苏联文学的新阶段

苏联在1931年，经济的改造已经走进了新的时期——社会主义的时期。苏联之中的各种民族的文艺运动，尤其是俄罗斯、乌克兰的文艺运动，也走进了新的阶段。我们这里只预备说一说俄罗斯的普洛文学，因为其他民族的文艺运动的材料，我们得到的太少了，所以不能够有什么论述。

自然，俄罗斯的普洛文学是其他民族的普洛文学的领导队伍。俄罗斯无产阶级现在正在领导着许多以前的落后的民族，开辟灿烂光辉的文化的发展，——社会主义文化的发展。这些落后民族之中大多数是亚洲的回教的民族，他们的文化革命，文字革命和文学革命，已经是在十月革命胜利之后才开始的，这种革命运动已经不是资产阶级所领导的运动，像文艺复兴时代的西欧那样，而是国际的和国内的无产阶级所领导的了。这些民族的革命文学和普洛文学的发展过程，对于中国是很有趣味的先例，将来找到材料之后，我们一定要来详细的介绍。暂时，我们且先说一说苏俄的普洛文学的新的阶段。

普洛文艺运动，在苏俄大概已经经过三个时期。第一，可以说是波格达诺夫时期，当时的所谓“普洛文化”(Proletkult)只是很狭隘的小团体，差不多完全是智识分子，或者智识分子化的几个工人的个人。这时期正当“战时共产主义”的战斗时期，普洛文化社之中产生出来的普洛文学的嫩芽还很幼稚，对于一般的文学界还不能够有多大的影响。第二，可以说是普列哈诺夫时期，当时的文艺论战打击了托洛茨基和沃龙斯基等的否认普洛文学的理论。跟着就开始了广大的工农通信员运动。这时期正当实行新经济政策之后的恢复时期。普洛作家联盟已经形成，许多新的工人作家产生出来。文学界之中虽然还是“革命同路人”占着统治地位，可是普洛文学已经能够和他们竞争，而且开始在文学界之中的无产阶级争取领导权的斗争。第三，可以说是乌梁诺夫时期，在文艺理论方面更加精确更加深刻的揭破普列哈诺夫文艺理论之中的孟塞维克的成分。文艺组织方面，那也开始了群众的发展；不但在一般的工农通信员运动之中去吸收工人和农民的新作家，而且开辟了新的道路，——极广大的文学突击队的运动发动了一两万的工人群众，他们大半一面在工厂里做着工，一面研究着文学，学习创作。“革命同路人”在文学界之中开始丧失统治的地位，而普洛文学的领导权的斗争已经得到很大的胜利。这时期，正当苏联五年计划的社会主义建设在经济改造时期之中进到了社会主义的最初阶段。

普洛文学在苏俄的新阶段，就是这个第三时期的高度的发展。世界的革命文学和普洛文学，也正在这个时期开始新的发展——1930年成立了世界革命作家联盟(世革联——MORP)。中国的革命文学和普洛文学，也直到这个时候(1930)方才形成自己的组织上的联合：中国左翼作家联盟(左联)。所以中国的革命文学界应当特别深刻地了解苏俄普洛文学的新的阶段。

苏俄普洛文学的新的阶段，提出了创造“布尔塞维克的大艺术”的任务，这个任务的具体表现，这个阶段的新的内容，主要的是：一、苏俄普洛文学领导权的斗争的前进，已经使苏俄“革命同路人”的文学之中，分化出“无产阶级的同盟军”的文学；二、已经提出表现五年计划英雄的任务；三、文学突击队运动的开展。俄普联的总会第四次全体会议(1931年9月)，对于这三个问题都有详细的议决案。我们在这里，可以简括的介绍给中国的文学界。

同路人和同盟军

苏联无产阶级的五年计划，开展了各方面的社会主义的进攻，阶级斗争进到了新的阶段。这使文学之中的同路人，必须明显地决定自己的地位。经济恢复时期之中的同路人文学，本来就有那种社会上的二元性和历史上的短期性。现在，经济改造时期的一切政治经济现象，自然就使同路人文学更加暴露这种真面目。

