众多散曲家的创作及贡献

除了康海、王九思、冯惟敏、薛论道以及沈仕、梁辰鱼、王磐、陈铎等一批较有影响的名家之外，还有一些散曲作者也以他们的创作，为明代散曲的繁荣做出了一定的贡献。

常伦，字明卿，号楼居子，后徙居山西沁水。正德年间，常伦考中进士，接着进入官场，但几任官都因他慷慨狭义而被挤出仕途。

常伦一生短暂，但天资聪慧，诗、书、画无所不精，此外，还精通音律，尤工于乐府小词。常伦一生创作了许多小令，文中使用了很多俚语，深受下层民众欢迎，却被许多文人雅士所不屑。

常伦是一位性格疏狂的人，他的散曲也显着异常的奔放与豪迈，如[北越调]《天净沙》：

知音就是知心，何拘朝市山林，去住一身谁禁，杖藜一任，相思便去相寻。

曲风豪爽潇洒，正如他的为人一样。就是恋情的歌咏，常伦也作得那样粗率直爽，如套曲《粉蝶儿》：“好坚著一寸心，相应着一片口。传示他卓文君，慢把车儿骤，请袖彼相如弄琴手。”

赵南星，字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北元氏人。1574年考中进士，任汝宁推官，历任户部主事、吏部考功、文选员外郎、吏部尚书等职。

赵南星散曲多拜佛求仙、赏花观景、风情调笑之作，这些内容的作品没有值得学习和借鉴的地方，但有两类题材值得注重，一是赵南星一生嫉恶如仇，扶正抑邪，对于晚明吏治败坏、官场黑暗，他了若指掌。

他的散曲集《芳茹园乐府》中大部分作品多磊落不平之气，如套曲[点绛唇]《慰张巩昌罢官》：

你休怨乌台错品题，也休道老黄门不察端的；从来谗口乱真实，辜负了誓丹半世清明名。也只因逢着卷舌一点官星退。他只道是猫儿都吃腥，是鸦儿一样黑。已做到五马诸侯位，那里有不散的席！

曲作借安慰友人对封建官场的丑恶污浊予以无情的讽刺。类似的还有[点绛唇]《寿家君六十五》等，表达了他对“伤了时务，损了人民”的现实的忧虑。

二是以俗曲形式写的男女恋歌，爽朗热烈，朴直清新。《芳茹园乐府》中有大量的以民间曲调创作的小曲，除[银钮丝]5首，[醉太平]《偶感》3首，[南双调锁南枝带过罗江怨]《丁未苦雨》写隐居生活之外，其余则承袭民歌写情的特色，为风情恋情之作，如[劈破玉]：

俏冤家我咬你个牙厮对，平空里撞着你，引的我魂飞，无颠无倒，如痴如醉，往常时心似铁，到如今着了迷，舍死忘生只是为你。

语言大胆直白，感情真挚热烈。赵南星还善于以组曲的形式铺写男女之情，如[南双调山坡羊]《冤业相逢》4首，连缀起来就像一幕言情短剧，相遇定情一女子守志一消除误会一追求情坚，语言轻俏，口语化，俚俗风趣。

其他如[南仙吕入双调玉抱肚]《合欢几时》写别后相思，婉约动人；[南吕桂枝香]《忆故人》分别以男、女双方的口吻叙因地位差异被迫分离后对彼此的怀念，流露出作者对烟花女子的深切同情等。

刘效祖，字仲修，号念庵，山东惠民人，寓居北京，故又称宛平人。1550年考中进士，历任卫辉府推官、户部主事，官至陕西按察副使。后因官场不如意，于是退居林泉，寄情词曲。

刘效祖的词曲小令在当时颇有名，一曲刚刚出来，很快就会“街谈巷诵”，以致朝廷内外皆知其名。据说，曾流传宫中散曲有《都邑繁华》、《中一笑》、《混俗陶情》、《裁冰剪雪》、《良辰乐事》、《空中语》、《云林稿》、《莲步新声》等8种。

刘效祖作有小令112首，套数一套，保存在《词裔》里。其作品内容，主要为忧叹世事、抒写闲逸和男女相爱相思，反映了市井生活与民情民俗，前者寓牢骚讽刺于狂放通脱，代表作品有[沉醉东风]《怕待看蛾眉妒宠》、[黄莺儿]《堪笑世情薄》。后者对市井妇女爱情心理的大胆恣肆，揭示得透彻淋漓，而又别具一种俚质的风味。

刘效祖少数写景小曲清新可喜。艺术风格上虽然有一定的文人化倾向，但仍然保持了元代散曲自然、朴实、真率、通俗、活泼的特色。

用《醉罗歌》、《桂枝儿》、《锁南枝》等曲调写的一些作品，对市井妇女爱情心理和相思相恋情态的大胆描写，都通俗直率，清新可读，却无市井的庸俗和油滑。

杨慎，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都人，1511年考中状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。

