碉楼楼名及楹联文化

开平现存的碉楼与居庐，除个别“无字楼”外，基本都有属于自己的名号。这些碉楼除楼名的文字记录外还有不少对联，这些文字就如同一张张定格的历史存照，供人凭吊、欣赏与研究。

开平众多的碉楼中有一种楼名是反映当时社会治安状况及人民对和平安定的诉求的。因此说在开平村野上高耸着的碉楼群中，带“安”字号的楼名特别多，其中各地出现频率较高的如“镇安”、“保安”、“建安”“靖安”、和“联安”等楼名。

土塘地处开平马冈镇与塘口镇的交界处，是当时出了名的贼窝，靠近土塘一带的村庄，被称为“贼佬碗头”，也就是菜盆的意思，贼人无食无用的时候，就会来此光顾搜掠。因此，在塘口镇四九、卫星、龙和一带的村前防卫特别森严，兴建的碉楼也特别的多，特别坚固。

还有一种碉楼名字是反映侨乡人温和淳厚的道德民风的，比如“慈安”、“慈乐”“厚和”、“侨安”、“远安”、“义安”、“家谐”、“仁和”、“齐家”、“恋家”、“爱亲”、“叙伦”、“孙怀”、“佑康”等楼名，这些名字最能反映当时侨乡人人隔万里，两地相思的离愁别绪。

塘口镇龙和村旅美华侨陈以林于1921年归乡建了一座4层高的居楼，命名“居安”，他还郑重其事地题了副门联：“居而求志，安以宅人”，他把愿望挂在门前以明志。

有些感情含蓄的楼主，还通过借喻、隐晦的手法，托楼名以表心意，如“秩楼”、“椿元”、“椿萱”、“昆仲”、棠棣“、“寸草”、“爱吾”等。古文中的“椿萱”，喻为父母；“昆仲”指的是兄弟；“棠棣”的“棣”也通兄弟的“弟”；“寸草”则借孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”，道出自己建楼报父母恩之意。

塘口镇龙和村龙蟠里吴龙宇、吴龙其兄弟建了一幢4层楼的居庐，取名“永福”楼，并在门前加添了对联作注脚“永久帡幪如广厦，福常宠锡在本楼”，道出自己建楼可利己利人，又希望新楼既立，能更加得到父母的恩宠。

月山镇大湾村是较典型的华侨村。村前鱼塘相隔，村后簕竹环护，村头楼式闸阁，村中近10座楼、庐各有风采，其中最显眼者当数李嘉、李常炳两家。20世纪中这两家是当地出了名的华侨，他们购田建楼，各尽其美。

当时村人还编有民谣说：

千家万家不及李嘉，千顷万顷不及常炳。

可知他们当时富庶的程度。这两位老人不但楼建得美，而且别出心裁地在家里开挖了水井和地下室及外出通道。其中李嘉居楼命名为“朗照别墅”，常炳楼则书“万福咸臻”。

在这种赛美风气感染下，村中“安然别墅”、“五权庐”及村中侨居文化气味特浓，所见壁画、对联、吉祥语特多，共通的有“怀忠孝信义，喜博爱和平”、“龙图启瑞，凤纪书元”、“吉光久远，庐振书香”等。

在赤坎虾村新村，20世纪二三十年代由旅居加拿大的关姓华侨兴建，10多座碉楼各具风姿，其中最早前往加拿大并回乡带领村中兄弟外出闯世界的关国暖，将居楼建得如庄园一般华丽，自命名为“如春楼”。

还在门口拟了对联：“国光勃发，民气苏昭”；神楼联为“先代治谋由德泽，后人继述在书香”，爱国爱家之情兼而有之。

还有些楼名蕴涵碉楼背后深沉的历史文化。比如开平最早的碉楼是建于赤坎镇芦阳村三门里的“迎龙楼”。该楼按族谱记载，约建于明嘉靖年间，倡建者为“圣徒祖婆”，占地152平方米，红砖土木结构，墙厚0.93米，楼高3层，初名“迓龙楼”。