经济改造时期，是革命胜利完全巩固之后进一步的肃清资本主义根源的时期。旧时代的技术智识分子的主要干部，正在坚决的转变到工人阶级方面来，抛弃对于“富农阶级复活资本主义”的幻想。而文学之中的同路人，也大部分实行这个转变，或者开始转变。普洛文学的任务，就是要用一切方法一切力量去保障这种转变的巩固和加强。现在普洛文学之中，有些人对于这种转变的认识是错误的，他们以为同路人的转变就等于文学之中的阶级斗争的消灭。这是新沃龙斯基主义。

文学同路人之中的一部分转变成为文学同盟军，这是和一般技术智识分子的转变不完全相同的。新沃龙斯基主义却不了解这里的区别，而机械的把这两方面比较起来，说文学的智识分子也已经完全成了工人阶级的服务者。这是错误的。必须估计到文学同路人之中有各种不同阶层，他们的改造的速度是不平衡的，这种改造有更深刻的阶级意义。

文学同路人的主要干部的转变，经过长期的动摇。“前一时期时同路人文学，表现小资产阶级智识分子在无产阶级革命还没有开始肃清资本主义根源的时候的一种想和革命合作的倾向。”经济改造时期阶级斗争的剧烈，就引起了大部分的同路人的动摇。这种动摇的表现，就是前几年各种各式资产阶级富农的倾向，反动的倾向的加强。这些倾向之中最可注意的是：逃避现代政治，歌颂革命以前的过去时代，认为技术智识分子应当是社会上的领导力量，资产阶级式的实事求是主义，资产阶级式的人道主义，“革命之中的多余的人”的题材成为主要的题材，对于社会现象的庸俗的生物学的解释，理想资产阶级社会里的“强有力的个人”等等。这种资产阶级意识的压迫，当然是阶级斗争剧烈的结果，不但表现在同路人文学的右翼，使他们之中的有些文学家完全跑到了资产阶缨的营垒里去，而且影响到同路人文学的左翼，——这些左翼同路人主观上固然很诚恳的梦想和无产阶级合作，可是不会正确的找到这种合作的道路。甚至于普洛文学的一部分也受着这种资产阶级意识的压迫。资产阶级的反动倾向，使同路人文学之中发生资产阶级的，孟塞维克的、唯心论的理论，例如沃龙斯基主义、彼列维乐藉夫主义、形式主义等等。

当初经济恢复时期的文学界里，同路人还占着统治的地位。例如1924年初，有一些同路人作家写了一封信给苏联共产党中央委员会反对普洛文学运动，在这封信上面签名的人有皮利涅克(Pilnyak)、有克勒池柯夫(K1ychkoff)、有亚历赛·托尔斯泰(A.Tolstoy)，还有史洛尼摩斯基(M.Slonimsky)、沙吉娘(M.Shaginyan)。可是，现在就不同了。无产阶级在文学战线上的社会主义进攻，使同路人文学丧失了以前的统治地位。而无产阶级文学争取领导权的斗争得到了很大的胜利。这种形势之中，自然发生一部分恢复时期的同路人的反抗。这种反抗表现一部分同路人的右倾。

同时，这也就引起同路人之中的更深刻的分化，而在另外一方面形成同路人之中的真正革命的左翼。左翼同路人的文学上的将来，已经显然是加入普洛文学的问题了。他们正在克服小资产阶级的思想，而要取得无产阶级的宇宙观，这样，他们成为无产阶级的文学同盟军，成为普洛文学的后备军之中的一个队伍。这种分化的情形，在最近尤其明显。例如最近的创作：史洛尼摩斯基的《复马·克列史纳夫》(Foma Kleshneff)、列翁诺夫(LLeonoff)的《莎替河》(Sot)和《小蝗虫))(Sarantchuki)、沙吉娘的《水电中心》(Hidrocentral)、马勒史京(A.Malshkin)的《谢瓦史托泊尔城》(Sevastop01)、狄霍诺夫(H.Tikhonoff)的《游牧的人》(Kotchevniki)等等——都已经是同盟军的作品。

