卢挚清新飘逸的散曲风格

卢挚，字处道，一字莘老，号疏斋，又号蒿翁，河北省涿县人。他是元代初年仕途比较顺利的少数汉人之一，他在20岁左右，由诸生进身为元世祖忽必烈的侍从之臣，从此步入仕途，历任任陕西提刑按察使、河南府路总管，后至翰林承旨。

卢挚诗、词、文、曲皆擅，尤以散曲闻名。卢挚的散曲有“踵金宋余习，率皆粗豪衰恭，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡”的评价，可见其散曲风格基本倾向是清丽飘逸，卢挚也被定为元前期清丽派的重要代表曲家。

卢挚足迹遍及河北、陕西、河南、湖南等地，与散曲家白朴、姚燧、马致远、张可久等都有交往，与当时大都著名杂剧女演员朱帘秀往来密切且多有唱和。卢挚散曲有小令120首，残曲一首，卢挚散曲题材非常广泛，几乎涉及咏史怀古、乐隐闲居、男女恋情、写景咏物等元代散曲的所有领域，其中尤以咏史怀古的题材数量最多，约占作品总数的四分之一。

经历元初这样一个饱经战乱之苦的时期，卢挚其曲借思古之幽情，悟世态之翻覆，叹人生之虚幻，慨时势之兴替，如[双调·蟾宫曲]《京口怀古·镇江》：

道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。

此曲前三句写的是210年刘备来到京口见孙权。周瑜建议孙权扣留刘备，孙权没有采纳周瑜的建议这段史实，笔触凝练。三句后面是作者抒发因景而生的情怀。

一介书生，面对这波浪壮阔的社会大变革，毫无办法。一个富于进取精神的历史主题，最后却被一种悲痛难诉的凄婉色彩所笼罩，反映了作者在异族统治下，不满现实却又无可奈何的思想感情。整个调子是低沉的。

卢挚的这类咏怀历史遗迹的散曲以[双调·蟾宫曲]怀古为题者共17首，抒发了历史更替与世事沧桑之感。

又如作品[双调·寿阳曲]《夜忆》：

窗间月，檐外铁，这凄凉对谁分说。剔银灯欲将心事写，长吁气把灯吹灭。

意思是说：明月当窗，檐马作响，引起深沉的意念。把灯剔灭，打算将心事写出来，忽然长叹一声，又将灯吹灭。用细腻的动作含蓄委婉地描写了主人公心事的凄凉、沉重。

此外，卢挚的散曲对张丽华、西施、绿珠、杨贵妃、萧娥、苏小卿、巫娥、商女等古代女子也有咏悼，其命意是借题发挥，或借佳丽悲剧命运感叹帝王因“万劫情缘”而亡国，或借红颜薄命感慨“料想人生，乐事难终”，如[双调·蟾宫曲]《丽华》就是一个典型的代表。

卢挚擅长写男女恋情。他写男女之情的散曲，俗中见雅，清雅之气贯穿始终。他曾作[双调·蟾宫曲]《醉赠乐府朱帘秀》一曲，对女艺人朱帘秀的仪态、才情、技艺给予了高度赞美，写出了朱帘秀超凡脱俗的娴雅风度，表现出对朱帘秀的情感。分手时他又作[双调·寿阳曲]《别珠帘秀》：

才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。

朱帘秀是元代著名的杂剧女演员，《青楼集》中说她“杂剧为当今独唱独步”。当时的文人如关汉卿、卢挚、冯子振等人都与她有交往。这首小令语短情长，耐人咀嚼。全曲雅俗相融，读来亲切自然，毫无做作之气，寥寥数句，却情真意切。

据说，朱帘秀读此曲，也用原曲牌作了《答卢疏斋》，情恨绵绵，感人至深，留下了一段曲坛佳话。

卢挚虽身居高位，但始终向往一种“乐以忘忧”的人生境界，因此他的散曲也多表达乐隐闲居的情志。此类散曲虽赞赏淡泊闲适的生活意趣，但是他向往的不是远离人间烟火的林泉深壑，而是充满生活情趣、淳朴而亲切的田园风情，如[双调·蟾宫曲]《田家》：

沙三伴哥来嗒，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌轴上淹着个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽，无是无非，快活煞庄家。

