具有独特性格与思想的人物

白朴的《墙头马上》塑造了李千金、裴少俊、裴行俭等一系列神态活现的人物，作者在剧本中将人物性格的诸多冲突矛盾逐一表露，显示出其深刻的艺术功力。

白朴在《墙头马上》塑造女主人公李千金，她一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，她声称：

我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂。菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。

《墙头马上》剧作中当李千金在墙头和骑在马上的裴少俊邂逅后，便看上了这“一个好秀才”，她便采取主动的态度对待裴少俊，以及后来李千金央求梅香替她递简传诗，并约裴少俊跳墙幽会的事情，可以看出李千金对爱情中的渴望和主动争取态度。

《墙头马上》剧中当李千金、裴少俊两人被乳母瞧破时，他们一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放泼，并下定决心离家私奔。可见，李千金为了爱情，她什么也不怕什么也敢做。

因此，白朴在《墙头马上》塑造的李千金不像待字深闺的少女羞羞答答，是与宋话本小说《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。显然，作者在李千金这个人物身上，让她融合了市井女性有胆有识敢作敢为的性格特征。

在《墙头马上》第三折中，有这样一段对白：

裴尚书道：你无颜败坏风俗，做的是男游九郡，女嫁三夫。

李千金道：我则是裴少俊一个。

裴尚书怒道：可不道“女慕贞洁，男效才良”；“聘则为妻，奔则为妾”。你还不归家去。

李千金道：这姻缘也是天赐的。

在这段对白里，李千金说她只钟情于裴少俊一人，说姻缘天赐，无非是反驳裴尚书的污蔑，她强调的是自己行为的合理与人格的纯洁。

在《墙头马上》第四折中，李千金拒绝裴家父子，拒绝了她梦寐以求的婚配，她对少俊并非没有感情，但是为了维护尊严，她甚至准备割舍，这正是她人格受到侮辱作出的抗争表现。

在《墙头马上》戏里，白朴让人们看到李千金虽然渴望爱情，但又非仅仅只是爱情，她更看重的是注重维护自己的人格尊严与婚姻自由的理想。

因此，正是由于李千金对人格尊严与婚姻自由理想的看重，才敢于把封建道德和封建伦理抛到脑后，并毫不惧怕、理直气壮地掌握自己的命运，表现出她坚毅倔强的个性和主见。

事实上，这样的个性，正是封建道德社会所不容的，李千金的这种个性体现出她对封建制度的极端反抗，是一种绝对主观、我行我素、敢爱敢恨的风格，这也正是李千金之所以成为古代女子勇敢追求爱情自由的典型形象原因所在。

还有，裴少俊的畏惧怯懦与李千金的慷慨陈词、勇于争取自主婚姻的形象形成鲜明对比，更能衬托出竟说出裴少俊的虚伪与懦弱的性格缺点。

以至于裴少俊对李千金说这样的话：

少俊是卿相之子，怎好为一妇人，受官司凌辱？情愿写与休书便了，告父亲宽恕。

在裴少俊得官去寻李千金之时，李千金怨他无情休妻，讽刺地说道：“他那三昧手能修手模，读五车书会写休书。”

裴少俊却说：“这是我父亲之命，不干我事。”

这更加揭示了裴少俊无法担当责任、唯父母之命是从的软弱性格。

然而，裴少俊也是个忠于爱情的人，当裴行俭逼迫他休妻时，他也怨道：

父亲，你好下的也。一时间将俺夫妻子父分离，怎生是好？又瞒着父亲将李千金送回洛阳。

作者白朴在《墙头马上》这样的安排，显示出裴少俊不是真无情的人，他只是不敢抗争的懦弱者代表，这为后来剧中夫妻的团圆留下较为可能的空间。

作者又通过裴少俊得官之后不忘糟糠之妻，仍旧回头寻求李千金再续前缘，足以证明他对爱情的忠贞，这一情节的发展正是裴少俊性格的有所发展。

作者在冲突中揭示出裴少俊思想性格的矛盾，而不致使他成为一个薄幸负心汉，为后面的团圆结局作了铺垫，以至于让人们可以接受裴少俊这个人物。

[旁注]

深闺　是指旧时女子居住的内室。在我国古代社会中女子受当时社会风气和文化，以及男尊女卑社会地位的影响，失去绝对人身自由所形成的只能深居室内从不外出的陋习。

五车书　是指古代统治者使用的五种车子，五车书在这里是指古人广泛阅读很多书籍，学识渊博，文采博览，是对古人才华学识、知识渊博的比喻。

糟糠　是指酒糟、米糠等粗劣食物，在我国古代是指旧时穷人用来充饥的食物。通常用来借指共过患难的妻子，还比喻废弃无用之物。也指被丈夫离弃的糟糠之妻。

[阅读链接]

作者在喜剧《墙头马上》塑造的李千金这一角色最是成功。李千金颇受赞誉，她这种坚强的个性、果断的态度与反礼教的精神，在作品里表现了鲜明的形象，而这种勇敢高傲的女性形象，在元杂剧里是很少见的。

作者白朴在《墙头马上》剧中安排男女主角官宦人家出身，并不是为了表现这高贵出身给了他们多少高贵品德与气质，而是描写了他们同这一高贵出身所构成的尖锐冲突。

《墙头马上》出身高贵的主人公的叛逆行为与封建家长的冲突，以及主人公心灵的真纯愿望与高贵出身，所带给他们对封建教养冲突的斗争精神才是作者本意。