可以说，现在创作上最有价值的同路人作家，大多数已经变成无产阶级的同盟军，或者已经接近这种立场。同时，事实上的表现是：凡是离开无产阶级，离开共产主义的思想的作家，不论他以前的天才和文学技术是怎样，都在衰落下去，都在艺术上也退步下去。资产阶级的作家，以及倾向资产阶级的同路人作家都是如此。例如最近布唐切夫(S.Buduntseff)，史克洛夫斯基(V.Shklovsky)等的作品，就完全表现这种情形。

此外，必须还要说起：苏俄最近的农民作家已经完全变更了以前的面目，经过了分化，形成了“普洛的集产农民的文学”(proletarsko-kolkhoznaya literature)。这是普洛文学的经常的同盟军。

自然，智识分子的同盟军文学还不是普洛文学；同盟军的文学家还有好些小资产阶级的意识(以前的同路人文学的遗传，对于阶级力量和阶级斗争的了解不清楚，对于智识分子的估量还有过分的地方等等)。因此，普洛文学要认清同盟军文学是苏俄苏维埃作家协会之内的领导队伍，同时还要对于他们给一种同志态度的批评，帮助他们完全转变到无产阶级意识的方面来。

同盟军文学的发现并不就等于同路人文学的立刻死灭。第一、同路人之中有各种各式的阶层和集团，一部分还有许多动摇和犹豫，另外许多部分虽然都在改造着，可是改造的速度各不相同，还有许多作家只不过宣言申明自己的转变，而在创作方面还没有实现这种转变。第二、同路人的干部并不限于“恢复时期”加入文学界的作家；现在还有好些小资产阶级智识分子的新作家发生，这些新作家之中往往也会有很坏的右倾分子。这些新作家虽然已经是最后一批的同路人文学家，可是，他们在文学界里还会有一时期的影响呢。第三、同路人的变成同盟军，这是一个思想改造的过程：取得第亚力克谛的唯物论的宇宙观，批评并且认识自己以前的创作道路的错误，转变到无产阶级意识的立场。这是一种新式的文学家的创造过程。

同路人之中，甚至于普洛文学家之中，对于这种改造过程还有些人不深刻的了解。例如，简单的变换一些题材，描写一些当前紧迫的问题，就以为实现了“转变”，而事实上并没有取得真正的无产阶级的意识。这是一种适应主义，是一种庸俗的“红色时髦”，客观上反而是帮助资产阶级文学的影响的。

现在苏俄的苏维埃作家(同路人的作家)事实上已经站在一个歧路上：或者跟着资产阶级和富农，或者跟着无产阶级。现在还企图站在以前的同路人的立场，那就是受资产阶级思想的压迫而投降，始终要完全走到资产阶级的营垒里去的。为什么？因为以前新经济政策的初期——恢复时期，小资产阶级还可以说：我反对资产阶级的反革命，但是不一定赞成肃清资本主义的根源，消灭富农阶级。现在到了经济改造时期——进到了社会主义的时期，这种立场客观上就等于赞助富农资产阶级的反革命了。

文学同路人的分化，很明显的表现在1931年八九月间的苏俄苏维埃作家协会的创作讨论之中。讨论的中心问题从创作方法移到艺术的命运问题。

一派主张艺术是社会主义革命的实际工作之中的一部分，这是根据对于客观事实的认识的艺术，艺术是要有理想的。另外一派主张“为艺术的艺术”，这是由主观上的自由幻想创造出来的艺术，艺术只是一种手段。前一派是接近无产阶级的，后一派是衰落的资产阶级的艺术论。