何谓“迓龙”，该村位于罗汉山下游，大雨降临，就山洪暴发，村人就得收拾细软，携男带女往高处逃。圣徒祖阿婆见此，变卖首饰以首倡，并发动村人集资建了“迓龙楼”。

取名“迓龙”，其含意是，善待龙王，欢迎与它为友，使它莫再生洪水为害村民。

事实上，“迓龙楼”建成后，天灾人祸依然不断，但它在很长的一段时间内也真正担当起为村民消灾避祸的壁垒的作用。

1919年，村人见楼体破烂，便集资重修，拆第三层用青砖重建，并顺潮流使用新文化更名为“迎龙楼”。同时请村中有名的才子，写了首层和顶层两副对联。

顶层联写道：“迎龙卓拔，楼象巍峨”，首层联是“迎猫瑞稔，龙虎气雄”。

无独有偶，在大沙镇大塘村也有一座同名的“迎龙楼”。该楼约建于清代同治年间，楼高3层，保存较为完好，可惜楼上字迹已剥落。

关于这座楼名，村中一老先生解释说，大沙五村处有座状元山，龙是从山毛岗经水桶坳回状元山的。建此楼就是希望把他迎来此处，歇歇脚，显显龙气。

说也奇怪，自从该村建了迎龙楼后，村里先后出过好几位名人，其中陈宗毓、陈孝慈均是清末民初的举子，陈宗毓曾任恩平县长，陈孝慈为民初警官。

迎龙楼建楼之初，只有楼名没有对联，后来陈宗毓回乡探亲，为楼写了两副对联，正门口联是“迎来门外双峰石，龙伏冈中百尺楼”；后门联是“占凤门开迎瑞气，贪狼阁峙显文章”。

迎龙楼两联写罢，这位老夫子意犹未尽，又给村中另一座无名碉楼安了个名字“继美楼”，并为这座楼题了联：“继晷焚膏追往哲，美人香草慕前贤”。陈宗毓改名、题联之后，为两楼增色不少，并一直被村人传为美谈。

大沙镇是开平最边远的山区镇之一，位于西水的竹莲塘村，更是山上加山。然而，在这个小山村的村后，却巍然屹立着两座石垒的碉楼，“竹莲楼”和“竹称楼”。其中“竹称楼”最为壮美。

何谓“竹称”，据说，竹莲塘一带为恩平、新兴等县交界地，匪患严重，村民们就自己动手，拾山石、烧石灰垒起了四层高的碉楼，落成后，该取个什么楼名呢？这下可难倒了村民，大家七嘴八舌，议而不决，有人提议，村中“冰壶家塾”的先生很有学问，不如请他拟个名。

第二天，“竹称楼”这个名字便定下来了，一些人觉得非解，请教于先生，先生摇着头说：“古书有记载，‘竹称君子，松号大夫’，竹称，乃君子楼也”。

然而，就是这座碉楼，曾于先后有过两次击溃土匪头企图劫村的纪录，为保卫村民的生命财产安全立过大功，如今楼身上的伤痕，便是这位真君子不平凡经历的见证。

还有的碉楼名字借楼寄意，排解个人情感。比如，三埠迳头龙溪里旅美华侨李成伦，青年时在美国旧金山唐人街是出了名的戏剧演员，人称“小生记”，可惜在一次演出中不慎得罪了权贵，后来，他返回家乡，用一生的积蓄在家乡建了一幢4层高的洋楼，取名“索居庐”，并配上门联曰：“盘溪甚水，农圃为家”。

由失宠、惊怕到落叶归根、索居闲处，心头是一种解脱，一种释放，于是用楼名“索居”记之。

在塘口四九村西角坊闸口正对村头，屹立着一座带小庭院的居庐，名为“翰苑”，对联是“翰留香墨；苑发奇葩”。字体刚劲有力，名、联内容透露出几分自信和得意。

除了以上介绍的碉楼楼名的寓意外，还有以楼主的名字作楼名，体现自我、自信，比如百合镇中洞村之“焕福”、“爱仁”、蚬冈镇东和村的“焕然”，水口新风村的“溢璋”楼等，均以楼主全名为楼名。

