布依族的六月节和土族的花儿会

那是在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。

有一次，儿子新横冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。

“盘古”没有办法，只好再娶，有一年的六月初六盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月初六，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑等以供祭盘古。

布依族人民因此每年农历六月初六都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。

还有一种说法是，从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。

他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。谁知好景不长。

不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。

抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月初六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。

后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的纪念活动。

节日里，家家户户采购节日用品，包煮各式各色粽子。男女青年谈情说爱，选择意中人。据说这天选中对象的人将会很幸福，因为他们将会得到抵师和仙女的保佑和祝福。

布依族“六月六”的节日已有悠久的历史。据清代乾隆年李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：

六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……

布依族十分重视“六月六”这个节日，在他们中有过“小年”的称呼。每当节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”即蝗虫就不会来吃庄稼。

节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”，当地汉族人则称为赶六月场。

祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”，而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。

一直等到祭山神处响起“分肉了！分肉了！”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回4条牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。

节日中的娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。

丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要求甩得远，掷得快，接得牢。

花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地，姑娘向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。.

花儿会是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，在每年的农历六月初六举行，为期5天。

“花儿”是一种民歌，又称“少年”。“花儿”的唱词大多是即兴编成，有对唱和独唱两种形式，内容丰富多彩。

关于“花儿”，有一个美丽的传说。

据说很久以前，有5个美丽的土族姐妹，各个都有一副银铃般清脆的歌喉。每当她们唱起“花儿”的时候，万物都听得着了迷。

许多英俊的小伙子慕名前来与她们对唱，可是整整过了三天三夜，小伙子们却相继败下阵来。

到了第四天早上，有五朵彩云从太阳升起的地方飘过来，带走了五姐妹。

后来人们听说，五姐妹被封为“花儿仙子”，正在天上天天为玉帝唱“花儿”呢。为了纪念她们，人们便举行了一年一度的“花儿会”。

在“花儿会”的期间，当地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族等各族人民，身穿具有特色的民族服装前来赶会，而且还带着帐篷、大饼等，群众络绎不绝。

[旁注]

洪荒　洪荒时代就是原始时代。那时代没有文字记录先民的生活状况，后人往往凭想象、传说、神话去加以了解。而仙道厚黑录、重生混元道、佛本是道是现代洪荒流小说的开山巨著。

粽子　又称“角黍”、“筒粽”，是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是我国历史上文化积淀最深厚的传统食品。

盘古　我国古代传说中开天辟地的巨人神。根据三国时徐整所著的《三五历纪》、《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》的类似记载，描述了盘古开天辟地的经过。而南朝·萧梁·任昉所著的《述异记》中则描述盘古死后身体化为天地万物！

项圈　一般是用金、银、铜等金属煅制的素圈，也有用整块美玉雕制的，项圈一般都缀有“长命锁”、“如意”之类坠饰，上面再錾以“长命富贵”、“福寿安康”等祝福文字和仙桃、蝙蝠、金鱼、莲藕等吉祥图案，用来保佑佩戴者平安富贵长寿。

撒拉族　我国信仰伊斯兰教的少数民族之一，撒拉族有自己的民族语言及文字，通用撒拉尔语。伊斯兰教是撒拉族的全民信仰，所以，宗教对其历史发展和政治、经济、文化等方面都有较深的影响。

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晒衣节是广西桂平盘瑶地区瑶族人民的传统节日，在每年的农历六月初六举行。

节日当天，热闹非凡，清晨各家宰鸡杀鸭开庆祝会，宴饮后，全家动员，有秩序地把棉被、衣服、鞋子、箱笼、柜子等物拿到屋外晒坪上暴晒，晒上一两个小时翻转再晒，然后把衣物搬回厅堂凉一下，再放回原处。

夕阳将落时，全寨人还要对着太阳招手，表示对它的感激。