资产阶级的艺术，到了衰落腐化的时期——它的一般的倾向本来就是灵感主义，极浓厚的主观主义，丧失信仰，丧失一切理想的状态。社会主义的艺术可和资产阶级的艺术绝对相反，它将要从无产阶级的艺术里生长出来，它的特点就是理想的高尚日益增加，消灭科学和艺术之间原则上的对立，同时保存着“形象式的”思想的特性。一部分同路人(甚至于也有些接近同盟军立场的文学家)客观上还不能够脱离资产阶级的影响，——他们认为社会主义和艺术是不能够并存的；他们认为“逻辑式的”思想科学和“形象式的”思想(艺术)之间的对抗是原则上的问题：他们又认为同路人文学的改造是形式上的问题。这种见解自然发展到“左倾的”取消主义：说社会主义之下只要科学，用不着艺术，说同路人的阶级性使他们不能够改造，根本上就没有改造的可能。这当然也是错误的。这种见解的结论虽然和“纯艺术论”的资产阶级派不同，其实，它的理论基础和那种“纯艺术论”相同的。所以这也是资产阶级的意识。自然，最主要的危险还是右倾的投降主义：说艺术的内容在社会主义之下和在资产阶级社会里是一样的，艺术和科学之间的“分别”是永久的，说同路人文学用不着什么改造等等。

此外，还有一种倾向就是对于技术的拜物教：认为苏联社会主义的建设只是技术上的进步，忽视阶级关系之中的突变，因此，这种文学的作品之中，只有盲目崇拜技术上的改造，而没有无产阶级的意识，没有对于社会关系上的改造的认识。这不但是创作方法上的错误，而也是宇宙观的不正确。

同路人文学的发展方向和分化过程，并不是题材和体裁来决定的，最主要的还是宇宙观和创作方法。苏俄苏维埃作家协会之中的同盟军的文学家，他们的文艺理论和实际创作证明他们的发展是进步的，是接近普洛文学的主义的。

同盟军的文学将要发展下去，将要加入普洛文学的队伍。但是，为着这个目的，还必须实现底下的几个主要口号：赞助那包含伟大的社会主义理想的文学，——能够做社会主义建设的实际工具的文学，站在更高的艺术程度上面的文学，而反对那些在社会主义之下消灭艺术的一切种种企图，并且反对那种认为社会主义之下的艺术是资产阶级文学的直接的继续的意见，以及认为应当保存资产阶级艺术所具有的“艺术创作的特殊主义”。

苏俄普洛作家联盟总会第四次全体会议关于同路人和同盟军文学的问题，议决了许多具体的任务；(一)认为普洛作家在苏俄苏维埃作家协会的内部去工作是最重要的第一等的工作；(二)普洛批评家应当加紧的帮助同路人和同盟军，更加具体的批评他们的作品；(三)加强反对右倾和“左倾”的斗争(普洛批评家之中，例如波龙斯基等等，对于文学之中的阶级敌人，有一种调和主义的态度，对于同盟军的作家没有积极的赞助，对于同路人和同盟军的小资产阶级的意识没有正确的批评……这是右倾；而对于同路人和同盟军批评得过火，只会官僚式的不负责任的叫喊，无理的攻击，夸大他们的个别错误，就说他们是阶级敌人等等……这是“左倾”)；(四)帮助同路人变成同盟军，帮助同盟军转变到普洛文学的基本队伍，此外，还要加强反对文学之中的阶级敌人的斗争；(五)吸引同盟军的作家参加普洛文学团体的各种工作；(六)认为苏俄苏维埃作家联合总同盟仍旧可以保存联邦式的组织形式，而加强改造的工作，变成积极赞助同盟军，教育同路人，反对资产阶级文学的战斗团体；(七)对于苏联之内的各民族共和国以及苏俄之内的各自治区的普洛作家联盟提议：请他们按照当地的特殊情形更加加强自己在同路人之中的工作，提出同盟军问题来研究。

表现五年计划的英雄

世界革命作家联盟去年对于苏俄普洛作家联盟提出一个要求，说“世界的无产阶级应当知道五年计划的英雄”。苏俄的工人阶级自己也提出这个问题。俄普联就动员文学界去实现这个任务。俄普联总会第四次全会的时候，高尔基还特别提出“创造许多工厂的历史”的口号。

