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移除书签第一章 为了中华之崛起
·周恩来的家世，并没有什么武事家声，倒可以说是书香绵泽。
·一次老师提出“读书为了什么”时，他毫不迟疑地回答：“为了中华之崛起！”
·在现能找到他最早的一篇作文中，提到学校要“更振之以军国民之精神”。
- “军盛则国强”，在南开学校所写《海军说》中，主张国家必须“尚武”。
·在参与发起组织的“敬业于群会”中，有个“军事研究团”。
·“茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？”他写道：青年应“作砥柱中流之任”。
·怎样来救国？怎样来强国？青年周恩来提出：要“练军兴实业”。
·从南开学校毕业时，他向同学喊出：“愿相会于中华腾飞世界时。”1898年 3 月 5 日晨 6 时左右，江苏淮安城西北驸马巷一幢青砖灰瓦的宅院里，一个新的生命诞生了。他，就是后来成为中国人民解放军主要创建人之一的伟大军事家周恩来。
从周恩来的家世看，并没有什么武事家声，倒可以说是书香绵泽。
周恩来的祖先，有谱可稽的应上溯到宋朝的大学者周敦颐。他是湖南道县人。传至元朝周茂时，迁家到浙江绍兴。周茂是元朝进士，也是文人，官至左丞相。此后辈出文臣学者。到周恩来的祖父周起魁，来到江苏淮安府山阳县（今淮安市）为幕友，晚年为山阳县候补知县。周起魁也是文臣，是清朝教育制度中最高学位的国学生。周恩来的父亲周贻能，也是国学生。
那么，为什么后来周恩来却从事军旅，成为一代有名的军事家，中国人民军队的主要创建人和领导人之一呢？
首先因为周恩来生长的年月，正是中国处于历史大震动的时期。
他诞生的前四年，即 1894 年（甲午年），中日甲午战争爆发；到 1895 年，清廷在战争中遭到惨败，签订了割地赔款、丧权辱国的《马关条约》。中国更深地陷入了半封建半殖民地的境遇。
从 19 世纪 40 年代的鸦片战争后，中国就逐渐沦为半封建半殖民地社会。
鸦片战争到甲午战争这 55 年间，列强发动的侵华战争规模较大的有第二次鸦片战争、日本入侵台湾之役、中法战争等，此外还有许多冲突几乎走到了战争边缘，如 1875 年的马嘉理案、1879 至 1380 年的琉球事件、1880 至 1881 年的伊犁交涉等，几乎隔不多年就发生一次，真是洋焰嚣张，硝烟弥漫。
但中国毕竟地广人多，是个庞然大物。甲午战争将发生时，西方列强普遍认为中国海防力量强于日本，战争胜利的希望是“中国七，日本三”。清廷朝野也还自认是堂堂大国，打败东邻小国日本不成问题。大臣李鸿章说过： “方倭事初起，中外论者皆轻视东洋小国，以为不是深优。”一些官僚、士大夫也盲目乐观，说什么“倭不度德量力，敢与上国抗衡，实以螳臂挡车。以中国临之，直如摧枯拉朽”。
结果，后起的小国日本，打败了庞大虚胖的清廷，震惊了中外各国。清朝这个纸老虎被戳穿了，人们彻底地改变了对中国的看法。中国的国力如此孱弱，被帝国主义分子看作是分割中国这块肥肉的大好机会。有的说：“中国非崩溃不可。”有的提出：“干净利落地解决中国问题，由欧洲有关的几个主要国家加以瓜分。”英国伦敦的《每日新闻》甚至鼓吹与沙俄、法国“商
定各国接管的范围”。
在周恩来诞生的前两年，即 1896 年，德皇威廉二世与大臣们商定要占领
中国山东的胶州湾，拟定了详细的占领计划。在周恩来诞生前一年的 1897 年，德国海军的三艘军舰侵入我国的胶州湾，德皇决定采用“租借”的名义， 实行永久占领。
德国采取行动后，俄国外交大臣穆拉维约夫说：“鉴于德国人已占领了青岛，我们占领某个中国港口的大好时机来到了。”就在周恩来诞生的前两天，1898 年 3 月 3 日，沙皇政府向清廷提出要租借我国东北的旅顺、大连和建筑铁路到黄海海岸的无理要求，限五天答复。清政府要求暗借旅大，“勿存租界之名”。沙俄断然拒绝，并威胁说，如果在 3 月 27 月之前不答复，“俄国即自行办理”。这样，清政府被迫与沙俄签订了《旅大租地条约》和《续订旅大租地条约》。第二年，俄国还擅自把租借地改为“关东省”，设总督进行统在周恩来出生后的第八天，1898 年 3 月 13 日，法国向清廷总理衙门提出四项条件：一、中国不割让或租借邻近越南诸省给其他国家；二、中国允许法国政府或由它指定的公司修建由越南到昆明的铁路；三、中国将来设独立邮政局并专派大臣管理时，必须聘请法国人；四、中国把广州湾租借给法国，为期 99 年。第二年，又与清廷签订了《广州湾租界条约》，规定在租界之内，全由法国管辖。这样，中国的广东、广西、云南就成为法国的势力范围。
德国与俄国抢占我国海军基地后，英国立即后随，命令它的舰队驶向威海卫，并且在 1898 年 3 月 25 日训令驻华公使窦讷乐说：“必须用你认为最有效的和最迅速的方式，取得在日军撤退后占领威海卫的优先权。占领条件必须和俄国占领旅顺口相同。”接着，清廷被迫同意把威海卫租让给英国， 期限直到俄国把旅顺口归还中国为止。这时，长江的中下游，已经是英国的势力范围。
