教徒觉醒于战火

河北省青苑县有一个村庄，叫东闾村，村庄里有一个天主教堂，它周围高墙环绕，中间钟楼高耸，气势宏伟，庄严肃穆。东闾村天主教堂原有五、六个法国神甫，抗日战争爆发后，陆续回国，只剩下一个名叫李聂的中国神甫和教会会长杨振坤主持教会工作。东闾村的群众，百分之九十以上都加入了天主教，成为虔诚的教徒，教会的势力扩展到方圆百里以外，每到耶稣的纪念日，四面八方的教徒，云集东闾，就像赶庙会一样热闹。

随着抗日运动的发展，我们党也深入到东闾村发动群众，建立抗日组织。为了建立广泛的抗日统一战线，调动各阶层人民抗日的积极性，我们党派人做李神甫的工作，以便团结发动天主教徒参加抗日斗争，经过接触，李神甫说他“谨奉罗马教廷驻中国代表蔡宁给各教区主教的指示，对中日战争，持中立态度，要一视同仁之爱德”。再次做他的工作，他竟说；“作为神甫， 只能劝人信天主，才能赦免世人的罪恶，天主教第五戒就是不杀人，我怎能同意教徒去杀人呢”。多次工作均未有什么效果。在这种情况下，由于村民迷信思想特浓重，我党在村里建立的武委会和青抗先组织，也只有少数几个教外群众和从外地来这里找活的长工参加，人数寥寥。广大教徒只是虔诚地祈祷，对抗日活动采取不闻不问的态度。因此，这个村子里的抗日活动远远落后于其他地方。

但是，教会的一些上层人士并没有只是祈祷，而是广交地方顽固势力， 干着破坏抗日的勾当。在东闾村一带，有一支 400 多人，300 多支枪的土匪武装，头子叫韩子犹。他自封为司令，打着抗日的旗号，到处抢劫、绑架， 奸淫妇女。教会的会长和他经常有来往，日本侵略者也对他非常恼火。1938 年 7 月，韩子犹驻进东闾村的消息被北大冉日军获悉，日军突然袭击东闾， 韩子犹稍作抵抗，即逃走了。日本侵略者进村烧杀，教民们跑进教堂，紧闭大门，日军砸门，扬言不开门就要放火烧房。李神甫吓得浑身发抖，让人把门打开，日军端着刺刀把躲在这里的几百名教民赶到前院，逼着大家说出谁

是“八路”。突然，敌人从人群中拉出一个脸有些浮肿的教民，说他“良心大大的坏了”，拳打脚踢，又有刺刀顶着他的胸膛，让他承认自己是“八路”。李神甫苦苦哀求，敌人才放下这个教徒，回到庄上，杀死十几个教民后，离开东闾。被敌人烧杀后的东闾村庄上到处是燃烧的余烟，路边是死难者的尸体和血污。死者家属呼天嚎地，李神甫给死者做祷告，悲惨的情景，令人目不忍睹。一个血的现实使人们觉悟到一条真理，日本侵略者对中国人民，不分贫富和信仰，都是他们杀掠的对象。一些教徒开始对教会的说教产生了怀疑，对日本侵略者的仇恨迅速增长起来了。

1940 年初，为了防止日军利用高层建筑阻止我党活动，边区政府号召各地拆除墙，破坏道路，拆除高房。东闾村天主教堂的钟楼高二三十米，如果被日军利用，可观察到三四里以外，对我游击队活动极为不利，因此，区委决定将其拆除。为了使教徒们明白拆除的意义，区长带同志们到东闾村找教徒做工作开会，可一提拆钟楼的事，教徒们开始喊叫：不拆，谁敢拆就和谁拼命！狂叫的声音像要震塌这座教堂，怎么说都不行，后来找神甫和会长谈判，双方争论十分激烈，最后也没有谈成。两次工作全部失败，引起了区委的怀疑，经过周密调查发现，原来韩子犹匪部被消灭后，天主教会会长杨振坤和保定特务机关及汪精卫伪县党部三家串通，利用宗教势力，暗中阻止教会中的进步势力参加抗日活动，和我党对抗。为了提高教徒们的觉悟，打击汉奸的气焰，区委在公安局的配合下，击毙了特务分子和伪党部成员，教育释放了杨会长和他的随从者。随后，由于形势紧迫，在区政府的组织下，从外村找人强行拆除了钟楼，但这一作法，也挫伤了一些教徒们的感情，为以后艰苦时期的斗争带来了不利的因素。