高尔基说，苏联革命的国内战争已经产生了伟大的作品(《铁流》、《毁灭》等等)，而且已经开始有系统的搜集材料，预备出“国内战争的历史”，已经有了专门的编辑委员会；俄国经济的发展，尤其是社会主义建设的发展，也应当有文学上的反映：

要叙述每一种特别的工厂对于周围区域的影响，还要注意到风俗习惯的问题，还有这个工厂和农村的关系，厂里工人和技师的关系。结果，我们应当得到许多部书籍，简直是一种特别的社会主义建设的百科丛书……我们要详细地知道：旧时代留下来的是些什么，现在在这些工厂作坊矿坑里做些什么。要知道国内战争之中每一种工厂起了什么作用，社会主义建设之中又起了什么作用。

普联全会大家赞成高尔基的提议，决定了进行这个工作。

而关于表现五年计划的英雄的问题，另外有一个议决案，检查已经有的成绩，规定以后的工作方针。

普联全会认为已经有的成绩还很小，只能算刚刚开始。苏俄各地方的普洛作家和苏维埃作家，还没有完全动员。普联的批评家还没有开始估量这些作品。

表现五年计划的英雄的工作，意义是很大的，这种工作是要普洛作家去描写社会主义建设之中的工人群众，描写工人之中的新式的人物……这可以促进各地方的普联的改造，加强普联和社会主义建设的实际工作的联系，使一切普洛作家密切的参加工厂的日常生活。这是要理解“普洛文学的总题材——表现社会主义建设的先锋队，表现社会主义竞赛之中的英雄，深刻的综合和理解他们斗争的经验，他们改造世界的实际工作以及他们改造自己的实际工作”(“Pravda”报，1931年8月31)。

关于这个问题，也发生许多错误的意见。有些人说，表现五年计划的英雄是“临时的任务”，是“应时的工作”，而普洛文学另外有自己的总任务呢。他们说，报纸上的报告文学是没有什么艺术价值的。这种意见是右倾的机会主义。另外有些人说，“布尔塞维克的大艺术”的斗争是极严重的任务，而这种表现劳动的英雄的文学仿佛是另外一种不关重要的事情。他们说，这种描写时事的文学要写得快，所以自然不会有什么好的作品。他们说表现五年计划的英雄只能够用轻巧的体裁，例如报告文学、游记等等，而不能够用重大的体裁，像长篇小说，严重的歌剧等等。他们机械的把题材和宇宙观分开，仿佛只要题材是工厂里的生产问题就够了，用不着问这种作品的宇宙观是不是第亚力克谛的唯物论。还有些人，认为表现五年计划的英雄，只是搜集些零碎的时事，来写些小品文章，说这是“废物利用”的文学。这种意见，结果是否认艺术上有价值的普洛文学有造成的可能，这是托洛茨基的孟塞维克的文学观。

苏俄普洛作家联盟总会第四次全体会议却认为：表现五年计划的英雄是“布尔塞维克的大艺术”的斗争一部分，这是为着第亚力克谛唯物论的方法而斗争，这是检查普洛文学运动的基本口号的正确，这可以使俄普联的创作纲领更加丰富，创作方法更加进步。所以更加要开展创作问题的讨论，对于任何一个作家的作品，都要自由的发表意见。

现在已经有的表现五年计划英雄的作品，质量上是不大好的(只有很少的例外)。所以更加要加强经常的坚决的斗争，去争取马列主义的宇宙观，争取第亚力克谛的唯物论的创作方法。

有几篇报告和游记，还有些官样文章，时髦标语的毛病，不会表现活泼的社会主义建设的突击队里的活人，或者把先进分子的突击队员描写得成个完全孤立的个人，完全和群众的集体隔离的；或者相反的，只会笼统地描写集体、描写群众，描写得没有面目的、没有个性的。于是乎有些报告之中，把实际上很复杂的“人的改造”写得非常之简单，变成了一种死板的公式。还有些报告之中发现一种“技术主义”——技术的过程把人的阶级斗争遮盖住了，不会在艺术上着重的描写这种技术改造的社会主义的性质。这一部分也是由于普洛作家对于技术的研究太不充分。这些种种错误的根源，却是创作方法上没有充分的第亚力克谛的唯物论的训练，没有充分的马列主义的宇宙观。