所以，当周恩来还在襁褓中的时候，他的祖国正面临着亡国灭种的危险。一股瓜分中国的浪潮，正席卷中国大地。正如列宁当时在《中国的战争》一文中所说：“欧洲各国政府一个接一个拼命掠夺（所谓‘租借’）中国领土， 瓜分中国的议论并不是无的放矢。”
后来，周恩来在中学作文时曾经写道：“莽莽神州，茫茫大陆，风雨霾霾，烟雾沉沉。俄叱其北，英伺其西，法啖其南，日据其东。我国处此飘摇震荡之时，岂非千钧一发之中国乎？”（《征蒙论》）这就刻划了当年中国所处的危险境地。
中华民族的灾难如此深重，敏感的爱国知识分子对于时局，无不焦虑万分。特别是甲午战争败于日本，割地之多，赔款之巨，使很多人痛心疾首， 悲愤填膺。维新志士谭嗣同在诗中说：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”严复在给朋友的信中写道：“尝中夜起而大哭，嗟乎，谁其知之。”“大抵东方变局不出数年之中，”
比周恩来年长 20 岁的吴玉章，甲午战争那年是 17 岁。他说：“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候，我和我的二哥曾经痛哭不止。”“这真是空前未有的亡国条约（指马关条约）！它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方小国打败了，而且失败得那样惨， 条约又订得那样苛，这是多么大的耻辱啊！”
中国的志士仁人，恍如从大梦中醒来，纷纷寻找救国的道路。孙中山领
导的广州起义，就在 1895 年 10 月爆发。甲午战败后这股民族自救的飓风， 刮遍了中原大地，而且一直绵延不绝，直到辛亥革命、五四运动。1961 年， 周恩来在一次会见日本一些代表团时说：“我是 1898 年生的，离 1894 年仅
差四年，因此印象很深。”他讲了从 1894 年到 1945 年中国人民因日本军国主义的侵略所受的灾难后说：“以我来说，大半辈子就是在这期间度过的。”
当然，开始的时候，周恩来还小，他接触到的还只是家庭和个人的不幸， 两个母亲相继去世，失学，穷困。但随着年龄的增长，他也逐渐接触到了国家兴亡的喟叹。
周恩来九岁的时候，生母万氏去世了。嗣母陈氏带着周恩来投奔宝应的娘家，依傍大哥陈伯容和嫂子。但是，早就患有肺病的陈氏病势逐渐严重， 第二年，不幸去世。周恩来又带着两个弟弟回到淮安老家居住，而父亲远在湖北做事。家中料理完万氏、陈氏两次丧事，已经债台高筑，靠典当和借债度日。
这时候，周恩来需要的，他渴望的，是上学。当年还没有后来兴起的小学，上学要进私塾，可是怎么出得起这笔费用呢！幸亏他的表舅龚荫荪帮助了他，让他进了“龚家塾馆”。在这里，周恩来得到了一个很好的学习条件。塾师教的固然仍旧是四书五经，但是周恩来也有机会阅读其他的历史、文学读物。更重要的，是周恩来接触到了甲午战争以来中国救亡图存的思想浪潮。
龚荫荪原来是眼膺康梁维新派思想的，后来成为孙中山的信徒。他到过日本，认识一些同盟会的成员，当时是属于革新派的人物。他很喜欢聪颖的周恩来，给周恩来讲鸦片战争的故事，讲太平天国的故事，回答周恩来提出的一些政治时事问题。周恩来从龚荫荪那里，得到了很多的社会政治知识。在周恩来幼小的心灵中，逐渐滋生出追求进步、向往光明的思想萌芽，心中已有了沉重的民族振兴的责任感。在一次修身课上，当老师提出“读书为了什么”时，周恩来毫不迟疑地回答：“为了中华之崛起。”半个世纪后的 1952年，龚家的一个表姐妹前来看望周恩来总理。周恩来对她说：表舅（龚荫荪） 是他政治上的启蒙老师。
周恩来在青少年时代就认识到军事对于强国的重要。
这恐怕除了龚荫荪给他讲的鸦片战争以后的故事，列强对中国的武装侵略和孙中山的革命思想影响外，还同淮安这个地方的环境有关。
周恩来出生在淮安。淮安本身，自古以来是个军事重镇。它位于徐、海、通、扬四州的中心，东濒茫茫黄海、西控江淮平原，北临淮泗两水，南有白马、射阳等湖泊。在过去没有铁道、航空的年代，邗沟和京杭大运河挖通后， 淮安就成了南北交通的咽喉要地，纷乱年代的兵家必争之地。
远的不说，就讲南宋时期抵抗金兵侵略的巾帼英雄梁红玉吧，她就是淮安人。周恩来小时候随同奶妈蒋妈妈睡在床上，就爱听她讲梁红玉抵御金兵的故事，常常听得不想睡觉，激起无限崇敬的心情。
南宋高宗年间，梁红玉和她的丈夫韩世忠带领七千士卒，驻守京口，抵挡由北方大举而来的金兵。金兵数万人在四太子兀术率领下，分乘几百艘战船，沿运河蜂拥南征，企图消灭南宋。会战中，梁红玉在十几丈高的船桅上冒着流矢，击鼓指挥，杀得金兵大败，并且用计把金兵堵截在黄天荡里将近两个月。金兵援尽粮绝，金兀术愿意归还南下以来所有掠夺财物，只求放他一条生路，被韩世忠拒绝。后来，金兵掘开早已湮没的老鹳河故道，才得逃窜。梁红玉和韩世忠乘胜追击，来到家乡。他们在淮安大力修整城池，以淮
