孔雀公主与傣族王子

那是在唐代的时候，在遥远美丽的西双版纳，世代生活的傣族人，把本民族崇拜的孔雀演绎成了一个感人的孔雀公主的故事。傣族崇拜孔雀，认为孔雀是“百鸟之王”，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。

传说，那是在远古时代，奔流不息的澜沧江边，盛开着101朵花，茫茫的大森林里，有101个国家。在这101个国家中，最美丽、最富饶和治理得最好的是勐董板这个地方，也就是人人都向往的孔雀国。

孔雀国位于茫茫森林边缘，那里的山最绿，水最清，花最香，人也长得最漂亮，并且每个人都有一件孔雀羽衣，穿在身上便可以飞。在这个国度里，大人知书达理，小孩天真活泼，村村寨寨和睦相处，官家百姓都以善待人。

孔雀国的国王和王后是两位慈祥的老人，他们共同生育了7个女儿，被称为孔雀七公主。孔雀七公主每隔7天，她们便要告示别父母，飞到金湖里洗一次澡。她们每次飞到这金湖里洗澡，都十分快乐，总想多玩一阵，但又担心父王母后挂念，不得不依依不舍地离去。

一天，她们照例来到金湖里，七姐妹玩得十分开心，差点儿忘了回家。当她们想起父母正在焦急等待，急忙游回岸边穿衣时，最小的妹妹孔雀七公主南穆娜的孔雀氅却不见了，她们找遍了周围的草地，也找不到。

原来，盗走孔雀氅的不是别人，而是勐板加国的王子召树屯。他英俊潇洒、聪明坚强，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。

一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有7位美丽的姑娘会飞到金湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘南穆娜，你只要把她的孔雀氅藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑，但第二天，他还是来到了金湖边等候孔雀公主的到来。

果然，从远方飞来了7只轻盈的孔雀，落到湖边，瞬间变成了7位美丽的姑娘。她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主南穆娜，舞姿动人极了。召树屯一看，这就是自己一直在寻找的姑娘啊，于是立刻爱上了她。

在姑娘们找衣服的时候，召树屯照着猎人朋友的话，捧着七姑娘南穆娜的孔雀氅走了出来。他和南穆娜一见钟情，俩人都用明亮的眼睛交流了相互爱慕之情。两颗纯洁的心碰在一起，两股甘甜的水流在一起。

于是，由大姐作主，同意将小妹南穆若娜留在召树屯身边。召树屯和南穆娜立即双手合十，感谢6位姐姐成全了他们的爱情。6个姐姐姐又一次向小妹妹祝福后，挥泪告别，飞回孔雀国去了。

召树屯与孔雀公的结婚大典刚结束，边境来便函说爆发了战争。为了保卫国家的安全和百姓的生命，召树屯和南穆娜商量了一个通宵，第二天他告别新婚的妻子，带着一支军队出征了。

在战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召树屯的父亲召勐海急得乱了阵脚。

就在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“南穆娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”勐板加国王召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

南穆娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。

南穆娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次翩翩起舞。舞姿婀娜、轻盈、优雅，充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，南穆娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子；在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见南穆娜的身影，他再也忍不住了，就问道：“多亏了南穆娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”

国王召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走南穆娜的前因后果告诉了召树屯。

面对突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。召树屯苏醒过来后，一心只想要去把南穆娜找回来。

召树屯找到猎人朋友，问了南穆娜的家乡，拿着猎人朋友送的3支具有魔力的黄金箭，怀着对南穆娜矢志不渝的爱，跨上战马，向孔雀公主的家乡奔去。

在途中，召树屯经过一个山谷。山谷口被两座大山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。他克服了重重困难，终于到达了孔雀公主的家乡。

孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对南穆娜不公平，决定考验一下召树屯是否有保护南穆娜的本领。

国王让7个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。

召树屯内心平静下来，凭着对南穆娜的思念，用第二支黄金箭射灭了南穆娜头顶的烛火。最后，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害南穆娜，就去找巫师报仇。

那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑。召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭像闪电一样，将万恶的巫师射死了。

从此，孔雀公主的故事在傣族人们中间广为流传。后来，人们还根据召树屯和南穆娜悲欢离合的爱情故事，编成了一篇长篇叙事诗《召树屯》，这首诗塑造了傣族人民自己的英雄形象，表达了傣族人民的理想和愿望，数百年来，一直在西双版纳傣族的民间传唱不衰。

傣族的人们崇拜孔雀，热爱孔雀，并把孔雀视为吉祥幸福的象征，而象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

【旁注】

澜沧江　湄公河上游在我国境内河段的名称，是我国西南地区的大河之一。澜沧江，发源于青海高原的唐古拉山，经西双版纳流出境外。在西双版纳的流程为158公里。古时傣族称“南兰章”，意为“百万大象繁衍的河流”。

箭　又名矢，是一种借助于弓、弩，靠机械力发射的具有锋刃的远射兵器。因其弹射方法不同，分为弓箭、弩箭和摔箭。它的制作在春秋时期也有了较大的进步，逐渐抛弃了从商代到西周的传统的双翼扁体型，而改为三翼三棱锥体型。

叙事诗　一种诗歌体裁，它用诗的形式刻画人物，有比较完整的故事情节，通过写人叙事来抒发情感，这种体裁，用诗的形式和体裁，又有故事、人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗和小说的特点。

【阅读链接】

《召树屯》是一部傣族民间叙事长诗。《召树屯》源于傣族佛教典籍《贝叶经·召树屯》，是一部佛教世俗典籍故事，佛经故事文本为老傣文，其传播形式主要有两种类型，一是由僧侣诵读的《贝叶经》散文体韵文。二是民间艺人“赞哈”的说唱手抄本。数百年来，这部叙事诗一直为傣族人民所传唱，历久不衰，在傣族地区流传过程中，形成许多异文。

西双版纳地区的傣族称《召树屯》为《召树屯与喃木诺娜》或《孔雀公主》，德宏傣族地区称为《嫡悦罕》。此外，还有异文《召洪罕与嫡拜芳》和《召西纳》等。