九腔十八调的二人转

关东二人转也叫蹦蹦、小秧歌，又称“过口”、东北地方戏等，是关东地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术。关东民间中流传着“宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见二人转在群众中的影响之深。

可以说，二人转最能体现关东劳动人民对艺术美的追求。

二人转起源并流行于东三省，至今已有300多年的历史。有记载，清道光年间，吉林怀德县八家子老爷庙的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。

二人转是在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了河北莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，逐渐演变而成。

早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。以后出现女演员，由一男一女演唱的方式进行。

二人转的表演手段大致可分为3种。一种是两人化装成一丑一旦的对唱形式，边说边唱，边唱边舞，这是名副其实的二人转；一种是一人且唱且舞，称为“单出头”。单出头语言风趣幽默，滑稽可笑，做功讲究表演手段和动作，舞功以东北大秧歌为主，同时吸取民间舞蹈和武打动作；一种是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，这种形式称“拉场戏”。

对于演员的表现手法，有“四功一绝”之说。四功指唱、说、扮、舞；一绝指用手绢、扇子、大板子、手玉子等道具的特技动作。

四功唱为首，讲究味、字、句、板、调、劲。说指说口，多采用民间生动活泼的语言，机制灵活。扮讲究以虚代实，以形写神，一人演多角。

舞别具一格，肩功、腰功、步法很有特色，尤其腕子功，包括平腕、翻腕、甩腕、压腕、绕腕、抖腕等多种，种种精彩，令人拍手称奇。

二人转的一绝，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似，右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”、“仙人摘豆”、“金龙盘玉柱”、“缠头裹脑”等高难动作。

有的舞者双手持手玉子，这是小竹板，握在手中，每手两块，有“双臂旁平伸打扭”、“胸前打扭”、“轮腔打扭”及“碎抖花”等多种打法。

二人转的演出形式，有“唱大车店”、“唱秧歌会”、“唱茶社”、“唱屯场”等多种，其中最常见的演出方式是唱屯场。每年秋后休闲的时候，都有唱屯场。通常按顺序表演。

一是打通，指秧歌锣鼓的头鼓、二鼓、三鼓来招引观众。

二是三场舞，丑角上场喊“要想卖，头朝外，船家打浆划过来”，以此引旦角上场，两人共舞三场舞。

三是喊诗头，三场舞后，旦角下场，丑角“起霸”接“喊诗头”。诗头类似戏曲的自报家门或定场诗，多数诗头与正剧无关，只是为了静场。

五是说口，旦角上场，与丑角“说口”。说口可分为零口、定口和套口。零口是演员见景生情，逢场作戏，现编现说的口语；定口是与剧情紧密相关的念白，包括交代情节，人物对话；套口多为与剧情无关联的民间故事及笑话。

六是唱小帽，这是正文前唱的民间小调。

七是唱正文，演员用唱、说、做、舞等各种手段来演示剧情。

唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用两块大板和五块节子板外，还用玉子板，也叫“手玉子”，玉子有4块竹板，一手打二。

二人转的唱腔非常丰富，素有“九腔十八调，七十二嗨嗨”之称。其结构为曲牌连缀体，积累的曲牌约有300多支，比较常见的有50多支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、红柳子、抱板、三节板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓调、大救驾、小翻车、哭糜子、大悲调、五字锦、压巴生、靠山调等。

二人转的传统曲目很多，计有300多个，艺人有四梁四柱之说。四梁指的是大四套曲目，有《钢鉴》、《清律》、《浔阳楼》和《铁冠图》。四柱指的是小四套曲目，有《西厢》、《兰桥》、《阴魂阵》和《李翠莲盘道》。这也是二人转艺人的拿手曲目。

二人转的传统曲目主要来源于戏曲、小说、评书鼓词和民间传说故事以及社会新闻等，大都是关东百姓喜闻乐见的古代英雄好汉、男女爱情和忠孝节义类故事。

此外，还有《双锁山》、《华容道》等。后来又有大批的新创作曲目，如《丰收桥》、《接姑娘》、《柳春桃》等，均深受人们欢迎。

随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路4个流派。其中东路以吉林省吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁省黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁省营口为中心，表演歌舞并重；北路以黑龙江省北大荒为中心，追求唱腔的优美动人。

故此历史上曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的民谚。

后来各路表演取长补短，互相融合，表演的侧重不再像以前那样明确。

【旁注】

庙会　我国民间广为流传的一种传统民俗活动，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。

手玉子　又名御子、玉子板、玉子，是一种在演唱北京的民间小曲时所使用的民间乐器，使用竹板制作。一般在演出相声或二人转时，由演员双手持有4块手玉子，一手打两块。

说口　我国某些曲艺节目演员上场后的一段说白或韵白。说口是关东地区二人转形成地方色彩和独特艺术风格的有机组成部分。二人转说口根据其功用、内容和形式，一般可分为套口、零口、专口、杂口等。

丑角　我国戏剧的一种程序化的角色行当，一般扮演插科打诨比较滑稽的角色，可分为文丑和武丑。文丑以做工为主。武丑以武打为主。

旦角　传统戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦等类别。青衣多表现端庄稳重的中青年妇女。花旦多表现年轻活泼的丫鬟。刀马旦表现女将或女元帅。武旦表现有武功的女子。老旦表现老年女性。

板胡　我国民乐中的弓弦乐器，又称梆胡、秦胡、胡胡、呼胡。琴筒由木料或椰子壳制成，板胡品质繁多，其发音清脆而响亮，适用于表现热情奔放的曲子。可以独奏，也可以伴奏。

【阅读连接】

“武咳咳”是东北二人转演唱故事内容的核心唱腔。艺人称它为“宝调”。曲体结构基本为上、下两个乐句。上乐句的落音为“徵”音，下乐句落在“商”音。

它的音乐旋律完全来自东北方言中的字调和语气。旋律线条随着语言音韵时高时低，时曲时直，千变万化。“武咳咳”板式变化多样，分有慢板、中板、快板、推板等。大段“武咳咳”常有一个“起腔”或叫“领腔”，结尾有一个“落腔”。

“武咳咳”有极大的可塑性和可溶性，不仅能包容大量的故事内容，又能够领唱各种不同的故事情节和表现不同的人物及场景，具有强烈的叙事功能。

“文咳咳”又叫《上北楼》、《小阴天》，曲调优美、流畅、婉转动听，善于抒情叙事。

“文咳咳”曲体结构基本为上、下两个乐句，每个乐句分为两个分句，分句的独立性很强，使旋律形成”商、宫、羽、徵“的落音趋势，但它仍为上下两个乐句。“文咳咳”的板式分为中板、慢板、快板等。