水为据，抵抗金兵，“兵仅三万，而金人不敢犯”。守了十多年，淮安稳如磐石。
更近些，就是抵抗英国侵略的名将关天培的故事。他也是江苏淮安人。鸦片战争中，林则徐在广东禁烟。有一员积极支持林则徐禁烟的将领，
他就是广东水师提督关天培。关天培命令水师严加巡查，截住了英商企图偷渡的满载鸦片的船只 22 艘，收缴鸦片近 170 万公斤。林则徐将这批鸦片当众在虎门烧毁，大煞了英方的气焰。关天培估计到英国不肯罢休，必将武装来犯，他增筑或改造了海防炮台，添造大炮，在近海设置障碍，整顿部队，严明纪律，并且组织训练了一支民兵队伍。当英军挑起穿鼻洋海战时，关天培挺立在桅杆前，高举腰刀，亲自督阵，打得英军大败。这样的战斗，连续六次，都以英军失败而结束。英军舰眼看在广东不能得逞，只好掉头北上，在浙江占领了定海，以后又进入渤海直指天津海口，威胁到了北京。惊慌失措的清廷道光皇帝忙派琦善到广州接替林则徐，开始了以“和谈”为名的投降活动。关天培决心以死报国，与虎门炮台共存亡。他把掉下来的牙齿和一绺头发等封在一个小匣里寄回家中，与亲人诀别。在英军进攻虎门炮台时，关天培督厉士卒奋勇杀敌，激战七个小时，自己受伤数十处，鲜血满袍甲，最后为敌炮击中，壮烈殉国。关天培牺牲之后，遗骸运回淮安，葬在城区东郊。淮安城里建造了关天培祠堂，供人们凭吊。
幼小的周恩来在听了关天培的故事以后，心中很久不能平静，缠着嗣母陈氏要去看关天培祠堂。后来，终于有一天，由塾师邹先生带领着他和同学们去瞻仰关祠。这是一个肃穆的院落，中间三间享殿，关天培顶盔贯甲，凛然站立在神坛上。周恩来肃然起敬，恭恭敬敬地对关天培的塑像鞠躬，内心响起了人生应该如此的祝祷。在关祠内，赫然高悬着林则徐亲自撰写的挽关天培的对联：
六载固金汤，问何时忽坏长城，孤住空教躬尽瘁双忠同坎◻，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生
周恩来默诵这副挽联，牢记心间。后来，在 1939 年，正是抗日战争烽火正炽的年代，周恩来到了原籍浙江绍兴，面对抗战前方，还向故乡亲友背诵了这副挽联。
周恩来六岁时曾和嗣母陈氏，随生母万氏迁居到清河县清江浦镇（今江苏省淮阴市）的外婆家居住，在青江浦住了三年，直到生母万氏病故后才离开。淮阴有一座岳飞祠，周恩来曾经去瞻仰过。在大殿正中，岳武穆白面长须，威风凛凛地坐在那里。匾额上，四个遒劲的大字——还我河山。这是岳飞的传世名言。两边的楹联，分别镌刻着：
三十功名尘与土八千里路云和月
大殿四壁名人碑刻很多，周恩来默诵着，切记着。
十年后，周恩来在南开学校《敬业》刊物上发表的《飞飞漫墨》中，还记叙了当年在岳庙里所见的一首七律。并说：“其辞则凄凉欲泪”。该辞为：
一自金牌颁十二，常教热泪洒英雄。奇冤不恨埋三字，和虏终惭失两宫。南渡江山悲逝水，北征鞍马付秋风。低徊往事成千古，祠宇空余夕照红。
周恩来在南开学校读书时，曾记述淮安是尚武之乡。在一篇《射阳忆旧》
的文章中说道：“淮阴古之名郡，扼江北之要冲，清时海禁未开，南省人士北上所必经之孔道也。余本浙人，自先大父为宦吴省，遂徙家而居焉。生于斯，长于斯，渐习为淮人；耳所闻，目所见，亦无非淮事。⋯⋯淮郡人民， 素称强悍”。后来，他又在一篇小说《巾帼英雄》中，写了一个女子青儿， 说：“青儿本家大江之北淮阴：旧址因逼近徐属，俗尚强悍，故父习武，略工拳术，具好身手，往来山东一带，作保镖生涯。”
时代、历史、社会，都使周恩来在深感民族危亡、国土沦丧之际，有萌发以军事挽狂澜这一杰出思想的潜因。随着他环境的变迁和学业的增进，这一思想终于脱颖而出了。
1910 年，周恩来 12 岁。这时，周恩来的父亲周贻能在奉天省银州（今辽宁省铁岭县）工作。春天，周恩来随堂伯父周贻谦到了铁岭，入银岗书院读书。
在周恩来到铁岭的前五年，爆发了日俄战争。这场战争是日本与沙俄这两个帝国主义国家，为了争夺中国的东北，而在中国的国土上进行的。
1904 年 2 月 8 日夜，日本海军偷袭了当时由俄国占据的旅顺口，使得沙俄的两艘战列舰、一艘巡洋舰被鱼雷击中。9 日，又在朝鲜的仁川港外击伤两艘俄舰，使得军舰自行炸沉。10 日，两国正式宣战。到了七八月间，日本以 13 万多的兵力，逼近我国东北的辽阳，俄国集中了 22 万人拚命抵抗，后
被迫向北退却。与此同时，日军 5 万人向俄太平洋舰队的最大基地旅顺口发
动攻击，俄军 3 万多人防守。从 8 月中旬打到年底，日本才迫使俄军于 1905
年元旦投降，日军占领旅顺口。日军于 3 月 1 日对奉天发起总攻，10 日占领