1941 年太平洋战争爆发后，也许是因为法国参加协约国的原因，在一次扫荡中，日军一把火烧了教堂，刹那间曾经繁荣了几十年的东闾天主教堂化为灰烬，李神甫痛哭流涕，杨会长目瞪口呆，广大教徒更加仇视日本侵略者。

日军为了变华北为其兵站基地，对根据地进行“吞食”，在张保公路沿线的一些村庄建立了碉堡，利用拆除教堂围墙的砖在东闾村修建了两座大炮楼，严密监视人民群众的行动，只要发现谁家和八路军有接触，就立即抓捕， 施以酷刑，甚至杀头。有一次，区委的两个同志在村里住了一夜，被日军知道了，第二天就杀掉了房东全家。1942 年 5·1 大“扫荡”后，形势更加残酷，东闾村完全为敌人占据。我党的组织破坏了，党员转入地下活动，由于以前的拆钟楼事件，群众工作更不好开展，我们的人也进不去。面对这种状况，为了尽快在东闾村建立党组织，开展活动，我党通过关系了解了村里的基本情况，决定先争取天主教上层人士，并确定把教会副会长杨桂卿作为主要对象，开展工作。

杨桂卿是清苑县清凉城村人，有正义感，几年来日军残害中国同胞，毁灭宗教的无数事实，激发起他的爱国之心，只是在反动会长的控制下报国无门。党组织通过关系接杨桂卿到他岳父家，大家一见如故，谈得很交心，当场决定，派 1 个同志以扛长活的名义住进他家。杨家的长工大多是外地人， 不信教，很快就明白了抗日的道理，愿为抗日出力，又联系东闾村的老党员， 在东闾村党支部的配合下，开始了争取教徒参加抗日的活动。

由于教会的控制，教徒们对上帝、神甫和会长之类的神职人员，奉若神明，如果不揭开教会上层的黑暗，就不能使群众觉悟。大家首先摒弃过去拆钟楼事件的那种“左”的做法，坚决支持教会中的进步力量，打击反动分子，

把神甫和会长妹妹乱搞两性关系，和汉奸来往的真象揭露出来，用日军烧教堂、杀教徒等事实激发群众的民族意识。经过一段时间的努力，群众觉悟有了很大提高，但由于敌人的残酷，还是顾虑重重。为了解除群众的顾虑，决定对碉堡里的、群众最恨之入骨的、无恶不作的伪军丁排长进行教育。丁排长是这一带碉堡里最高的指挥官，他仗着日军的势力带着伪军偷教会的东西，驱散教友们集会，还向耶稣像开枪，令群众特别的痛恨。在对他教育警告无效的情况下，我党决定为民除害，在内线协助下，乘丁排长走出碉堡， 辱骂卖桃老人时，我手枪队员当场将其击毙，造成了很大反响，群众拍手称快。说：“八路军是神龙，显死不显尸，靠天主耶稣不保险，还是靠共产党、八路军才能摆脱苦难。”教徒们也开始纷纷加入党的活动了。杨桂柳副会长参加抗日活动更积极了，他的家成了我党在东闾村的联络点，他为我们的队伍捐赠粮食，变卖自己的田产，并亲自去保定、北大冉给部队采购药品。到1942 年，他干脆停止了宗教活动，把全部力量投入到抗日工作上来，成为我们地下组织的重要骨干。他的行动，带动了广大教徒参加抗日，同时也引起日军的怨恨。在一个晚上，由汉奸带领，抓走了杨桂卿，严刑拷打，杨桂柳宁死不屈，惨遭日军杀害，但是，杨桂卿的不幸遇害彻底激发了东闾村群众的抗日热情。

经过几年的艰苦工作，东闾村的抗日局面完全打开。村子两头虽有炮楼， 但已形同虚设，大白天大家都可以在村里来往行走，敌人在炮楼上既不敢下来，也不敢开枪。广大教徒的阶级觉悟和民族感明显提高。他们冲破宗教的束缚，走上了抗日斗争的前线，许多人解下了胸前的十字架，成为优秀的共产党员。在东闾村，有 30 户群众为革命献出了亲人的生命。