来逐渐传入民间。因为蹴鞠的娱乐性和对抗性逐渐被民间接受，所以蹴鞠就开始流行开来了。

但是根据文献记载，蹴鞠真正在经济较为发达的市井上出现，则是在战国早期的齐宣王时代。

在春秋战国时期，齐国的临淄城作为当时最大的商业城市，它也成了一个手工业的重镇。

根据古代佚名所著的书籍《考工记》中记载，当时临淄的皮革业十分发达，缝纫行业也十分繁荣，这也为蹴鞠的生产提供了一定的可能性。

因此，蹴鞠这项体育运动在先秦时期的齐国民间已经十分普及了，并且这项体育活动已经开始从北方地区逐渐向南方地区推广了。

其中最主要的是，蹴鞠从军队训练到民间娱乐的逐步普及过程，才是这项活动发展史上最重要的方面。

[旁注]

胡服骑射　是指在战国时期，赵国君主赵武灵王所推行的一种制度，仿效匈奴军队的装备，令全国民众穿胡服，采取胡人的短衣、长裤服式，挽弓骑马练习射箭，乃中国军事史上一大突破。自此以后，骑兵才真正出现于我国历史。

赵武灵王（约公元前340年～公元前295年），嬴姓，赵氏，名雍，战国中后期赵国的君主。他在位时推行了“胡服骑射”政策，赵国因而得以强盛，他还主持并修筑了“赵长城”，死后谥号为武灵王。

黄帝　又名轩辕帝，中华民族的始祖，我国远古时期部落联盟首领。他播种百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南针，定算数，制音律，创医学等，在此期间还有了文字。因为在他统治时期，我国的土地是黄色的，所以称他为黄帝。

《战国策》　一部国别体史书，主要记述了战国时期纵横家们的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。作者是西汉时期著名学者刘向，此书是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

颜师古（581年～645年），唐初著名儒家学者、经学家、语言文字学家和历史学家。他自幼勤学苦读，遵循祖训，博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学。他还是研究史书《汉书》的专家，他对两汉以来的经学史也十分熟悉，对后世经学影响很大。

齐宣王（公元前350年～公元前301年）妫姓，田氏，名辟疆，齐威王之子，战国时期齐国的国君。他在公元前319年至公元前301年在位。他招揽贤士，得人而治，也非常注重文化事业的发展。他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来齐国到做官，对齐国文化发展影响很大。

苏秦（公元前337年～公元前284年），战国时期著名的纵横家。他最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称外交家中的佼佼者。他曾经身佩过六国相印，提倡合纵思想，对后世影响很大。

《考工记》　春秋时期记述齐国官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的工艺规范，书中保留有先秦大量手工业的生产技术和工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度。它在一定程度上反映了当时的思想观念，对后人研究春秋时期的工艺文化提供了很大的便利。

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在后来唐代的文学家颜师古提到了先秦时期的蹴鞠形制，他说：“鞠，以韦为之，中实以物。”

根据这段文献记载，先秦时期的蹴鞠是人们利用皮革加以简单缝制的，并且用一些毛发等松软的物品填充在里面，做成一个球的形状。

当然，这些资料都反映出了，至少从我国战国末期开始，就已经有了蹴鞠这项体育活动，同时也有了正式蹴鞠这个正式的名字。