奉天。直到当年 8 月，双方在美国的斡旋下停战，俄国将旅顺、大连及其附近领土、领海的租借权转让给日本，并将从长春到旅顺间的铁路和在这一地区的特权、财产无偿地转让给日本。从此，日本在这里建立了对中国东北地区进行殖民扩张的桥头堡。
铁岭附近，有一座龙首山。1910 年夏天，周恩来与伙伴们登上了龙首山。在日军为日俄战争中战死者立的“日露战迹碑”前，小伙伴们愤恨难平：
外国人跑到中国来打仗，还立啥碑，这叫什么名堂？！这时，周恩来给伙伴讲起淮安“状元兵”抗倭的故事。
那是明朝的事了。淮安出了个状元沈坤，为人正直，不趋炎附势，一直不得升迁，只当了一名主管教育的不大的官，后因母亲病故，回淮安守孝。适逢倭寇来犯，所到之处，朝廷派兵抵抗，孰料官兵腐败，不敌倭寇。眼看家乡父老受害，沈坤忧心如焚，变卖家产，召募乡勇千余人，亲自率领迎敌。他冒着敌矢，身先士卒，一箭射中敌酋，倭寇大败而逃，沈状元乘胜追击， 取得抗倭胜利，众乡亲便把这支队伍称作“状元兵”。倭寇并不甘心失败， 后又纠集人马来犯，而且愈加猖狂。沈坤率领状元兵配合官兵，杀得倭寇丢盔弃甲只顾逃命，状元兵紧追不放，追至淮安东乡姚家荡，将千余倭寇一举歼灭。状元兵将倭寇尸体掘地埋葬，坟冢似山，名为“埋倭山”。同时，淮安父老为沈坤建了报功祠和状元楼。
周恩来讲完，皱着眉头，攥着拳头，愤愤地往“日露战迹碑”捶了一下， 转身走下龙首山。
1900 年，八国联军由大沽口登陆，经天津向西，攻占北京。清廷慈禧太后挟光绪帝逃往西安。第二年，清廷与帝国主义签订条约，规定巨额赔款， 拆毁大沽炮台，外国军队驻扎北京、天津、山海关间。此后，清廷考虑作些
变革，废科举，办学堂。
1910 年秋，周恩来 12 岁时，移居到奉天府（今沈阳市）四伯父周贻赓
家中，入奉天第六两等小学堂学习。这学堂是 1905 年创设的，后来与第七两等小学堂合并，称为东关模范学校。奉天和铁岭一样，都是日俄战争的遭害区。日本和沙俄的军队为了争夺奉天城，在这里打了 10 天。
1911 年的暑假，周恩来随着同学何履祯到了何的老家魏家楼子。何履祯的爷爷何殿甲，是一个忧国忧民的老人。他带领周恩来他们观看了日俄战争的战场。魏家楼子是日俄两军争夺奉天之战中的主战场之一。当时，村东的烟龙山成了一片火海，魏家楼子的所有房屋被烧成灰烬，很多中国的老百姓惨死在战火中。
何殿甲在山风飒飒中吟哦起来：
登彼龙山兮山巅，望彼河水兮潺潺，忆甲辰年兮神往，想日俄战兮心酸。吾已生于斯兮长于斯，恨不能翱翔兮五湖烟，今吾老兮有何志愿？图自
强兮在尔少年。
面对着民族的丧亡，国土的凋零，老人的声音满含着悲痛和哀伤。他已经将近走到生命的终点，但是总不甘心看着自己的民族亡国灭种，他把希望寄托在周恩来他们这些青少年人身上。
周恩来站在当年的战场上，望着经过炮火浩劫的遗迹，倾听当地农民的血泪控诉，加深了中华民族的危亡之感。他感慨于老人的嘱托，悲愤地唱起当年流传的一首歌曲。歌名叫《何日醒》。歌词中说：
辽东半岛风云紧，强俄未撤兵。呜呼！东三省，第二波兰错铸成。哥萨克队肆蹂躏，户无鸡犬宁。日东三岛，顿起雄心，新仇旧恨并。舰队联樯进， 黄金山外炮声声。俄败何喜？日胜何欣？吾党何日醒？！
1911 年 10 月 10 日，辛亥革命爆发，清朝政府被推翻，周恩来在学校里率先剪去了象征清朝臣民的辫子。
周恩来在奉天东关模范学校读书的时间不长，两年多一点。但是在这里却留下了现在能找到的他的最早一篇文章——《东关模范学校第二周年纪念日感言》。教师的评语是：“教不如此，不足以言教，学不如此，不足以言学。学校不如此，不足以言学校，文章不如此，不足以言文章。”“心长语重，机畅神流。”这篇作文写于 1912 年 10 月。1913 年 6 月，被选为甲等作文，在奉天省教育品展览会上展出。同年，又作为范文被收入《奉天教育品展览会国文成绩》一书。1915 年，上海进步书局出版的《学校国文成绩》和后来上海大东书局出版的《中学生国文成绩精华》两书，都收入了这篇作文， 成了全国性的范文。
在这篇文章中，周恩来讲到了青少年一代对于国家民族应该担负的责任：
吾全校之诸同学乎！吾人何人，非即负将来国家责任之国民耶？此地何地，非即造就吾完全国民之学校耶？圣贤书籍，各种科学，何为为吾评究而悉讨？师之口讲指画，友之朝观夕摩，何为为吾相切而相劘？非即欲吾受完全教育，成伟大人物，克负乎国家将来艰巨之责任耶？以将来如许之重负， 基础于小学校三四年中，同学，同学，宜如何奋勉，始对之而不愧哉！
在这篇文章中，周恩来说到学校要“注重道德教育，而辅之以实利美感， 更振之以军国民之精神”。
这里，周恩来提到了“军国民”。
这是周恩来最早提到了“军”字。周恩来早年曾在一篇作文中写道：
兵，凶器也。战，危机也。此右文之言，岂尚武之国之宗旨乎？是以立国于今世，无不视其军事之强否，以判其国（之）优劣。军盛则国强，军衰则国弱，斯人人所奉为公理，百验不磨者也。