普联四全会关于这个问题，决定了些具体的任务：(一)立刻实行日常的检查，检查表现五年计划英雄的工作成绩，实行各地方普联之间的竞赛，实行各地方普联之间的互相调查；(二)俄普联的各种杂志和苏俄苏维埃作家联合总同盟的机关报《文学报》要经常的登载这些作品的批评，严厉的暴露一切错误，以及那种适应主义的“红色时髦”的作品；(三)普洛批评家应当严重的注意这些作品的具体的个别的批评，深刻的研究许多新的创作问题；(四)表现五年计划英雄的全部工作，应当和高尔基同志所提出来创造“工厂历史”的工作联系起采；(五)苏俄的一切地方的普联都要立刻开始执行这个工作；——“表现五年计划的英雄给国际无产阶级看！”

文学突击队运动

1931年，苏俄普洛作家联盟和苏联工会中央总会共同发起了工人文学突击队的运动，号召在工厂之中的工人，对于文学有兴趣的，自己在工厂里组织文学突击队，组织文艺研究会，加入普联。八九月间，这些文学突击队队员的数目已经有八九千人。原来俄普联的会员只有一千八百人光景，这些工人加入之后，就有了一万多人了。

这种运动的发展，表示社会主义进攻的力量真正普遍的发动了广大的群众，真正是在一切种种战线上的进攻。

文学突击队的运动，是社会主义建设的文化革命的成绩。苏俄的文化革命是社会主义的性质，它的发展趋势是要消灭智力劳动和体力劳动之间的界限的。文学突击队的工人新进作家的出现，就指出这种趋势的前途。而且，文学突击队运动证明了普联的真正改造已经开始：普洛文学运动比社会主义的经济改造速度的落后，因此可以纠正，普联的干部因此可以工人化，布尔塞维克化，普联的组织方才真正的群众化，而且使世界上第一次发生完全新式的文学家。资产阶级的社会里，至多只有变成文学家的工人，这种工人做了文学家之后，就不能够仍旧是工人了。而现在是发生了真正的做着工人的文学家。

文学突击队运动发起了不上一年，普联本身的组织完全改换了一个样子：普联变成了真正群众的团体，普联会员之中百分之八十是工人，普联的下层支部大大的积极起来，工厂作坊里的普联组织也成了促进社会主义建设的战斗团体，而普联的领导机关里有更多的工人参加——最好的文学突击队队员加入了领导机关。

同时，必须指出现在的突击队运动还有多少缺点。有些地方，没有充分的估量到工人群众对于文学艺术的热心和文化程度的增高，以为只有很少数的工人来参加。而结果，事实上表现出来：工人群众之中有很多对于文艺非常之有兴趣，有很多文学的天才。因此，格外显得这种地方的工会和青年团的机关没有出力的参加这个运动。有些地方，进行这种运动的方法又太笼统了、太不具体了；没有去切实的挑选普联的经常会员，使他们固定在文艺研究会里面，使他们认真的开始研究文字的技术，研究专门的文艺理论。结果，只开了几次群众的会议，宣传了些一般的普洛文学的原则。还有些地方，因为普联的领导机关看轻这种重要的任务，所以没有认真地在突击队员之中去工作。结果，开始加入突击队的许多工人，无形之中和普联的组织脱离了关系。自然，这种运动的初期，会有些偶然的分子加入，他们仅仅对于文艺有些兴趣，未必一定能够经常的做文学工作。这种分子的退出是当然的现象。然而退出的人太多的地方，却一定是当地的普联机关没有去切实的工作。

新进的文学突击队的工人作家，已经有了好些作品发表。他们的创作，都表现他们是在努力执行阶级的任务，替自己的阶级服务，竭力要想创造战斗的行动的文学；要想描写普洛文学的总题材，——表现建设社会主义的无产阶级的先进分子，表现工人的集体，表现对于劳动的共产主义态度的形成和生长，表现社会主义企业之中劳动的积极性等等。大多数的作品，都是描写当前紧要的政治经济问题，描写自己工厂里具体的任务。

