乔致庸买地扩建三大院落
1818年,乔家大院的创始人乔全美的第二个儿子出世。乔全美为这个儿子取名为乔致庸。
乔致庸长到几岁后,他的父母便因病去世了,为此,他便由自己的兄长乔致广抚育长大。到少年时,乔致广因病去世,乔致庸只好弃学从商,开始掌管乔氏家族生意。
在乔致庸执掌家务时期,乔氏家族事业日益兴盛,成为山西富甲一方的商户。其下属“复字号”称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。另有“大德通”、“大德恒”两大票号遍布我国各地商埠、码头。
至清末,乔氏家族已经在我国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达到数千万两白银。乔致庸本人也被称为“亮财主”。
19世纪末,由于连年战乱,大量白银外流。晚年的乔致庸为了保留乔家的钱财不被外流,于1862年在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地,大兴土木,对乔家大院进行了大规模的扩建。成为了乔家大院的第二代创建人。
乔致庸命人在老院的后面盖了一座同样是里五外三格局的楼房院,与老院形成了两楼对峙的格局。
这座楼房的主楼为悬山顶露明柱结构。主楼的楼门采用通天棂门,门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊,前沿有砖雕扶栏,正中为葡萄百子图,这象征着家族的兴盛,意思是“葡萄百子、一本万利”。
往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花,最上面为木雕,刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院景色。
由于两楼院隔小巷并列,且南北楼翘起,故叫做“双元宝”式。
这座主楼竣工的9年后,乔致庸又亲自主持了乔家大院的第二次扩建。
这一次,乔致庸在两楼院隔街的南面买地,在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院,也就是后来的东南院和西南院。
如此一来,这四座院子正好占了街巷交叉十字路口的四角,奠定了后来连成一体的建筑格局。
乔致庸主要修建的位于老院后面的院落,又名“在中堂”,也被称为西北院,是乔家大院北面的第二个院落。
和老院一样,此大院也是由一座跨院、两座外内正院和两座外内偏远组成。
大院的大门也是面阔三间,只不过,在此大门的门额上,挂着一块写有“中宪第”的匾额。
在大门内,便是西北院的外跨院,在这个跨院内,便是里面的穿心楼院的门楼。
门楼上有一块匾额,写着“在中堂”3个大字,取意为“不偏不倚,执用之中”。
门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏的雕刻,这说明主人希望后代子孙都有所作为。
在此大门两边的木柱上,还有一副对联:
传家有道唯存厚;
处世无奇但率真。
进入此门楼,便是西北院的二进院外正院。
院内有一间“碧琳”厢房,大门两旁木柱上的对联写道:
瑞日芝兰光甲第;
春风棠棣振家风。
在二进院后面,便是西北院的内正院。内正院的门楼匾额为“颐养堂”,门匾周围和雀替上的木雕非常精美。这个门楼的后面,就是一个悬山顶明柱结构的明楼院,二楼是有门有窗的,相对于老院的内院正楼来说,它的建筑结构与风格,就十分的讲究与先进了。
据说,这是为乔致庸所建的居住之所,是乔家大院最宏伟气派的院子。
二楼的匾额为“光前裕后”,楼下的匾额为“怡静”。两边的楹联为:
风采麟祥缵前修而振武;
绿槐丹桂基世德以流芳。
当年,乔致庸不仅修建了这座西北院,还建成了乔家大院南边的两个院子。
其中,东南院也称乔家大院的二号院,此院的大门匾额为“敦品第”。匾额周围的木刻非常精美。
在此院的大门内也有一座用来供奉土地爷的“福德祠”影壁,影壁上是一些如同钱币的刻画。
影壁上,有一副对联写着:
位中央两贤化育;
配三才以大生成。
在这个影壁后面,是东南院的偏院。在偏院的旁边,才是东南院的正院。
在这个院内,有“静宜”和“思退”等房间。
东南院与又名第三院的西南院是一个双跨院,可以直接穿过东南院进入西南院。
