独具特色的散曲作家成就

除了关汉卿、白朴、马致远、卢挚、姚燧等散曲大家为散曲的发展做出卓越的贡献外，还有一些名气和成就不如他们的散曲作家，也以他们的创作为散曲的发展做出了一定的贡献，散曲的繁荣发展同样也离不开他们的付出。杨果、刘秉忠、商道　商挺、庾天锡是他们中的佼佼者。

杨果，字正卿，号西庵，河北安国人。杨果是金代官员入元后做到高官的少数人之一。杨果早年以教私塾为生，后考中进士，做过偃师、满城等地的县令。

金亡后闲居许昌5年。1238年，被启用为经历，从此入元为官，一直做到参知政事，相当于副宰相，从二品。

杨果性格豁达，风趣诙谐，文章写得很好，尤其长于词曲。他的散曲，仅存小令11首、套数5首。金亡之前，杨果虽然官做得不大，但是心境比较平和，他的[仙吕·赏花时]套数中的一部分大概作于此时，如：

花点苍苔绣不匀，莺唤垂杨语未真。帘幕絮纷纷，日长人困，风暖兽烟喷。

[幺]一自檀郎共锦衾，再不曾暗掷金钱卜远人。香脸笑生春，旧时衣裉，宽放出二三分。

[赚煞尾]调养就旧精神，妆点出娇风韵，将息划损苔墙玉笋。拂掉了香冷妆奁宝鉴尘，舒开系东风两叶眉颦。晓妆新，高绾起乌云。再不管暖日朱帘鹊噪频，从今听鸦鸣不嗔。灯花谁信，一任教子规声啼破海棠魂。

闲居时期，杨果虽然也有点亡国之痛，但更多的是对前途感到渺茫，有一种很深的失落，他的另一套[仙吕·赏花时]表现出了这种担忧。曲作中的“客况”，大概就是指寄居异代的感觉，所以才有“腹中愁，心间闷”，“白发又添新”的感叹。

在当了元代的官以后，杨果的官越做越大，心情也就越来越好，所以在曲中所表现的情绪也越来越愉悦，[越调·小桃红]8首就是这一时期的作品。

从杨果的散曲中可以看出，其散曲没有脱离早期散曲作家那种受词的影响而带有的雅化色彩，但可以看出他在努力向民间俚曲学习的痕迹。

刘秉忠，字仲晦，初名侃，山东邢台人。他的曾祖父是辽国邢台节度副使，所以举家移居邢台。元朝建立后，刘秉忠任邢台节度府令史，但不久就辞官归隐于武夷山，先入道，后拜海云禅师为师，又改入佛教，法号子聪。元世祖忽必烈即位，注意物色人才，被聘为顾问，改名“秉忠”。

刘秉忠擅长作诗，也工于散曲。他有散曲12首流传下来。其中，以[南吕·干荷叶]8首最为有名，保留着初期散曲的民歌风味，见其第六首和其第八首：

干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。

第六首，是以干荷叶感叹自己失意落寞的心情。第八首，则是对宋高宗辛为喻，辛苦苦建立起的南宋王朝必然灭亡的命运表示遗憾。

刘秉忠还有[双调·蟾宫曲]4首，分咏春、夏、秋、冬。四曲分别以“杜甫游春，散诞逍遥”；“右军观鹅，散诞逍遥”；“赏菊陶潜，散诞逍遥”；“浩然踏雪，散诞逍遥”作结。

这类散曲，刘秉忠写得比较雅些，更接近于词，但是又比词通俗些，语言也要平实得多。这些散曲，都为后人所欣赏，对它们评价很高。

商道，字政叔，山东曹县人。他和大作家元好问是好朋友，大概在晚年入翰林国史院任职，元钟嗣成在《录鬼簿》称他为“学士”。

商道的散曲，在当时享有盛名，但是其散曲，仅流传下来小令4首、套数8首、残套1首。商道的4首小令是[越调·天净沙]四首，是一组咏梅词，写得比较雅，还没有完全脱出词的影响，如：

寒梅清秀谁知，霜禽翠羽同期。潇洒寒塘月淡，暗香幽意，一枝雪里偏宜。

曲作不仅语言较雅，也体现出文人雅士孤芳自赏的情怀。

商道的套数8首，全是以青楼妓女的生活为题材创作的。在曲中，很真实地记载了妓女的生活和痛苦的心情，既描述了她们的悲惨命运和屈辱的人生，也描述了她们对自由、对幸福婚姻的向往。

曲作中，商道是站在受欺压、受凌辱的妓女的立场来描写的，对这些生活在社会最底层、人生最惨痛的青楼女子寄予了无限的同情。

商挺，字孟卿，一作梦卿，晚年自号左山老人，山东曹县人。他的父亲是散曲家商道的哥哥。商挺曾出为曹州判官，后升宣抚副使，陕西、四川宣抚副使。元世祖忽必烈闻其名，征召为京兆宣抚使郎中，1264年，升迁为参知政事。

商挺工诗善书，尤长隶书。有诗千余篇，作有散曲小令10首。商挺的散曲，有一部分仍保持了词的韵味，语言比较典雅，套用前人陈句不少，但却没有多少新意，如[双调·潘妃曲]咏春、夏、秋、冬，看其中《咏春》：