杨慎擅文、词及散曲，著作达百余种，诗文集为《升庵集》，散曲集为《陶情乐府》。《陶情乐府》以“陶情”为题，以“陶情”为旨，以自然清新、自由灵活的“乐府”散曲，向世人展示了他谪戍云南30多年的喜怒哀乐、精神面貌和思想品质，同时也展现了他由失落悲愤到寄情山水修身养性，再到狂歌自适的转变。

作品中着重地表现了作者内心蕴藏的无限苦痛，作者叹世抒愤以抒怨情，借绘景状物以托愁情，放浪形骸狂佯以避祸，并在苦痛中彻悟人生，解放心灵的苦痛。

杨慎37岁谪戍滇南，在，30多年的时间里，他奔波于滇、蜀之间，不仅其抱负无由施展，而且还得降志辱身，韬晦敛迹。

杨慎散曲的主要内容之一，就是描写他的这种凄凉、幽婉的隐衷，套曲[仙吕·点绛唇]《鹊踏枝》、《寄生草》等皆是这类题材。明代陈所闻评道：“此套虽多出韵，而摹写述情，甚是悲壮，读之令人哽咽。”

咏物写景也是杨慎散曲的一个重要内容。杨慎是第一个以散曲的形式描写云南的风光，让人读起来怡然陶醉。杨慎用散曲描绘云南的自然风光与社会生活，这在古代散曲史上具有开创性的意义。

杨慎咏物写景的散曲典雅蕴藉，精骛细腻，词化、雅化趋向明显，如《咏雪》：

玉树银花，飘飘穿户牖；翠阁红炉，纤纤笼玉手。驴子缓吟鞭，羔儿催暖酒。明日寻梅，前村何处有。前村朔风夜半吼，万里平渊薮。丰年望十千，令节迎三九，东园暗黄先上柳。

此阕纯用铺叙的手法，将“雪”描绘得淋漓尽致，变幻多姿。在时空结构上体现为序列性的结构，从“玉树银花”、“丰年望十千”到“东园暗黄先上柳”，皆是按照时空顺序来组织曲的结构。

杨慎的“艳情”曲则继承了元代散曲真率直白，以俗为美的特点，口语化、散文化的现象比较明显，如重头《朝天紫》其一、其三。作者用高度口语化的代言方式写男女恋情，活灵活现，惟妙惟肖，如见其人，如闻其声，保留了散曲明快显豁、自然酣畅、率直爽逸、通俗诙谐的风貌。

施绍莘，字子野，号峰泖浪仙，上海松江县人。施绍莘身怀大志，因屡试不第，于是放浪声色。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。

施绍莘的曲作有小令72首，套数86套。取材较广泛，茅舍、崇台广囿、高山流水、松龛石室、荒台古路、怜花寻梦、感旧怀恩等在曲中皆有表现。散曲风格也南北曲皆擅长，能跳出南曲追求音律、辞藻的藩篱，较为自由地抒写情怀。

此外，还有唐寅、祝允明、文征明、杨延和、杨循吉等人，也对散曲的发展做出了一定的贡献。正是由于有了这些作家的辛勤创作，才使明代的散曲在经历了元朝散曲的繁荣辉煌之后，续写辉煌，成就了一番不凡的成绩。

[旁注]

进士　我国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试的人。意为可以进授爵位的人。这个称号最早见于《礼记·王制》。

点绛唇　词牌名，又叫《点樱桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙头雨》、《寻瑶草》、《万年春》等。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。41字。上阕4句，从第二句起用三仄韵；下阕5句，亦从第二句起用四仄韵。

户部　古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部：吏、户、礼、兵、刑、工部之一，长官称为“户部尚书”，曾称“地官”、“大司徒”、“计相”、“大司农”等。

黄莺儿　词牌名，是北宋词人柳永创的调，即咏黄莺儿。双片96字，前片四仄韵，后片五仄韵。前片第六、第七句，后片第七、第八句，各以一平声字领五言对句。代表作品为柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》。

二氏九流　二氏指佛、道两家。九流在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。二氏九流合在一起就是指佛家、儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，计10家。

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杨慎的政治生活虽然十分坎坷，但爱情生活却很幸福美满。他的夫人黄娥，长诗词，也擅长散曲。婚后他们夫妇感情非常融洽，在桂湖之滨过着诗情画意、相敬如宾的甜蜜生活。

他俩经常在湖畔散步，榴阁赋诗，相互酬答。婚后第二年，在黄娥的支持和劝促下，杨慎就动身进京复官。

当杨慎因仗义执言，遣戍滇南时，黄娥对丈夫不仅毫无怨言，而且不辞风霜之苦，千里跋涉，亲自护送杨慎从北京到云南。后来，黄娥曾越山涉水，到云南永昌探望丈夫杨慎。

1529年杨慎父亲去世，杨慎赶回新都治丧，夫妇才得短期会面。临别时，黄娥写了《罗江怨》散曲，与丈夫送别。曲道：“青山隐隐遮，行人去也，羊肠鸟道几回折？雁声不到，马蹄又怯，恼人正是寒冬节。长空孤鸟灭，平芜远树接，倚楼人冷栏干热。”

以冷与热的强烈对比，反映自己内心的一片深情，凄婉动人。