这是周恩来在天津南开中学上学时，在一篇题为《海军说》的作文中所说的话。从这段话中，可以看到周恩来谋求中华崛起，主张必须“尚武”， “军盛则国强”，认为这是“百验不磨”的。
1913 年 2 月，周贻康调到天津改任长芦盐运司榷运科科员。周恩来这时
15 岁，就随着周贻赓夫妇搬到了天津。在天津，他们住在元纬路元吉里，在现在的河北区，几间平房，居处狭小。这里虽然还不能说是贫民窟，但在天津来说，远称不上是富庶人家的居住区。
天津是我国华北通海外的门户，也是京师北京城的卫护城市，过去称为天津卫。1860 年 8 月 14 日英法联军攻占塘沽，24 日占领天津。到这年 10 月，英法联军侵占北京，抢劫和火烧圆明园。清朝廷同英国签订了《中英北京条约》，同法国签订了《中法北京条约》。1861 年 1 月，天津开埠，辟为通商口岸。根据不平等条约，天津这里有英、法、俄、德、日、比、奥、意、美等国家的租界。所谓租界，就是弱国受列强欺凌而形成的国中之国，中国的这块土地，由外国人来管理。从此天津成为一个对外开放的城市，工商业比较发展，资本主义的近代工业和新式的教育制度也逐渐在这里产生。周恩来到了天津，既深切地看到外国列强的统治，也大大开阔了眼界，接触到近代社会的气息。
周恩来当时是一个学生，到了天津，伯父母仍让他上学。他准备报考南开学校。南开学校是一所中等学校，比较有名，成立于 1904 年 10 月 17 日， 当时是私立学校。创办人严修（字范孙）在清朝做过翰林和学部侍郎，思想比较开明，南开学校就是在严修自设的严氏私塾的基础上发展而成的。严修任董事，张伯苓任校长。张伯苓原来是北洋水师学堂毕业的，后来因为受到甲午战争失败的强烈刺激，决心从事教育工作来挽救中国。他到日本和欧美考察过教育，想按照欧美教育制度的模式，认真办好南开学校。
从 1913 年 8 月到 1917 年 6 月，也就是从 15 岁到 19 岁，整整四年，周恩来就在南开学校念书。
从长春的小学进入天津全国知名的南开学校求学，程度上有一定距离。因此，入南开学校不久，“初至英文非佳”。接连几篇作文，教师的评语也不很好。1914 年春天，有一篇作文，题目是《羊叔子平吴疏书后》，老师的不佳评语使周恩来的思想上有了很大的震动。他专门在作文本的页边写下了作文评语不佳感言：
人人作此均佳，我独何故而草草塞责？致劳先生之口舌。岂从斯无扬眉吐气之时耶！翔宇，翔宇，汝宜三思，须知人之所能为者，己即能为之。汉文落弟，英文不及格，尚何面居于丁二班？若长此以往，恐降班有你，南开不久亦非汝插足之地矣！宏图壮志，竟将抛诸大海。活泼精神，亦将沉沦脑外，虽有同志同仇，亦将不汝答矣！岂不羞煞也哉！
周恩来写下了这段话，用来自勉自责。此后，他“发愤攻读，始同趋步”。不久，他的各门功课都取得了优良成绩。同时，他的爱国、救国的思想，也在南开学校的环境中，得到了发展。
周恩来当年的同学张轮远，在新中国成立后曾回顾到当时时势：“时值中国已沦为半殖民地，外寇侵凌，内政腐败，军阀横行，国无宁日。于是致有‘中国不亡，是无天理’之愤慨语言，流传殆遍。”在这样的情况下，他说周恩来“当时目睹时艰，爱国心切，优民救国，见诸言行。以天下兴亡为自己之责任，虽在少年读书时期，而其心志自有在也。乃时时召集有识之同学，追求真理，商讨救亡之大策。1914 年在校组织‘敬业乐群会’其目的即为敬所业，乐群众，共同爱国，拯救中国于危亡耳，同时并创办《敬业》学报，周总理被推任该报总编辑，以提倡爱国及研究学术等，全校师生均乐于参与，勇于投稿，为一时各校办刊物之冠。南开除《敬业》学报外，尚有《校风》周刊一种，亦由周任总编辑，刊登校务及诸同学之新作品。周几乎每期皆执笔为文，发表爱国及救国之宏论，对同学问进步影响极为广大。”
当周恩来还是一年级生的时候，他写过一篇作文，内容是写“勤”字的， 题目是《一生之计在于勤论》，说要勤不要情。不过周恩来说“勤”的立足点，不是说“勤”可使个人如何飞黄腾达，而是其思在国。他写道：“闻鸡鸣而起舞，无忘雪耻之志。”“履勤而不怠之轨，求毕生之计，大至于国， 小至于身，殆无不受其赐。”“人人能勤，则一国之事定矣。”周恩来的一生，他的勤勉始终超过常人。邓小平曾说“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。他一天的工作时间总超过十二小时，有时在十六小时以上，一生如此。”
也就是在他一年级的时候，1914 年春天，周恩来和同班同学张瑞峰（蓬仙）、常策欧（醒亚）三个人发起组织“敬业乐群会”。在“敬业乐群会” 的成立宣言中，周恩来写道：
青年为斯世将来之主，学者为领导标新之人。况生值学道将绝之国，大厦濒倾之邦，则吾辈后生责任，不更加重大耶？果欲尽此重大责任，舍在学时代极力锻炼身心增进智能而奚求。
在这篇宣言中，讲到了“校课限于普通，而求精务资同志，独修每嫌孤陋，斯自治必先合群”。这里，提出了“合群”的思想。后来，周恩来在一篇文章中对此作了阐释，这篇文章的题目叫《爱国必先合群论》。