绿柳青青和风荡，桃李争先放。紫燕忙，队队衔泥戏雕梁。柳丝黄，堪画在帏屏上。

曲作比较典雅，缺乏散曲通俗浅近本色。

商挺的另一首[双调·潘妃曲]就在意趣和语言上就都表现出了元散曲的“本色”：

目断妆楼夕阳外，鬼病恹恹害。恨不该，止不过泪满旱莲腮。骂你个不良才，莫不少下你相思债。

商挺的散曲作品中，像这样“俚俗”的作品有几首。这种世俗化的生活场景和口语化的语言，说明了商挺散曲从词入曲的成功逾越。

庾天锡，字吉甫。大都，即北京人，据说曾经为中书省掾、员外郎、中山府判。庾天锡在当时的名气应该是很大的，他创作了《骂上元》、《琵琶怨》、《半昌宫》等15部杂剧，可惜没有流传下来。

庾天锡的散曲，有小令7首、套数4首。庾天锡的散曲，以怀古最多，曲风是淡然的，即他在曲中所说的“兴亡一笑间”，比如[双调·雁儿落过得胜令]5首，看其中的两首：

春风桃李繁，夏浦荷莲间，秋霜黄菊残，冬雪白梅绽。四季手轻翻，百岁指空弹。谩说周秦汉，徒夸孔孟颜。人间，几度黄粱饭；狼山，金杯休放闲。

名缰厮缠挽，利锁相牵绊。孤舟乱石湍，赢马连云栈。宰相五更寒，将军夜渡关。创业非容易，升平守分难。长安，那个是周公旦；狼山，风流访谢安。

庾天锡的[商调·定风波]《思情》，是写爱情的作品，刻画非常细腻，将叙事和心理描写结合在一起，如其中的[凤鸾吟]：

题起来羞，这相思何日休。好姻缘不到头。饮几盏闷酒，醉了时罢手。则怕酒醒了时还依旧。我为他使尽了心，他为我添消瘦，都一般减了风流。

庾天锡的散曲还以用语巧妙著称，如[商角调·黄莺儿]《别况》中的[随煞]：“起一阵菊花风，下几点芭蕉雨。风送得菊花香，雨打得芭焦絮。芭蕉雨敌庭梧，菊花风战槛竹。”

六句都围绕着“菊花风”和“芭蕉雨”来说，三四句更是将“菊花风”和“芭蕉雨”分拆，饶有趣味。

[旁注]

私塾　我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。私塾是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，是私学的重要组成部分。

宰相　我国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商代时为管理家务和奴隶的官；周代有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰。相，本义为相礼之人，字义有辅佐之意。辽代时始为正式官名。

令史　古代官职。汉代县令属吏的总称。东汉卫宏《汉官旧仪》载：“更令吏曰令史，丞吏曰丞史，尉吏曰尉史”。“史”为秦、汉时人对属吏的通称，故以县令之属吏为令史。

双调　元明以来，一般人常把两叠的词称为“双调”。“双调”这个词在宋代还没有这样的用法。一首令词，上下叠句法完全相同的，称为“重头”。“双调”是宫调名，词虽有上下两叠，或为两片，但只是一调，不能称为“双调”。

《录鬼簿》　一部关于杂剧、散曲的著作，作者是元代人钟嗣成。《录鬼簿》大约成书于1330年，记录了自金代末年到元代中期的杂剧、散曲艺人等80余人的生平简录、作品目录，以及其思想痕迹。

潘妃曲　曲牌名，代表作是商挺的[双调·潘妃曲]写一位多情女子，在月明星稀之夜，怀着惊恐的心情，久候在纱窗之下等候着她的意中人。期盼与惊恐竟然使她误将风吹荼縻架的声音当成了情人的脚步声。此曲表现了封建时代的相恋青年对封建礼教的反抗。

商角调　词曲音乐的十二宫调之一，该调是由夷则宫与角的结合，俗呼“商角调”。其风格特点是，悲伤宛转。属于商角调的曲牌主要有：“黄莺儿”、“踏莎行”、“应天长”等。该调常用于套曲中。

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刘秉忠不仅工于诗词和散曲，而且精于易经，其他如天文地理律历，三式六壬遁甲之术，无不精通，论天下事如指诸掌，正是由于这么大的才气，才令元世祖忽必烈大为赏识，于是把刘秉忠留在幕府，参与军政大事。

忽必烈建国号“大元”，也是刘秉忠的主意。他取《易经》“大哉乾元”之意，向忽必烈建议，得到认可。此后又以《易经》“至哉坤元”之意，定元世祖忽必烈年号为“至元”。

1176年，忽必烈决定在燕京，今北京东北修建一座新城，定名“大都”。元大都城的平面设计，皆以汉族统治者建都思想为主导，即前朝、后市、左祖、右社之制。元大都从1267年开始修建，直到1285年才告完工，历时十八年之久。

元大都城墙周长28千米多，宫殿巍峨，寺庙雄伟，园圃美丽，街道宽敞，规模宏大，规划整齐，奠定了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一。这座伟大的都城的设计者，就是刘秉忠。