这西南院又称三宝院,大门上面的匾额为“芝兰第”,此院里面主要放着乔家大院的三大宝物。
正房内的第一件宝物叫做犀牛望月镜,是用东南亚铁梨木雕刻而成的,平时人们所见的木头都是密度小于水的,所以放在水里会漂浮起来,而东南亚铁梨木的密度则很大,它会沉在水底,200年来,镜子影像清晰,结构完美。
东厢房中的是第二件宝物,叫做万人球。这是个圆球形的镜子,无论有多少人在房中,也无论站在哪个角度,都可以在镜子里找到自己,而且映像十分清晰,不会变形,所以叫做万人球。
这万人球是清代的遗物。据说,它当时是有一个重要的用途的,就是起监视的作用。当时乔老爷把它挂在正房的窗外,老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜,这正是起到一个监视的作用,防止有人在外面偷听。
第三宝就是悬吊在西厢房的两盏“九龙灯”。
九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙,所以称“九龙灯”。据说,这对九龙灯是当年慈禧西逃时赐给乔家的,乔家还因此向慈禧贡献了30万两白银。
九龙灯做工极为精巧,高0.9米,上刻9条蟠龙,其中的8条分上下两层呈“卐”字形排列,中以一轴贯通,为乌木精雕而成,龙身经过特殊设计,可以变换姿势自由转动。灯的主体由4幅画质精美的风景画组成,点燃蜡烛,九龙灯好似九龙戏火,十分奇特。
在我国,只发现了这两盏九龙灯,可谓“独二无三”。
再说乔家第三代乔致庸,他在世时的主要成就是,扩建了规模庞大的乔家大院,因为当时他居住的西北院又名在中堂,为此,后人也称乔家大院为“在中堂”。
[旁注]
当铺 旧称质库、解库、典铺,亦称质押,又有以小本钱临时经营的称小押。是以收取动产和不动产作为抵押,向对方放债的机构。我国当铺的起源很早,在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。
悬山顶 是两面坡顶的一种,是我国一般建筑中悬山最常见的形式之一,其特点是屋檐悬伸在山墙以外,并且它只用于民间建筑,规格上次于庑殿顶和歇山顶。
奎龙 是我国自古以来的吉祥图腾之一,常见诸建筑。陶瓷制品中也常有应用。在我国现存多家“大院”式建筑中可见,通常格局在走廊前沿有砖雕扶栏,最上面为木雕,刻有奎龙博古图。
福禄寿三星 是我国古人心目中数千年来最受喜爱的三位神仙。又称“财子寿”、“三星”、“三仙”,象征财富、子孙、长寿。在传统的雕刻和绘画中,福禄寿三星的排列由左至右依序是寿星、福星、禄星。
铁梨木 别称铁力木、铁木等。是硬木类木材当中的一个品种。其木质最为坚硬,是云南和广西特有的珍贵阔叶树种,木材珍贵,材质优良,木材有光泽,结构均匀,纹理交错密致,强度大、耐磨损、抗腐、抗虫蛀,耐久性强。
慈禧(1835年~1908年),即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,名杏贞,咸丰帝的妃子。以皇太后身份垂帘听政或临朝称制,为自1861年至1908年间清王朝的实际统治者和决策者。
乌木 有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。埋入淤泥中的部分树木,在缺氧、高压状态下,细菌等微生物的作用下,经长达成千上万年炭化过程形成乌木,故又称“炭化木”。
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据说,在乔致庸对大院进行第二次扩建时,需要拆除大院南边的堡门祠堂。
那是乔家堡王姓家族的社庙,其旁边还有两棵挺拔苍翠的椿树。王姓家族对此十分珍爱,尤其是庙旁那两棵茂盛的椿树。认为这是王家人丁兴旺的象征。而乔家要扩建大院,就必拆庙毁树。
乔致庸想了很多办法,最终使王家族部分人同意,但另外还有一些反对的王家后人。
乔致庸为避免这件事损坏乔家的名声,便决定在小巷的东口修一座三官庙。此庙坐东朝西,比原来的社庙,造价要高出许多倍,庙门之内还留下一个小天井。对此,王姓家族的人也就不再说什么了。
更为神奇的是,原来社庙旁曾砍掉两棵大椿树,三官庙修成之后第二年,小庙天井中竟也长出两棵椿树。没有几年,树冠便超过院墙,令人叹为观止的是,两棵椿树树身是分开的,而树冠却抱在—起。从庙外看恰似一棵树。这两棵树在王家人的保护下生长了好多年。