惊心动魄——牡丹亭

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，它描写了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，又名《还魂记》，也称《还魂梦》或者《牡丹亭梦》。

《牡丹亭》作者汤显祖从小受王学左派影响，结交了被当时统治者视为异端的李贽等人，他反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由。汤显祖是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大戏剧家，影响最大的当数《牡丹亭》。

《牡丹亭》女主人公杜丽娘是我国古代文学史上最有特色典型，她对爱情执著追求和对礼教彻底反对，在我国古代文学史上有着深刻的代表性。

杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人妇女形象之一，作者汤显祖在《牡丹亭》中通过杜丽娘与柳梦梅之间的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

汤显祖改编小说作《牡丹亭》

那是明代万历年间的一天，著名文学家剧作家汤显祖正在京城做官。汤显祖为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，曾经担任过太常博士及一些下层官职。

后来，汤显祖上奏了一道《论辅臣科臣疏》奏本，皇帝朱翊钧大怒，他把汤显祖贬职到徐闻县去做小官。这一次，汤显祖第一次经大庾过梅岭，到徐闻县去。

半年后，皇帝再次重用汤显祖，将他升调浙江遂昌做官。汤显祖又一次经大庾过梅岭，这次，他在大庾逗留了一段时间，在与当地贤达文人闲聊中，汤显祖了解到大庾的历史和人文环境。

有一次，汤显祖在大庾找到了一本古书名为《夷坚志》，其中有一篇故事，是讲古代谪居南安的官员千金死后化成鬼魂，在当地宝积寺与谪官太尉孙子产生爱情的故事。

出身书香门第的汤显祖被这个爱情故事所感动，他决心改编这个故事为剧本，使它成为一个千古佳作。后来，汤显祖翻阅了各种典籍，又找到一篇前人所写的话本小说，名为《杜丽娘慕色还魂》。

汤显祖便将《夷坚志》中的故事与《杜丽娘慕色还魂》糅合在一起，创作出了一个新的戏剧，将其命名为《牡丹亭》。

古籍《夷坚志》和明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。人们一般认为，古籍《夷坚志》中的故事是《牡丹亭》源头，而话本小说《杜丽娘慕色还魂》则是较为原始的杜丽娘故事话本，汤显祖在原来故事基础上，作了艺术加工，创造了《牡丹亭》，突显了作品的主题思想。

宋代大学者洪迈在其著作《夷坚志》中，记载了一则谪居在南安太尉解元的孙子解俊，他遇到前抗金将领邵宏渊女儿鬼魂的历史传奇故事。

当然，作为高官的邵宏渊年轻漂亮的女儿死了，又葬在寺庙边，自然会引起当时人们的各种猜测传闻。

解氏子孙因住宿到寺庙中，听到传闻引起遐想，甚至恍惚间见到貌美姑娘来到跟前，日复一日不能自拔，被当时人们说是女魂缠身，这都是很有可能的事。

这种事情广为传播，自然也会传到生活在故事发生年代的洪迈耳里，被他记载下来也就顺理成章了。《夷坚志》成书二三百年后，才出现了明代话本《杜丽娘慕色还魂》。

话本《杜丽娘慕色还魂》与《夷坚志》中记载的故事内容情节大同小异，这足以推断《夷坚志》是话本《杜丽娘慕色还魂》的来源和雏形，更是《牡丹亭》最初的源头。

《夷坚志》故事正文开头有一首诗：诗道：

闲向书斋览古今，罕闻杜女再还魂。

聊将昔日风流事，编作新闻励后人。

这也说明了，这部小说是人们闲着无事的时候浏览书斋，将“昔日”的“风流事”演绎并编撰出来的。实际上，宋、元、明许多话本都是以《夷坚志》等书籍内容为蓝本写出的。

明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》、《寻梦》和《闹殇》等出的宾白中还保留了话本小说的若干原句。

在话本小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成。而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性改编，他把小说故事同明代社会现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性自由的光辉理想。

女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。其出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。

杜丽娘人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》，传统说法认为《关雎》是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。杜丽娘却认为这是一支恋歌。

汤显祖没有因袭前人小说话本中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会，幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。

[旁注]

明代　从1368年至1644年，是我国历史上最后一个由汉族建立的大一统封建王朝，它历经12世、16位皇帝，国祚276年。明代时期手工业和商品经济发达、经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽，文化艺术呈现世俗化趋势。明代是继周代、汉代和唐代之后的繁盛黄金时代。

书香门第　是指几辈有读书人的家庭，泛指好的家庭背景。我国古代社会中，古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放一种芸香草，这种草有清香气，夹有这种草的书籍打开后清香袭人，故称为“书香”。

《夷坚志》是南宋笔记小说集，作者是文学家洪迈。《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子，为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从小说发展史上看，《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物，是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰，对后世产生了极大的影响。

洪迈（1123年～1202年），洪皓第三子。南宋著名文学家。洪迈学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》、编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等，都是对后世有巨大影响的名作。

话本小说　是我国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本小说是宋代民间文学的代表。

《关雎》先秦诗歌总集《诗经》中著名诗篇，既承认了男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。

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在看过《夷坚志》和话本《杜丽娘慕色还魂》后，汤显祖成功对杜丽娘形象进行再塑造，取得了辉煌的成就。而《牡丹亭》对话本小说中柳梦梅形象的几点细微改动，更是对突显作品的主题思想也起到了极其重要的作用。

从柳梦梅名字来源、身份、阳刚之美及其热衷功名和干谒权贵等几个方面，比较话本《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》中柳梦梅形象的细微差别，这也是汤显祖对柳梦梅形象的再创造，从而进一步突显了作品“以情抗理”的主题，表达了作者汤显祖对于“真情至爱”的呼唤和赞美。