沙三、伴哥是元曲中常见的诨名，形象多为农村的毛头小伙子，粗劣、冒失、缺乏教养。但这支散曲却是表现他们的顽皮可爱。此曲是当时农村质朴生活的剪影，用朴实的口语刻画了三个农村少年的生动形象。

这支小令细腻亲切，洋溢着浓郁的生活气息。此曲明写农村的情趣生活，却隐含着作者对官场钩心斗角竞争的反感及对隐居平和生活的向往。

描景咏物一类的散曲在卢挚散曲中占据很多。他的散曲往往以自然轻松之笔描绘明丽的景物，风格清丽妩媚，如[双调·湘妃怨]《西湖》重头小令四首，分咏西湖四季之美景，其《冬》：

梅梢雪霁月芽儿，点破湖烟雪落时。朝来亭树琼瑶似，笑渔蓑学鹭鸶，照歌台玉镜冰姿。谁俘倦鸱夷子，也新添两鬓丝，是个淡净的西施。

此曲将冬日西湖夜雪初晴、银装素裹的绰约风姿表现得淋漓尽致。作者欲写冬日西湖，便抓住西湖的雪景加以描绘。作者以比喻、拟人手法咏西湖雪霁，赋予西湖以淡净恬适的性格特征，给人以清丽淡雅、赏心悦目之感，令人心驰神往。

再如[双调·沉醉东风]《秋景》：

挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

此曲化用李白之诗、王勃之文的句意，以清新自然之笔描绘出一幅秋日潇湘的美丽画图，含蕴着作者陶然忘机的情怀。全曲意象明朗，气韵流动，文辞俊朗清丽，不用虚词、衬字，与诗、词的表现手法更接近，体现了疏斋散曲以清雅为主的基本格调。

卢挚可能也想学学陶渊明那样，去过一种“无是无非”的生活，这在他的[双调·沉醉东风]《闲居》中可以看得出来。

雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。瓦盆边浊酒生涯。醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨。直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。

卢挚作为元初第一位大量写作散曲的名公大臣，其散曲是从词到曲走向成熟的一个重要阶段。正是由于卢挚等有分量的达官文人的有力推动，散曲才成为一种与诗、词并列的文学体裁进入上层社会，进一步被更多的达官文人所认可和接受。

[旁注]

诸生　古代经考试录取而进入各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《后汉书·桓荣传》“荣大会诸生，陈其车马、印绶”。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

清丽派　元代散曲流派之一，元代散曲创作的风格是多样的，一般认为，主要可以分豪放、清丽两派。豪放派以马致远为首，清丽派则以张可久为首。如以前、后期作品的倾向来看，前期是以豪放本色为主流，但是尖新清丽之作也有重要地位；到了后期，则以清丽派为主，豪放派为辅。

蟾宫曲　元曲牌名，属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。

《青楼集》　文学、戏曲史料。元代夏庭芝撰。《青楼集》记载了元代几个大城市，100多位戏曲、曲艺女演员的生活还涉及到当时30多个男演员及50多个戏曲作家的事迹。其中，大部分的篇幅记录下了从元代初期的珠帘秀，到元代末期的米里哈等一批杂剧女演员的精湛技艺。

诨名　是根据某人的相貌、姓名、生理等特征而给某人起的外号。很多诨名都在与相貌、姓名、生理特征相结合的条件下，对担当者的禀赋德性、行为举止等作出外观与内涵有机统一的概括。

湘妃　即古代首领尧帝的两个女儿，后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇，即湘君；妹妹叫女英，即湘妃，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。后世所谓的女神“湘妃”，相传就是大舜的这两位帝后。

化用　也称作“借用”、“套用”，所谓“化用”即将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。它是作者对素材积累的浓缩与升华，是作者情感酝酿的奔突与发展。

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除了散曲，卢挚也擅长写诗、词、文，是元初诗、词、文、曲皆颇负盛名的达官文人，文与姚燧齐名，世称“姚、卢”；诗与刘因比肩，世称“刘、卢”。《录鬼簿》列于“前辈名公”，《太和正音谱》列入“词林英杰”。《新元史》说：“元初能文者曰姚、卢。”又说：“古今诗体，则以挚与刘因为首。”

卢挚尝说：“大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》。言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。”又道：“清庙明堂谓之古，朱门大厦，谓之华屋可也，不可谓之古；太羹玄酒，谓之古，八珍，谓之美味可也，不可谓之古。知此可与言古文之妙矣。”