大侠杜心武神腿震八方

湖南西部偏北的地方，有个慈利县。县西北角，山岳重重，陡峭险峻。在那深山幽谷之中，有一处不大的村落叫岩板田村。1869年，村里杜姓人家出生了一个男娃，取名杜心武。

杜心武的家乡位于湘黔川交界，杂居着苗、瑶、土家、汉等几个民族。自古以来，山民强悍勇猛，大家为了自卫，也都舞刀练拳，因此，当地习武之风大盛。

杜心武出生不久，父亲即去世，全靠寡母抚养。他从小聪明过人，喜读诗书，又爱弄拳棍，甚为其母疼爱。6岁时他进了附近的私塾。读书之余，就跟随大人一起练拳踢腿。

9岁那年，杜心武巧遇临村一个武功高深的老人严克，他在严克家学了一年多，文武均有长进，同邻人试手，没有能敌得过他的。

严克老师病逝后，杜心武仍然没有中断练功。到13岁时，他的技艺在地方上已出类拔萃的了。可是他并不以此为满足，想继续求师深造。于是，他四处悬榜招师，在各乡镇集市上张贴。言明“凡能胜我者，即拜他为良师受教……”。

榜文贴出之后，不少拳师应招而至，但各乡镇的拳师，都不是杜心武的对手。这样一来，附近拳师全知道杜心武的厉害了，不敢再来揭榜。

隔了一段时间，有一个从河南来的王拳师，他的拳术是从嵩山少林寺学来的，确有些真功夫，他见杜心武不是那种无赖劣童，便表演了少林寺传统套路中的五战拳。表演完毕，杜心武肃然起敬。

王拳师说：“听说你腿功厉害，我倒想一个人来，此人姓徐，叫徐矮子，他是江南怪杰，本领非常，不可失之交臂。你拜他为师，今后武功不可限量……”

半年后，王拳师果然将那位怪介绍来了。他带着王拳师的书信找到杜心武时，杜心武吃了一惊，想不到所谓怪杰，竟是一个普通的矮人，内心很是疑惑。

这年杜心武满14岁，为了尊重王拳师，只得勉强留徐矮子住下，但过了几天，仍不见徐矮子有什么动静。杜心武想起王拳师的嘱咐：“千万不要怠慢他，免得失之交臂。”

半个月后，也不见徐矮子赐教，杜心武又不便催问，只好自己每天操练，徐矮子坐在门槛上抽烟，似看非看，一言不发。

如此过了半年。杜心武不知他葫芦里面卖的是什么药。一天，杜心武突然朝徐矮子跪下叩头，哀求道：“师父！您老人家可怜可怜我吧！我只求您老教我一点点拳法，稍有进益，我终身铭感不忘！”

徐矮子示意杜心武起来，然后敲敲烟袋说：“就先教你练练自然门的内圈法吧！”

开始时，杜心武练平地圆形走，练步走，慢慢加快，接着下来是在地上打一些梅花桩，并在腿上各捆一个10斤重的沙袋，踩桩成圆形走圈子，练身法。单是绕圆形走这一动作，共练了3个月，沙袋也各加重至20斤。杜心武觉得以意用气，以气发力，有明显收效。

之后，杜心武按照徐矮子指点，连饮食都严加控制，他冬练三九，夏练三伏，注意手、眼、步法、身法、兼练踢、蹬、扫、弹、踩、踹，越练越心领神会。

腿功基本练成后，杜心武又跟着徐矮子饱览祖国山川名胜，拜访了一些武术名家，大长见识，受益匪浅。

一天，徐矮子唤过杜心武，语重心长地说：“心武，你的功夫日趋成熟，一个人可以闯天下了，望你做人光明磊落，严守武德，遇事要三思而后行……。”

徐矮子对杜谆谆教诲了一番，就告别而去。杜心武对师父难舍难分，不禁伤心地落下泪来。

杜心武一个人漂泊异乡，人地生疏，加之盘缠用完，心里有些恐慌。他感到自己别无其他技能，唯武术不弱，便前去镖局自荐。

到了镖局，杜心武见镖局头儿有意怠慢，瞧他不起，就当即表示说：“我们可以试试手再说！”

于是，两人摆开架式较量。杜心武一拱手说：“请多指教。”话音未落，屈身一个“横空出世”，把镖局头儿扫倒在地。镖局头儿迅速翻跳起来，还未及站稳，又被杜心武钩翻在地。

这一连串动作迅疾灵活，干脆利落。镖局头儿坐在地上慌叫道：“神腿！神腿！硬是要得，硬是要得。”

就这样，年轻的杜心武在四川镖局当起了镖师。但杜心武本是个有抱负、有志向的青年，他痛感到自己在江湖上保镖玩命，实在难以干出一番事业，因此干了一段时间后，他决定辞去保镖之职，回慈利老家。

杜心武回乡后，闭门谢客，孜孜不倦地埋头读书。当时一些留洋学生回来后，多谈国外如何开化，如何先进，激起了杜心武留学的愿望。

1900年，杜心武从上海赴日本留学。到达日本后，他考进了西京帝国大学，专攻农科。他选学农业，是为了改变自己家乡刀耕火种式的落后的农业生产方式。

当时，日本学生中有少数人看不起我国留学生，不时出现歧视我国留学生的事件，这激起杜心武强烈的民族义愤。

一次，一群日本学生在操坪里玩球，一只球滚到坐在操坪外看书的一位我国留学生身边，一个日本学生老远就指着他喊：“八格，还不赶快捡起来！”

那位中国留学生没有理睬。几名日本学生气急败坏地跑上来，有的抢过他的书扔到地上，有的按他的头……杜心武见到这一切，积郁已久的怒火一触即燃，他跑上前去，拨开众人，大吼道：“不可欺人太甚！有种的吃我一腿！”