他说：“国无社会不名，社会无团体不生。国与社会，两相表里，一而二，二而一者也。是故爱国者，必先及其社会，首必爱其群，斯为爱国之士焉。”他还说：“吾国民果欲占颜色于世界也，则当爱国。欲爱国则必先合群，⋯⋯合人群而成良社会，聚良社会斯能成强国。神州不沉，吾种不灭， 均如干钧之系之一发，吾国可不于此加之意乎？”
值得注意的是，在“敬业乐群会”的简章中，规定活动的内容为研究、执行两种，而在研究类中，除了演说团、俱乐部、演剧团等外，有一个军事研究团。这在当时的中等学校中是很少见的，也说明周恩来等当年已对军事予以重视。
16 岁的周恩来，当时对世界的认识是；“今之世一战争之期，非曩昔可比。”①他对中华民族处境的认识是：“丁此大难将兴之日，一发千钧之时， 强邻逼处，虎视眈眈。”②“欧风美丽，日遍神州，吾不图存，彼将代之。”
① 周恩来：《春郊旅行记》，作于 1914 年春。
② 周恩来：《光阴最宝贵，试各述暑假所为勿隐》，作于 1914 年秋。
③当然，这些话，还都是片言只语、然而忧国的思想已可看到。
后来。他在 1915 年冬天，写了一篇《或多难以固邦国论》，比较透彻地说了他的忧思。他写道：
返察吾国，自海禁大开，强邻逼处。鸦片之役，英入侵我；越南之战， 法人欺我；布楚之约，俄人噬我；马关之议，日人凌我；及平庚子，诸国协力以谋我。瓜分豆剖，蚕食鲸吞，岌岌乎不可终日。此固非常之时势也，而人民之鼾睡如故。逮乎辛亥，国建共和。⋯⋯列强借口以进兵，俄英从中而播动。土地丧失，国亡即在目前，此固非常之时势也。
这时候，正值日本向袁世凯政府提出二十一条亡国条约的时候，如周恩来所写“东邻，乘欧战方殷之际，忽来哀的美敦之书”。他大声疾呼：“事急矣！时逼矣！非常之势，多难之秋，至斯亦云极矣！”
这声声呼唤，饱含着周恩来的焦虑，反映着当时中国人民的血和泪。虽然这只是一个中学生的一篇作文，但是却写出了中华民族面临灭顶之灾时的呼唤，写出了在北洋军阀政府卖国统治之下人民的苦难。
老师看到了这篇作文，不禁拍案加评语说：“才思骏发，波澜老成。中后历陈时事，尤如贾长沙痛哭流涕之情，诚杰构也！”
在这样的时势之下，周恩来将怎么样？
周恩来立志救国。但这时的周恩来，比只说一句“为了中华之崛起”的少年周恩来，已经深沉多了。
他说：“天下兴亡，匹夫有责。”①
他说：“莽莽神州，已倒之狂澜待挽。茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。”并且说：“其中不乏爱国之士，发愤以图强，立志以自振。”②表示了对同胞们的期待。不过实际上， 这也是他对本身的自许，正如他在另一篇文章中所说的：“当兹神州存亡危急千钧一发之秋，吾党青年，正宜努力前途，以作砥柱中流自任。”
中流砥柱，这一黄河中游三门峡的擎天石柱，就是周恩来对人民、对民族的自许的象征。
怎样来救国？怎样来强国？周恩来着眼的是军队。这就是他所说的：“立国于今世，无不视其军事之强否，以判其国优劣。军盛则国强，军衰则国弱，⋯⋯”
或者用周恩来的另一种说法，那就是：
公理后必恃铁血，彼以铁血凌人，我徒侍赤血而无黑铁，忍辱含垢，低首言和，不得已亦势之必然也。
所以，要“练军兴实业”③。
这时期，在周恩来的文章中，“闻鸡起舞”、“枕戈待旦”这类的话， 是时常出现的，可以看到周恩来的尚武精神。
周恩来在南开学校学习的时候，有一个同班同学叫王朴山，比较要好。他们经常在一起讨论问题，议论国是。他们在学校学舞剑，并且还合作吟作了一首诗：
③ 周恩来：《答友询学问有何进境启》，作于 1915 年 9 月 29 日。
① 周恩来：《约友入足球队启》，作于 1915 年 2 月。
② 周恩来：《或多难以固邦国论》，作于 1915 年冬。
③ 周恩来：《广募救国储金致友人书》，作于 1915 年 6 月。
华年惜绿鬓，午夜啸青锋。学道雄心淡，观时热血浓。无成惭画虎，有侍爱潜龙。诗思飞何处，云山几万重。
周恩来在一年级时，还写过一首诗： 极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。
这里的“啸青锋”、“博浪椎”，也都反映了当时他的尚武精神。
在南开学校上学四年的周恩来，是贫困的周恩来。当时的学生都穿长衫， 周恩来只有一件白布长衫，一个星期六天，没有替换，只有等到星期天回家洗净，然后星期一再穿着上学。他住在伯父家，伯父收入微薄，家计还要靠伯母编织一些线袋、自行车把套等出卖来补贴支出，周恩来的学费常常不能及时缴付。由于周恩来品学兼优，后来校方免除了他的学杂费。周恩来还在课业之余或者休假日，替校方刻蜡纸、油印或者抄写讲义，得到一点收入作为补贴。南开的《同学录》中说他：“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独能于万苦干难中多才多艺，造成斯绩。”所谓“斯绩”，说明他在各方面的成绩是优良的。
