骨气与尊严

日本帝国主义侵略北平的时候，齐白石先生正在北平艺术专科学校当教授。当他看到北平艺专已被日本侵略者和汉奸控制，就立即辞去了教授的职务，并在家门口贴了一张“告示”：“画不卖与官僚，窃恐不祥。”从此闭门谢客。凡是侵略者、汉奸、卖国贼，连家门也不让进⋯⋯这不仅体现了齐老做人的尊严，也体现了我们中华民族的尊严。

著名画家徐悲鸿曾经说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”有“傲骨”就是有尊严感，“骨气”就是尊严的表现。

自古以来，中华民族就是一个有骨气的民族。富贵的引诱，胼手胝足的劳苦，武力的胁迫，都不能使我们屈服。文天祥身为南宋丞相，享受高官厚禄，年轻时确也有过纸醉金迷的生活，但他在城破之时挺身而出，“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动”，使元人“亦未敢遽轻吾国”。这不卑不亢的民族气节，不正代表了我们中华民族的“骨气”吗？不正是民族尊严感的表现吗？

也许有的青少年朋友要说：“文天祥这么有骨气，为何还要逃跑？”我们说，人有骨气，并不意味着莽撞硬顶，做事不考虑后果。文天祥被元军扣押后，也曾想到“引决”，但大丈夫能屈能伸，他“随忍而行”以图“将以有为也”。终于逃出虎口，历经艰难险阻，虽“境界危恶，非人世所堪”， 但“中兴机会，庶几在此”，使他置生死于度外，以图东山再起。再次被捕后，元世祖几次以相位相诱，但文天祥铮铮铁骨，不为所动，用生命谱写了一首长存天地之间的正气之歌。他这种能屈能伸，不达目的不罢休，誓死捍卫民族尊严的精神一直为后人所传诵。

与文天祥一样有铮铮铁骨的人，不可胜数。吉鸿昌佩上“我是中国人” 的牌子，出入于美国的大庭广众之中；古代廉者“不食嗟来之食”；侯德榜宁肯给工厂开追悼会，也决不肯和日军合作；朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮⋯⋯鲁迅高度赞扬他们是“中华民族的脊梁”。他们是有崇高尊严感的人，所以，他们名垂青史，流芳百世。

当然，“大树也有枯枝”。随着改革开放的深化，经济的迅速发展，“一切向钱看”的思想泛滥，一些人确实忘掉了国格、人格，忘掉了尊严。有人对“洋货”盲目赞赏，对“国货”却不屑一顾。新闻媒介不止一次地披露某些城市出现了倾倒“洋垃圾”的市场，销售和购买从国外偷运进来的旧货的人络绎不绝。有些厂商为了打开商品的销路，就将产品的名称译成英文，然后再将英文音泽成汉字，弄得不伦不类，令同胞瞠目结舌。更有甚者，为了与“外”搭上关系，不惜将自己 20 多岁的女儿嫁给外国的白发老翁⋯⋯如此国民，先不问他将民族尊严置于何处，就是从个人角度出发，做人的起码尊严又何在呢？为了钱，为了利，连骨头都“酥”了，我们如何视这类“贱骨头”为自己的“同胞”呢？

近日某电视剧中出现了这样几个镜头。在一家豪华酒店里，一位女歌手为了能多赚些小费，竟然给外国客人跪着唱歌；还有一位服务小姐以跪代步给外国客人送茶水；还有一个镜头是，五个女青年在日本客人刚要离开时， 突然一齐跪在日本人面前，口称“阿哥，给小费吧”！镜头持续了一分多种， 声音传出大楼直冲云霄。我只感到面红耳赤，羞愤难当，我宁愿相信这是导演的恶作剧，也不愿相信这是现实生活的写照。同胞姐妹们，你们怎么能这样？！我为你们失掉自己做人的尊严而感到痛心，也为你们在外国人而前代表的是中华民族而损害了我们的民族尊严而感到怒不可遏！任何一位有良知的人都不会这么做，特别是我们的热血青年更不会这么做了！

我们相信这仅仅是极少数利欲熏心的人所为，而更多的有志青年是国格人格尊严的捍卫者。

珠海一家公司的韩国老板借故向中国打工仔大发淫威，逼迫工人们下跪。有些人为了保住这份工作，养家糊口，只好忍气吞声，屈辱下跪，而河南打工仔孙天帅没有下跪。他丢掉了这只“饭碗”，但他绝不向外国老板下跪，不接受外国老板有侮辱性的要求，捍卫了我们国家和民族的尊严，也体现了他做人的高尚品格。正像一首歌中所唱的，“头可以抛，血可以洒，头却不能低下”。当人们在赞扬这位打工仔时，有人却认为：为了一家人吃饱饭，下跪一次也没什么，不能说是没骨气，也不能说是有损尊严。显然，这是“金钱至上”的论调，把金钱看得高于尊严、高于人格了。令人们感动和欣慰的是，孙天帅家乡的地方政府为有这样一位有骨气的小伙子而感到自豪，并妥善安排了他的工作。这是一场正气与邪恶的较量，获胜者当然是至高无上的尊严。

一个人不能没有骨气，一个没有骨气的人是不能成就一番事业的。古今中外，凡名垂青史者，有几个是奴颜媚骨之流呢？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在改革开放、大力建设社会主义的今天，这仍是每个人所应遵循的做人准则。要有尊严，要有骨气，不要妄自菲薄、见利忘义。我们生在当代，现实生活是一部并不理想的教科书，但是，只要多学习，多努力，我们仍然可以从伟人志士的事迹中，从中华民族的青史上学到中国人的骨气和尊严，学到如何做一个真正的中国人。

可爱的孩子们，未来是你们的呀。