自然，这些作品大半都还是幼稚的作品。他们在现时的新的基础上，重复着普洛文学的初期的缺点，暴露出现在这一辈工人作家的通病：文化程度的不充分，宇宙观的不清楚。这些缺点是：题材的狭隘，公式主义，行会主义，旁观的消极态度，盲目的模仿。甚至于有几篇作品表示了很大的弱点：受着了阶级敌人的文学理论和倾向的影响。所有这些情形更加加重了教育突击队的任务：要努力提高他们的文化程度，要为着取得马列主义的宇宙观而斗争。

普联的成名的作家，普洛文学的旧干部的经验，将要帮助这些群众的新作家的学习和进步。普联十年来的理论和创作的成绩，以前所决定的，以前所研究出来的创作方法的口号，将要对于这些新作家有极大的推动力。而且文学突击队的运动，以及这些工人新作家的创作，都更加证明了以前的口号的正确。

因此，普洛文学的新工人干部的训练，以及普联组织的切实改造，都是现在的最重要的任务。普洛文学的旧干部必须完全担负起这种责任来。

文学突击队运动的现在阶段上，最主要的任务就是要使加入文艺研究会的突击队员的创作进步起来，使他们作品的思想上艺术上的程度增高起来，使他们能够取得第亚力克谛唯物论的方法。文学突击队之中的工作方式，主要的是“个别的教育，个别的批评”，总之，是要对于每一个新作家给他个别的指导，对于他的创作要有个别的观察。普联的组织应当设立各级的创作顾问会，文艺理论顾问会。这种顾问会(Consulta-tion)应当是有威权的。还要组织各种小的创作社，突击队员的个人创作研究……。这样就可以经常的留意新作家的创作方面的发展。

同时，继续经过突击队的运动，去吸引新的工人分子加入普洛文艺运动。现在普洛作家参加“国内战争历史”和“32厂历史”的文艺丛书的编著，应当利用这个机会吸引老辈的工人：各种工厂之中资格最老的工人，以及参加过国内战争的工人。最近第一批的文学突击队之中的大多数，还只是工人青年呢。

总之，普洛文学发展的前途，“布尔塞维克的大艺术”的创造，都先要实现一个决定一切的条件：这就是苏俄普联的整个组织积极的来注意文学突击队员的思想教育工作。普联的批评家和一切杂志的编辑委员会，都要注意这个工作，经常的有系统地批评和研究突击队员的创作。

关于文学突击队的运动，苏俄普联的四全会决定了底下的几种具体任务：(一)开办许多文学夜校，使工人的普通教育和文学教育联系起来；(二)重新规定文艺研究会的教育纲领，分别各种不同的程度编辑各种文艺常识的小丛书；(三)在莫斯科设立中央文艺顾问会，检查各地方文艺顾问会的工作，并且在各地方的普联之下特别设立突击队问题研究室；(四)设立文艺函授学校；(五)各地方的普联都要经常的检查各种文艺研究会的成分，防止阶级敌人的奸细。

苏俄普洛作家联盟总会的第四次全体会议，的确是普洛文学运动历史上的一个新的阶段。普洛文艺已经在世界文学史上开辟了一个新的时代：现在不是几个个别的工人作家走进了“艺术之宫”；而是社会主义的政治经济改造创造了新的文艺，新式的文艺家，向着艺术的真正群众化方面发展。现在不是简单的描写工农生活的文艺就可以自称普洛文学，和贵族的资产阶级的文艺对抗，而是普洛文艺开辟了完全克服贵族资产阶级文艺的前途。现在已经不是研究讨论普洛文学理论的初期，还容忍着很多方面的错误，而是已经肯定了马列主义文艺的总路线，反对着资产阶级和小资产阶级的种种反动动摇模糊的倾向，而展开文艺之中的无产阶级领导权的斗争。这就是苏俄普联的“创造布尔塞维克的大艺术”的总口号的意义。

1932年1月16日