打遍天下——无敌拳法

在我国武术中，拳法是各类功夫之源，可以说，拳法包括了各类运用技巧，门类繁多，若以门派而论，则主要包括少林、武当、峨眉、太极等。

少林自古以来就是功夫之祖，自初祖达摩创下“禅武合一”的少林功夫以来，历代相传，散枝开叶，形成了门类繁多的拳法；武当功夫视张三丰为开派祖师，传下内家功夫，以后历代都有名家，与少林派并称我国武林中两大祖庭；峨眉派以武入道，一枝独秀并后来居上，成为与少林、武当鼎足而立的一大门派。其拳法也有独到之处。

太极是集历代之大成的新派功夫，它将武术、养生、医疾熔为一炉，使太极拳成为我国传播最为广泛的一类拳法。

拳术的祖源少林拳法

少林禅宗的祖师达摩，生于南印度，婆罗门种姓，出家后倾心大乘佛法。自称“佛传禅宗第二十八祖”。

南朝梁武帝时，达摩航海到广州。梁武帝信佛，达摩来到南朝都城建业会梁武帝，但两人交谈并不很投机，于是达摩踏一枝芦苇渡江，北上北魏都城洛阳，游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，面壁9年，时人称他为“壁观婆罗门”。

达摩终日静坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野兽和严寒酷暑的侵袭。在传经时，他发现好些弟子禅坐时间久了，昏昏欲睡，精神不振。

为了驱倦、防兽、健身、护寺，达摩等人仿效我国古代劳动人民锻炼身体的各种动作，编成健身活动的“活身法”传授僧人，此即为“少林拳”的雏形。

此外，达摩在空暇时间还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗护身的动作，后人称之为“达摩铲”、“达摩杖”、“达摩剑”。以后，他又吸取鸟、兽、虫、鱼飞翔、腾跃的姿势，发展丰富了“活身法”，创造了一套动静结合的“罗汉十八手”。

后来，又经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成一套拳术，达百余种，武术上总称“少林拳”。

五代十国时期，高僧福居特邀18家著名武术家到少林寺演练3年，各取所长汇集成“少林拳谱”。自福居倡导完善少林功夫谱系之后，少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。

这段时期，少林寺实际上成了一个有名的会武场所，群英荟萃，各显神通。

少林寺博采百家，在吸收各武艺之长后，又逐步发展成为包括有马战、步战、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术流派，后代弟子结合中华民族固有之武技精华，融会贯通，发展充实成为名扬中外的少林功夫。

13世纪初，少林寺住持雪庭福裕受元世祖之命，在和林、长安、燕蓟、太原、洛阳建立了5座少林寺，为嵩山少林寺的支寺，并派任高僧和武僧驻使，对少林武功的传播和发展起了很大的作用。

在此期间，起过重要作用的另一位著名人物，是少林寺的觉远上人。觉远和尚从小就喜欢练习拳脚棍棒、擒拿格斗，在性格上是一个豪放之人，喜欢结交朋友。而且还是一个有恒心的孩子，自从觉远拜了当时非常有名气的恒温为师后，练起武来格外认真，每天都早早起床，晚上很晚才睡觉，有时在梦里还在琢磨着武术的招式。

觉远在少林寺出家时，立志要完成荟萃天下武功的大业，于是他走出少林，遍访天下武林名家。并且将武术名家白玉峰、李叟等人请回少林寺，他们在少林寺精心研究少林拳法，注意拳法的整理和传授，将少林拳中的“罗汉十八手”发展为“七十二手”，以后又发展至“一百七十三手”，第一次系统地整理出一套少林拳法。

少林派拳术经过后世历代传承，形成了庞大的体系，包括有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳、护身流拳等。

另外还有对练拳术，主要包括三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。

少林罗汉拳又是少林各类拳法之祖，他的特点是“拳路清晰简明，短捷紧凑，灵活多变。”罗汉拳精义中说：“出手似箭，收手如绵，一招得手，连环进击。”

罗汉拳拳理渗透“相生相克、此消彼长、物极必反”的中国传统哲学观点。其手形变化体现阴阳五行之说。罗汉拳手形按“五行”分为五支：“仰掌为水，立掌为木，扑掌为火，握拳为土，钩手为金。”同时，各种手形又有不同的运动要求：“水枝如行云流水，木枝穿插如动箭，火枝如炎冲云天，木枝下沉重如铁，金枝变形如钩。”变化多端的“三掌一拳一钩”造就了罗汉拳的灵活，往往在实战中能出奇制胜。

罗汉拳不仅在招式上有独到之处，而且在武学之道的研究上也有不俗的见解：

练武者可分为三种境界：以力行，偏刚偏柔，刚而不柔，柔而不刚，为下乘；以气行，能刚，能柔，刚柔相济，气达全身，为中乘；以神运，虚实互补，刚柔俱化，劲透体外为上乘。

由此理论也逐渐形成习武之人有层次上的差别，武学之道不在于行而在于神，舞形易而入神难，需要练习者的悟性，更需要长久的揣摩与研习。

罗汉拳的主要招式有和尚捧经、醉卧罗汉、童子摘葱、连环进击等。其中“一字马一片身”是罗汉拳独特的攻守方法。无论进攻还是防守，罗汉拳以自己的侧身对准对手的正中，前手似弓，随机应变以寸劲或防或攻；后手相随，或上或下，守中护肋。这种技击观念直接形成了后世的格斗技术。

[旁注]

大乘佛法　也称“大乘教”、“大乘”。因能运载无量众生到达菩提涅槃之彼岸，成就佛果，故名。在佛教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法中，菩萨乘为大乘教法，历史上的北传佛教均以大乘为主。

气功　是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。

罗汉　阿罗汉的简称，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

一字马　又叫“劈腿”，两条腿前后分的叫“竖叉”，左右的叫“横叉”。开度完全可以练出来。不过是不同的人需要的时间不同，有人天生软就很快，天生硬的就很难。而武术中的一字马则指运动中马步前后成一字，利于进攻。

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少林拳术将“三节、四梢、五行、身份、步法、手足之法、上法进法、顾法、三性调养法、内劲法”叫做十法，它是综合手、眼、身、法、步、精神、气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等方面总结出来的理论。