三种现实

那么高尔基对“现实”这一概念是如何理解的呢？它的内涵如何，作者对它的态度又是怎样的呢？

高尔基对现实有两种划分的方法。一种是根据人们在社会中的阶级地位来划分的。在谈到十月革命前的俄国社会生活时，高尔基说，“现实有两种。一种是占统治地位的‘有权’阶级的现实”，即所谓“文明的”现实。

这种现实的主人们千方百计地对人们进行严酷的统治，除了思想上、政治上的统治之外，有时还不择手段地、大量地屠杀那些不顺从的人。但是在这种现实里，却集中了人类用许多世纪的劳动和创造积累起来的一切最美好的和有社会价值的科学、艺术成就。

“另一种是被统治、被征服和恭顺的人们的现实”，在这种现实里，人们常年从事繁重的体力劳动，但仍过着贫穷而凄凉的生活。这是一种可怕的现实。

在对现实的这种划分中，高尔基的爱和憎是非常鲜明的。他的批判锋芒对准着那种占统治地位的“有权”阶级的现实，那种所谓“文明的”现实； 他的全部的阶级同情是在被统治被压迫的劳动群众一边的。

上边这种划分法，在高尔基的文学论文中不多见。在多数的情况下，他都是按照现实的发展趋势来划分。按照这种方法，他把现实分为三种：过去的现实，现在的现实和未来的现实。

一九三五年三月七日，高尔基在苏联作家协会理事会第二次全体会议上讲话时说道：

“我们不仅要知道两种现实——过去的现实和现在的现实，也就是我们在某种程度上参加创造的那种现实。我们还必须知道第三种现实——未来的现实。”

高尔基认为，这第三种现实——未来的现实很重要，看不到它就无法洞察历史发展的方向，就无法了解社会主义现实主义的本质。高尔基说，必须对它加以注意，这是时代的号召，是革命的需要。

高尔基在这里所说的第三种现实，巳经不是与现实脱节的那种浪漫主义理想，而是直接从现实中发展来的，是现实的直接的延续。

上面所谈的三种现实并不是相互隔离，彼此孤立的，而是一个统一的发展过程。高尔基在一九三五年四月九日发表的《两个五年计划》一文里写道：

“应该注意三种现实：过去的现实，它是一切前提所由产生的所在；现在的现实，它正在为反对过去而斗争；未来的现实，它的大概的轮廓现在已经看得见了。”

高尔基对现实的这种划分方法，说明他不是用形而上学的方法，孤立地静止地来观察现实，而是用辩证法的观点，从事物的发展中来观察生活的， 说明了他对现实所采取的革命的态度。