在南开学校上学四年的周恩来，是活跃的周恩来。他与人创办“敬业乐群会”，为《校风》、《敬业》等刊物写了很多稿子；他参加讲演比赛、作文比赛、球类运动，特别是积极投入了新剧活动。当时因为男女分校，没有女演员，周恩来就男扮女装，参加演出了《一元钱》、《新村正》、《华娥传》、《醒》、《五更钟》等新剧，大多以颂扬民主和爱国精神为主题，“描写社会之腐败，发抒少年爱国之精神，令人欲歌欲泣，鼓掌如雷，亦可见当日之盛也。”①校长张伯苓曾经告诉学生说：“诸师生不惟今日在校内登上戏剧舞台，将来还可登上世界之舞台。”果然，几十年后，周恩来登上了世界舞台，大显身手。
在南开学校上学四年的周恩来，是好友的周恩来。他当年的同学王庆民说：“他为人中肯，热心为群众服务，善于团结同学，深受大家敬爱。”周恩来当年自己说：“余性恶静，好交游，每得识一友，辄寤寐不忘。”而他的同学则说他“美仪容，善辞令，待人接物，蔼然可亲，勤劳朴素，自奉甚薄”。他和很多同学都合得来。
但是，周恩来在南开学校四年间，最为突出的，还是他的爱国救国的热忱。张伯苓的儿子张希陆回忆起周恩来说：“他辩难析疑，勇于追求真理， 渴望祖国富强，是一个朝气蓬勃、立志救国、才华出众的爱国青年。”张伯苓一再说过：“周恩来——南开最好的学生。”
周恩来在南开的四年间，正是中华民族多难的四年。1911 年推翻了清廷，结束了几千年的帝制后，国家政权很快落到了北洋军阀袁世凯的手里。1913 年，袁世凯派人暗杀了革命党人宋教仁于上海车站，这年爆发了“二次革命”，江西、江苏、安徽、广东、福建等省由革命党人宣布独立，但被袁世凯平定。1914 年，第一次世界大战爆发，日本派军队在中国的山东半岛登陆，名义上是宣称对在华的德军作战，实际上是侵略中国，占领了济南车站和青岛。1915 年，日本政府向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”要求，其
① 周恩来：《本会成立小史》，作于 1914 年 10 月。
中包括中国政府必须聘用日本人为政治、军事、财政顾问等，限中国在 48 小时内答允。袁世凯一方面答允“二十一条”的“修正案”，一方面准备在日本的支持下登基做皇帝，并承认外蒙古自治权和沙俄在外蒙的一切侵略特权。沙俄还把中国黑龙江省的一部分划为“特别区”，实行“自治”。1916 年，护国战争发生，袁世凯在全国人民唾骂声中死去。1917 年，军阀张勋率辫子军进入北京，拥戴清朝废帝溥仪复辟。这一年，美国与日本订立《蓝辛
——石井协定》，承认日本在中国有“特殊利益”。
周恩来当时是莘莘学子，但是关心国事，而且近在京城不远的天津，这一桩桩一件件外忧内患，无不冲击着全国社会，也冲击着周恩来的心灵，上面所引用的文章，文章中的炽热词句，都是有所感而悲愤，由悲愤而进发出来的火花。
周恩来在文章中，也在诗句中，抒发他的悲愤情怀。1916 年 6 月 6 日袁
世凯死后，安徽督军张勋为了打击孙中山领导的革命势力，在 9 月间召开徐州会议，勾结各地军阀，组成所谓“十三省区联合会”，订立北洋军阀们的攻守同盟，策划复辟帝制阴谋。南开中学的国文教师张皞如从报纸上得知这个消息后，掷报流泪，写成《伤时事》一首：
太平希望付烟云，误国人才何足云。孤客天涯空涕泪，伤心最怕读新闻。周恩来作了一首诗和张皞如老师： 茫茫大地起风云，举国昏沉岂足云。最是伤心秋又到，虫声唧唧不堪闻。
当然这不是一首写景的诗，而是一首射时的诗。周恩来在演说中抨击道： “试问督军何人？徐州何地？乃竟有十三省联盟之事，自为盟主，干涉宪法， 取消国会，改组内阁，排挤总长，甚而至有废旧约法之议。”①
他在另一首诗中高呼：
险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。对救国救民，他慷慨地作出了承诺。
当时的中国社会，在愤慨和忧虑之中，很多人提出过各种的救国之策。例如，当时社会上流行着“实业救国”、“教育救国”的思想，这些思想是对周恩来产生过吸引力的。当时社会上还有一种“贤人政治”的说法，也对周恩来产生过影响。但是对周恩来影响更大的，恐怕要算是东邻日本的兴起。
日本原本是一个小国、弱国，与中国差不多同时被西方列强打开了门户， 然后它实行明治维新，几十年间，国势强盛了起来。
“东瀛亦以岛国，一战而败我，再战而胜俄，占台湾，据朝鲜，居近世之后起，为黄种之出色。”①为什么日本能这样？周恩来认为，这是日本注意了军队，强国必先强军。甚至于，他对于日本实行的军国主义，也有了兴趣， 认为有研究的必要。
1917 年夏天，周恩来从南开学校毕业。同学们东西星散，各奔前程。周恩来向同学喊出：“愿相会于中华腾飞世界时。”
