石钟山记

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磐置水中，虽大风浪不能呜也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉， 送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二叩之， 硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜，月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还， 而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅， 不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

这是一篇考证式的游记。作者在文中记述了自己深入实地，考察石钟山得名原因的经过，对前人的说法做了补充和辩驳，并由此得出结论：凡事不耳闻目见，不可臆断其有无。

文章由疑起笔。开篇介绍前人对石钟山得名原因的分析，并略加反驳， 以引出下面记述他实地考察的文字。中间细述他夜泊绝壁之下的见闻感受， 把潭上的夜景写得有声有色。文中对石洞、石缝、中流大石及各种奇异声响的描写更是生动传神。结尾作者因事兴叹，抒发议论，水到渠成。