有个形如“金刚”的日本学生，见杜心武瘦小的个子，根本没把他放在眼里，站出来指着杜心武说：“你那支猪腿，送到烤肉店去吧！哈哈……”周围的日本学生发出一阵哄笑。

杜心武忍无可忍，顾不上打招呼，瞧准他就是一腿，“金刚”汉腾空倒扑在草地上，“哇啦哇啦怪”叫，10多个日本学生一拥而上，杜心武被围在中间。只见他沉肩扣足，动作迅猛，腿扫如飞，打得10多个日本学生滚的滚，爬的爬，纷纷呼救、讨饶。

在此不远处，一位日本体育教师目睹了事件的全过程，他走上前来，没有偏袒日本学生，而是痛责了他们的恶劣行为。之后，他拍了拍杜心武的胸脯说：“路见不平，见义勇为，好汉的，腿法大大的好！”

1905年秋，孙中山在日本组织同盟会。杜心武与湖南桃源人宋教仁既是留日同学又是同乡，两人交谊深厚，经宋教仁的介绍，杜心武加入了同盟会，并与长沙的王润生肩负起保卫孙中山的重任。在一次次行动中，他以超凡的腿功屡屡立功，并名扬东瀛。

留学回国后，杜心武来到了北京，在农业传习所担任气象学教授，在北京期间他先后收了几名徒弟。第一个便是农大毕业的万籁声。

万籁声早从一些留日归来的学生那里，听到关于杜在日本的传闻。他第一次慕名去拜访杜心武时，只见杜是个中等个子，身体单单瘦瘦，不禁暗中猜疑：“传闻毕竟是传闻”。寒暄一阵后，万籁声便对杜心武说；“我想和您老试试手，不知先生意下如何？”

杜心武谦逊地说：“我许久没有练武了，恐怕手脚疏松，试试也可，顶不得真的。”

两人站好，相互抱拳施礼，杜心武跨弓步两手夹肋提气运意。万籁声见杜心武此刻神态与刚才迥然，两眼光亮照人，在提气时，身上的衣服像有一股风吹起，这是内气发出运至外功。

万籁声不禁骇然，他收起架式，恭恭敬敬地拜杜心武为师。杜心武见万籁声心有灵犀，也就收下了他。万籁声原来武术就很有基础，自跟杜心武学艺后，如虎添翼，在杭州比武曾获冠军，成为全国有名的武术家。

不久，又来了一个投师的青年叫郭岐凤。郭岐凤从小习武，有10多年的武功底子，是宋氏武当剑传人李景林的师弟。他听说杜心武威震扶桑和上海，专程前来拜见。

杜心武想测试一下他的功夫深浅，说：“你先表演一套拳路给我看看。”

郭岐凤性格耿直，不懂客套。马上将衣服一脱，光着膀子，在院子里打起拳来。一路拳打完，尘土飞扬，凡脚蹬踩过的地方都陷了进去，将一个平平坦坦的院子弄得坑坑洼洼。

杜心武会意地笑了笑，却不赞一词。

郭岐凤抹去额汗，心中很不自在，他对杜心武说：“先生有何见教，学生愿意领受。”

杜心武指着坑坑洼洼的院子说：“打得嘛，不算坏。可惜把我的院子给弄遭了。”

郭岐凤忙说：“您别急，我去拿铲子来弄平。”

杜心武拦住他，走上坪中左一脚刮，右一脚铲，一会儿院子便又平平坦坦了。

郭岐凤走到杜心武刮铲过的地方，用脚一蹬，坚如磐石！他就势跪在地上说：“吾师神腿，名不虚传。”

[旁注]

土家族　我国少数民族之一，湖南湘西，张家界市以及湖北省恩施、宜昌市的五峰、长阳，渝东南，黔东北的土家族北支自称“毕兹卡、毕基卡、密基卡等”。南支土家族仅分布于湖南湘西泸溪县内的几个村落，自称“孟兹”。

五战拳　是流行于黄河流域一带的北派拳法，包括大战、短战、十字战、脱战、合战。其中脱战包含有切掌、劈掌、脱肘、踢腿、提腿、勾抓、仆腿、箭步等的练法，是练习少林五战的初阶。合战则是最深奥，最难练的拳套之一。

镖局　古代受人钱财，凭借武功，专门为人保护财物或保障人身安全的机构，又称“镖行”。旧时交通不便，客旅艰辛不安全，保镖行业应运而生，镖局随之成立。镖局都有自己的镖旗、镖号。

刀耕火种　新石器时代残留的农业经营方式。又称“迁移农业”，为原始生荒耕作制。先以石斧，后来用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎，草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。

万籁声　一代爱国武术家、武术教育家，他早年撰写的《武术汇宗》，据说是近代首部武术专著。另外还著有《万籁声武术教范》、《国际技击武术教范》、《国际武术体操教范》、《国际气功武术教范》、《武术言论集》、《中国伤科》、《治平之道》等。

李景林（1885年～？）。河北省枣强县人。幼承父艺，从学技击，在家乡习燕青门及二郎门等武术。少年入奉天的“育字军”。因他聪颖及武术基础好，受到军中“管带”、武当丹派剑侠宋唯一的喜爱，对李景林单传密授了武当剑法。后又于塞外得皖北异人陈世钧授以剑术。

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杜心武是我国武术一代宗师，有“神腿”美誉，他常常鼓励别人坚持锻炼。他常说：“武术起源于生活，发端于战争。我国武术是最早科学地掌握强身延年奥妙的一种体育运动形式。在历代发展中，流派众多，各有特点，是研究古代文明的国宝，……懂得强身之道，国家肯定富强昌盛。”