中国同日本离得近，路费也比较便宜，这是周恩来选择去日本的一个原因。另外，周恩来确然很想看看日本，究竟它是怎样强盛起来的，它实行的
① 周恩来：《中国现时之危机》，作于 1916 年 10 月 4 日。
① 周恩来：《海军说》，作于 1915 年冬。
军国主义是不是适合于救中国呢？
周恩来到日本东京后，曾经在东京神田区中猿乐町的东亚高等预备学校上过学。这是一所主要以教中国留学生日语为目的的学校。当时在东京，以天津南开学校和天津法政学校留日学生为主，曾经组织起一个“新中学会”。这个学会在东京牛迂区鹤卷町 112 番租了房子作为活动地点，叫“新中寄
庐”。周恩来在 1918 年春夏之交加入了“新中学会”，搬进“新中寄庐”， 和十几个留日学生住在一起，自行打扫卫生，轮流值日做饭，每周聚会一次， 交流学习心得，讨论国际形势。周恩来还常常到神田区北神保街的“中华青年会馆”阅读日本报纸和书刊，以及从国内寄去的《新青年》、《南开思潮》等报刊。当时也在日本的陈铁卿回忆说，青年会里报刊很多，周恩来常去看， “注意吸收新思潮”。周恩来到日本，固然是为了进一步求学深造，同时也是为了研究日本社会，为了研究军国主义。周恩来在旅日的日记中写道：“现在的人总要有个志向，平常的人不过吃饱了，穿足了，便以为了事。有大志的人，便想去救国，尽力社会。”周恩来是有救国的大志向的。
军国主义能不能救中国呢？到日本后，周恩来看到军国主义的日本，既有灯红酒绿、纸醉金迷的繁华景象，更有衣不蔽体、食不果腹的饥饿和失业大军，占国民大多数的工人、农民等劳动人民备受艰辛。现实告诉周恩来， 中国不能实行军国主义。
周恩来在 1918 年 2 月 18 日的日记中说：“然而细细的考究起来，德意
志的军国主义已招各国反对了。”在 2 月 20 日的日记中，他继续写道：“日本也是行军国主义的国，军国主义的第一个条件是‘有强权无公理’的。” “而且军国主义必定视扩张领土为重要的事，将来欧战完后，德意志的军国主义保怕难保住了。日本的军国主义，不知又教谁打呢？军国主义在二十世纪上，我看是绝对不能存留了。我从前所想的‘军国’、‘贤人政治’这两种主义可以救中国的，现在想想实在是大错了。”
周恩来抛弃了用军国主义来救中国的设想，但是他并没有抛弃对军队的重视。
有一次，他与几个同学谈到中国东北三省的情况。同学们谈得很多，周恩来听了非常感慨。他想起东北三省现在已经差不多落入了日本和沙俄的手中，要想救东三省，以当时中国的国势来说，是非常难的了。鉴于当时中国北洋政府的腐败卖国，他认为要靠他们去挽救东三省是办不到的，不能成功的。他设想，东三省应该独立自治，奋发自强。他写道：“不仰仗政府，自谋生路，招收红胡子造枪炮，先从军政两方入手，如果能练兵十四个师团， 日本就不足怕了。”①
在这天的日记前端，他写下了白乐天《长恨歌》中的一句诗：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”他借用这句写唐明皇想念杨贵妃的哀思，来寄托祖国在强邻侵略下弱小无力的愁和恨。
周恩来在日本参加了爱中国的活动。1918 年 5 月，北洋军阀段祺瑞政府将要同日本政府订立“共同防敌”军事协定的消息传了出来，留学日本的中国学生群情激愤。大家举行抗议集会，周恩来积极参加了这一斗争。他亲自起草了学生救国团体的组织条例。
在 1918 年 5 月 7 日的东京《日日新闻》上有一则报道：在京支那人留学
① 周恩来《旅日日记》，1918 年 1 月 30 日。
生连日来时有不轨举动，⋯⋯昨天下午一时许，约 700 名学生在神田区北神
保町 10 号民国中央青年会馆集合，密闭室门，严禁警察和其他日本人出入，
似在讨论何事。⋯⋯更有 40 名干部集合于同区今川小路 1—4 维新号支那料理店楼上，饮酒并激烈争论不休，致使神田署数十名警官赶到现场，⋯⋯
东京《日日新闻》记者，曾经采访过周恩来的神近市子说：那时中国留日学生约有 4000 人，在他们中间，周恩来已经是一个“大人物”了。周恩来被认为是这次集会的领导人。
怎样才能救中国呢？
1918 年 7 月到 9 月，日本发生了“米骚动”，广大劳苦人民起来进行反抗斗争，形成了强大的运动。这场风暴席卷日本全国，虽然后来被日本政府镇压下去了，但周恩来从中看到了人民群众的力量。
这时正是俄国十月革命刚发生不久，马克思主义和社会主义各种流派的思想涌入日本。马克思、恩格斯的一些著作，介绍马克思主义的书刊，反映各种社会主义思潮的书籍，在书店里可以买到。周恩来读过幸德秋水的《社会主义神髓》、河上肇的《贫乏物语》等，研究了堺利彦创办的《新社会》杂志和其他一些报刊，对宣传无政府主义和基尔特社会主义的文章也读到过。河上肇主编的《社会问题研究》出刊后，周恩来是热心的读者。
周恩来在苦闷、彷徨之中，对于中国的出路，看到了一线光明。