还有以众人之名或集众人之意作为楼名，以示公平、团结，比如塘口镇魁岗村石滩里黄荣耀独家兴建的居楼称为“私和楼”。塘口卫星村张容沛、张容照，张容会、张容旭四兄弟于1925年合资建了一幢居楼，由于共同合作，大家出资，故取名为“四份楼”，将内情交代得清清楚楚。

还有以典故、古雅文辞作名、作对，以示学养深博，比如百合镇松朗村的灯楼，命名为“三顾”楼。

还有巧用数字命名的碉楼，如：一枝楼、两宣楼、三星楼、四份楼、四豪楼、五福楼、六角楼、七星楼、八角楼、九合楼、万兴楼、十八万楼、添亿楼、亿枝楼、千亿居庐等。

[旁注]

马冈镇　位于开平市西北部。北邻龙胜，南毗塘口，西靠大沙镇、恩平市，东与苍城接壤。马冈镇是开平市最大镇之一。马冈镇属半丘陵地区，土地肥沃。

塘口镇　隶属于广东省阳西县，位于阳西县西北部，四面环山，气候怡人，北部沟漏山脉连绵百里。该镇有较为悠久的历史，拥有多座古堡，人文气息浓厚。

椿　是一种乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。

萱　萱草是一种植物，古代传说萱草可以使人忘忧。游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几棵萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁。后来就将母亲的居处称为“萱堂”。再后来为一切女性长辈祝寿，都尊称对方为“萱寿”。

书香　古人为防止蠹虫咬食书籍，便在书中放置一种芸香草，这种草有一种清香之气，夹有这种草的书籍打开之后清香袭人，故而称之为“书香”。书香也可认为是指书中文字的内容，而不仅仅是图书纸张、油墨及装帧中惨进的有形成分；还亦指有读书先辈的人家，读书风气、读书的习尚等。

圣徒　本意指圣人的门徒或者圣人思想的追随者，“圣徒”一词在近代也成为其他宗教的借用译词，通常也指具有特别美德或者修行水平很高的教徒。圣徒和圣人本义上的区别是，圣徒是追随某一流派或宗教而受到该教派推崇的人，圣人则独立于而不是追随某人或某一思想派别。

状元　是我国古代科举考试“殿试进士”的第一名，类似今天高考的榜首。由皇帝或中央政府指定的负责人主持，用同一套试题，在同一地点开考，然后经统一阅卷、排名，并经最高当局认可的进士科国家级考试的第一名。

门联　即是春联，用红纸书写，贴在门上。古人认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的。为了抵抗它们的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神荼、郁垒的名字。这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”，它以后被红纸所取代，写上字就成了春联。

孟郊（751年～814年），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康，今浙江省德清人，祖籍平昌，即今山东省临邑东北，先世居洛阳。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

壁画　墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。如原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，这便是流传最早的壁画。至今埃及、印度、巴比伦、中国等文明古国保存了不少古代壁画。

五福楼　在福建省永定县大溪乡太联村，是福建土楼中独具风格的三环大圆楼，是大溪游姓第十四世公游廷峰所修建，由于其工程巨大，到其子游友龙才修建完工，故五福楼也称为“友龙圆寨”，又称“圆寨”，同时圆寨又是整个村庄的名字，可见五福楼在当地影响之深厚。

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塘口自力村的“云幻楼”，是我国著名铁路建筑专家方伯梁的弟弟方伯泉建的“私家碉楼”，方伯泉是个读书人，青年出外谋生，晚年回乡见祖居为两座平房，贼来了无处可躲，于是用积蓄在村后购地建起了外观壮美的碉楼。

方伯泉目睹时局纷乱，盗匪横行，一生中庸笃厚，不爱争强好胜的他，为碉楼取了个有点禅意的名号“云幻楼”，并在顶层天棚门口上写上横披“只谈风月”，楼顶还有一副长长的对联，写的是：

云龙风虎，际会常怀，怎奈壮志未酬，只赢得湖海生涯空山岁月；

幻影昙花，身世如梦，何妨豪情自放，无负此阳春烟景大块文章。

落款是：“云幻楼主人自题”。

云幻楼的大门口写着：淑气临门，春风及第。作者借楼寄意，散发怀抱，这是他期盼“善良，美好”和人生前程。