汉唐举鼎的发展与兴盛

举鼎到了西汉时期，社会上十分重视练力活动，练力的方式仍然以扛鼎为主，但随着社会发展的需要，汉代的练力方式是更为扩大了。

后来在一块出土的汉代画像石上，共有7个人，左边两人手持兵器共同搏虎；第三个人弓步蹲身作拔树状；第四人手握一只死兽的尾巴，他把庞大的兽背在身上；第五人双手执鼎耳，他把鼎翻举过头顶；第六人双手抱一只幼鹿；第七人手中持着一个环状物。

这幅《搏虎扛鼎图》就是汉代的练力场景的真实重现了。所以，汉代练力的方法虽然仍旧利用生活工具，但是汉代练力的社会性质却也有所改变了，也就是由军事作战的练力，扩大到社会娱乐的表演了。

汉代著名文学家张衡在他所写的《西京赋》中描写长安城的娱乐表演，而在纷繁的杂技歌舞表演中，也有“乌获扛鼎，千斤若羽”的举鼎描写。这说明举鼎已经成为了一项社会娱乐项目。

汉代除了扛鼎的表演之外，也还有举各种重量的生活用具的，由汉代开始的举鼎项目，演变成为后代“舞轮伎”、“踢弄伎”、“举石”等杂技。

后来到了唐代，唐太宗李世民以科举取士，他冲破了魏晋以来的门阀政治。在唐代武则天时，除了科举取士以外，还增设了武举科目。武举考试的内容除了步射、马射、马枪之外，也开始有举鼎项目了。

这时的举鼎还是叫做“翘关”，但它已经不再是举门栓了，而是举一种特制的举重器具。据古籍记载，武举考试时所举的是一个木桩，并不算重。举法也与春秋时的翘关一样，是用双手握住一端的。

其实，这与唐代兵器的使用有关。唐代骑兵使用的马枪是需要用两臂力量掌握的，而练习翘关正是锻炼两臂的力量。

唐代从作战需要出发，制造适合的锻炼器械，这是古代从利用生活工具举重，向自制体育器械举重迈出了重要的一步。

唐代的举重除了作为军事训练的武举考试之外，也还是社会的娱乐活动。根据史书《新唐书·兵志》记载，唐玄宗天宝之后，京师军队的纪律废弛，便不得不用一些锻炼力气的方法加强军队的作战能力了，文中是这样记载的：

六军宿卫皆市人，富者贩缯彩，食粱肉，壮者为角觝、拔河、翘木、扛铁之戏。

其中的翘木就是翘关了，扛铁则是举各种铁制的器物。宿卫部队练习翘木、扛铁，并非都是为了训练，也是一种娱乐需要。

由于唐代木制的举重器具太轻，铁制的举重器具又太贵，都不利于广泛开展举重运动。后来就有了石制的举重器具。

举石球、掇石墩，都是用石制的举重器具。石质的举重器可以就地取材，并可以随意制成各种形状，既方便又省钱，对广泛开展举鼎运动有许多好处。从木铁制的举重器到石制的举重器，可以看做是古代普遍开展举鼎运动的一个标志。

元末著名小说家施耐庵在他所著的《水浒传》中有一段描写武松在安平寨举石的事，这表明了古代举石的方法，又反映了举石运动开展的情况。原文是这样写的：

武松把石墩略摇一摇，大笑道：‘小人真个娇惯了，那里拔得起？”

施思道：‘三五百斤的石头，如何轻视得它！”

武松便把上半截衣裳脱了下来拴在腰里，把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来，双手将石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。

武松再把右手去地里一提，提将起来望空中一掷，掷起来一丈来高，武松用双手去接，接来轻轻地放在原旧处。

武松这一撇、一掷、一接的举石方法，正是民间的举鼎动作，直至后来，民间的举石锁活动还保存了这几个动作。

古代的举鼎，在经历了举生活工具，特制木、铁举重器和石制举重器等阶段，反映了人民重视举重运动，不断改进运动器具，使举鼎能更广泛地在民间开展。

[旁注]

画像石　汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在我国美术史上占有承前启后的重要地位。

《西京赋》　为东汉文学家、科学家张衡作。描述了长安的繁华，讽刺了社会的奢靡风气，有一定的文学价值和历史研究价值，并淋漓尽致地描绘出名都故城的盛大场面，表现了他在文学方面的较高成就。

武举　历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制很早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。

武松　是古典小说《水浒传》中的主要人物之一，是梁山一百单八将之一，在梁山排行第十四位，人称行者武松。他神武非凡，曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹也在后世广为流传。

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在唐末笔记小说中，对社会上举各种重物者多有记载。

据说，唐代有个叫汪节的人，有一天他到长安城东渭桥边同别人打赌，他把一个重千斤的石狮子扔出去很远，甚至十几个人都抬不回来，人们只好又请他放回原处了。

还有，在唐僖宗时，四川绵竹有个王生，他表演过陆地拖船，甚至船上还有12个人在跳舞。最后他直拖到舞蹈完毕，却没有一点倦乏的意思。

这些记载都反映了唐代民间举鼎活动的开展。