远古神话传说中的舞蹈

传说中三皇五帝时期，大约是从公元前2500多年至公元前2140年。由于年代太久远了，已经无法得到那时的舞蹈资料，甚至连有关的出土文物都很少见。不过，形象资料的缺憾仍然可以在一些神话传说中得到了补充。

从我国先祖的神话传说中，反映出了人们对于先祖的崇拜心理，其中也有许多关于舞蹈的记录，可以看做是整个华夏文明的原始舞蹈在典籍中的珍贵记录。

其中著名的有赞美伏羲氏的《扶来舞》、称颂神农氏的《扶犁舞》、黄帝时的《云门大卷舞》以及《防风氏之舞》、《葛天氏之舞》等。

《扶来舞》由来是根据传说中伏羲与女娲一起创造了人类，所以这一舞蹈才受到历代景仰，其实《扶来舞》就是歌颂伏羲的乐舞。

伏羲，也叫做伏戏、包牺，又称作牺皇、皇羲。传说中伏羲和女娲通婚，生育后代，后来又被禁止，这实际上反映了人类从原始社会的族内婚到族外婚的演变。

传说中伏羲还是个多作发明的人。他的发明之一是八卦，八卦是用以记载和预测世事的工具。在伏羲所处的时代，天下野兽很多，于是他发明了捕兽的网绳。

因此那时候人们才可以用网来捕捉动物以供食用。人们用来歌颂伏羲发明网绳，并在捕猎劳作中表达欢快情感的乐舞，这便就是《扶来舞》了。《扶来舞》又称做《立本舞》、《立基舞》。也有人说这支乐舞的歌词部分才叫做《扶来舞》，而整个乐舞名应该叫做《荒乐》。

这个乐舞内容，讲的就是伏羲氏发明结网，他教会人们以网捕鱼的事迹。当伏羲网绳结成时，大家都为他感到欢欣鼓舞，甚至连美丽的凤凰也飞来庆贺，于是《扶来舞》之“扶”，实际上就是飞来庆贺的“凤凰”。

原始舞蹈举行总是载歌载舞的，虽然那时人们所唱的歌词早就已经失传了，但是根据人们经常把歌中的衬词或首句当做歌名的做法，人们猜测“扶来”就是歌中的词句，于是人们便把这支舞蹈取名为《扶来舞》。

后来唐代著名诗人元结曾经写过十首《补乐歌》，其中提到了纪念伏羲的这支乐舞名叫《网罟》，诗道：

吾人苦兮，水深深；

网罟设兮，水不深。

吾人苦兮，山幽幽；

网罟设兮，山不幽。

这首诗的意思是，由于有了网罟出现，水也不深了，山也不再阴森幽冷，人们劳动生活充满了快乐，人们起舞纪念伏羲，以舞蹈这种生动方式来说明出结网在渔猎生活中的巨大价值。

实际上，原始社会狩猎生活，在人类历史上曾经占据了很长一段时期，并且还留下了很多的印迹。

新疆皮山昆仑山口的岩画上就留有许多狩猎图，其中岩画上的人们非常生动，一个个就像跳舞一样。人们在狩猎中得到的动物角、牙齿、骨头和皮毛等，这显示了人类征服自然的能力，所以这些战利品很自然地被用作装饰，并被融合进带有舞蹈意味的形象中，也成了《扶来舞》的基础装饰了。

《扶犁舞》是歌颂传说中炎帝的，炎帝也被称作神农氏、烈山氏、厉山氏等。据说神农氏姓姜，他生于陕西岐山东面的姜水。

相传在神农氏的时候，人类很多而禽兽很少，所以食物相对不足，还有疾病非常流行。神农氏发明了农具耒耜，也就是最原始的犁，然后他教会人们农耕技术，大大提高了农业生产的水平，也减轻了人们劳动强度。

后来，神农氏又遍尝百草，他曾经一日遇到70种毒草，但他却不停止对草药的寻找，在他努力之下，终于兴盛了中草药之学，他被奉为药祖。神农这些功绩受到华夏民族的崇拜，传说里人们纪念神农的乐舞名字就叫《扶犁舞》。

后来南宋著名学者罗泌在他所著的《路史·后纪》卷三中记载了神农的事迹：

桴土鼓以致敬于鬼神，耕桑得利而究年受福，乃命刑天作《扶犁》之乐，制丰年之咏，以荐厘来，是曰《下谋》。

《扶犁舞》，也被称作《扶持舞》，又叫做《下谋舞》。从古代神话记载上来看，这个乐舞与炎帝神农氏的敬鬼神活动联系在一起，同时又是专门为了农业丰收而做的乐舞。这个乐舞的具体表演情形现在已经无法得知了。在传说里神农氏使用了一种叫做“土鼓”的乐器。

后来，人们在山西襄汾陶寺出土了一件标为夏代的土鼓，这看似是一件日常用的陶制器皿，类似水罐。但是这个水罐上下都蒙着皮，实际上也可用作“鼓”，它也许就是神农氏所用的土鼓吧！

[旁注]

三皇五帝　自盘古开天辟地以后，他的后裔诸神，也就是最初的三皇及后来的五帝完成了创世需要的任务后，都归神籍。人类迎来了新的时代，所以人们把原始社会中后期出现的许多为人类做出卓越贡献的部落首领称为“三皇五帝”。这样传说时代的三皇，已不是神话时代最先出现的“三皇”了，而是专指具体部落首领。

女娲　又称女娲氏，娲皇，是我国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为而国神话中的人类始祖。根据神话记载，她是人首蛇身，是伏羲的妹妹。后来，她成为我国民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。

伏羲　中华民族的人文始祖，三皇之首，百王之先。他受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。中华大地经过他的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，他发明创造了八卦，这是我国最早的计数文字，是我国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史，对后世影响极大。

元结（719年～772年），唐代文学家、政治家。天宝六年，应举落第后，归隐商余山。天宝十二年进士及第。代宗时，他任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。

中草药　中药主要由植物药、动物药和矿物药组成。因植物药占中药的大多数，所以中药也称中草药。我国是中草药的发源地，人们对中草药的探索经历了几千年的历史。

神农　也就是炎帝，他生于姜水之岸生于姜水之岸，远古传说中的太阳神。汉族神话人物，有文字记载的出现时代在战国以后，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等。华夏太古三皇之一，是掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。

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有人认为，上古《扶犁舞》是神农氏的大臣刑天的《干戚舞》所演变出来的。刑天是神话系统中大名鼎鼎的人物，他曾经与天帝争神，他手持干戚进行舞蹈，以表达自己心中的愤慨。

古籍《山海经》中记载了刑天的不屈的精神和“愤怒舞干戚”的情形。当然，刑天的《干戚舞》的动态和《扶犁舞》有较大的区别。但是从刑天的《干戚舞》中，也许能够想象出《扶犁舞》也该有一番健武的气势吧！