精彩纷呈——特色习俗

由于地域文化的差异，同是欢度七夕节，在我国各个地区的节日活动内容也各不相同，呈现出丰富多彩的地方特色。

在北京，有祭祀牵牛星和织女星以及投巧针的习俗；在广东，有举办盛大“七娘会”的惯例；在广州，乞巧节则独具特色，当地的人们还要拜仙禾和拜神菜。

此外，还有结扎巧姑草人以及举行成人礼等特色风俗。甚至在我国独有的剪纸和刺绣中也有关于七夕精彩的演绎。

我国各地的七夕节习俗异彩纷呈，秉承着我国古老的对于爱情的向往和祝福，凝聚着中华民族的精神，被千古传承。

北京的祭双星和投巧针之俗

对于北京地区的七夕节，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》有过这样的描述：

七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神。谓之“五生盆”街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。

另外，北京还要摆设切成莲花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果秧上扎彩线，十分美观。北京的竹枝词，即有“五生盆结彩层层”句，又投针求巧。

在清代皇宫中亦有祭祀双星、宫女投巧针之俗，在颐和园昆明池上要打浮桥，隐喻天上鹊桥，供帝后观玩。此外，还有饮宴、演戏等。

每到农历的七月初一，各种七夕应节商品就开始上市了，主要有牛郎和织女年画、乞巧楼、乞巧针、乞巧果和祭星用的蜡烛、香，以及各种妇女用的粉、胭脂等化妆品。

应节物品中还有小孩的玩具“七巧板”，以七块不同的小木板为一套，出售时放盒中呈正方形。可是一拆开，可以拼成鸟、兽和人物的形状，颠倒反复，变化无穷，趣味盎然。

随盒还有拼合的示范图案，如果自己不会变化，照图拼装就可以了。心灵手巧者，可以比示范图案拼的多很多。七夕乞巧、拼七巧图都是有特色的项目，不光女孩玩，男孩也乐此不疲。

此外，北京各大道观从七月初一起，立坛祭祀北斗七星，名称“七星斗坛”。最热闹的要数西四的斗姥宫，道士要做七天七夜的法事。

戏剧界也要演出应节戏，如昆曲《长生殿》以及各种梆子戏。梆子戏主要演《天河配》、《鹊桥会》、《牛郎和织女》等曲目。

据说有一年，天桥戏院演《天河配》，海报上写着“真牛上台”，成为一时的新闻。因为一般扮演老牛的，均是由演员披着牛皮道具当牛。正值七月份，天气太热，披着牛皮道具演员会很辛苦。

这一次真牛上台，人们觉得很新鲜，没想到这头牛在台上不尽如人意，弄得人们哄堂大笑，从此以后就没见真牛上台了。

有的寺庙还在七夕这天晒经书，这天如果下雨，就叫“相思雨”或“相思泪”。

传说古代庙会上的乞巧果子，可以捏塑出各种与七夕传说有关的花样，款式很多，主要原料是油、面、糖、蜜。北京人把油条叫果子，就与七夕吃巧果有关，只不过花样少了许多。

七夕夜烧香，祭拜星星，是仪式的重要组成部分。一般人家祭拜星星十分简单，只不过摆个案子当香案，香炉里插上三炷香而已。

如果是有钱人家，还要摆些水果，钱少的人家顶多加上两根蜡烛。比较讲究的人家把供案设在庭院或花园，如果家中有葡萄架，最好是设在葡萄架旁。

供案上陈设有用西瓜雕刻的花瓜、蜜桃、闻香果等时令鲜品。在花瓶里插上鲜花，有的还将胭脂、粉摆上去，意为献给织女。

七夕正值夏秋之际，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星，老人们把它们叫“双星”。

七夕祭双星，此时是大人教小孩识别天上星星的好时机。七夕祭双星要向星星磕头，未成年的男孩在母亲的引导下也要磕头，不是向双星，而是向北斗星，因为古代把七月七日又叫魁星节、祭星节。

祭拜双星者主要是女人，她们把织女当做自己的保护神，老年妇女是为了乞寿，青年妇女是为了乞子和夫爱、婆疼，少女是为了乞巧、乞美、乞求美好婚姻，每人都念念有词或在心中默念，十分虔诚。

祭完神后，姑娘们还要成群到葡萄架下或井边去“听天语”，据说在这个时候能听到牛郎和织女说悄悄话呢，还有的人甚至说在井边听到了织女的哭声。当然，这只是轶闻而已，不足为信。

有的人说，在七夕这天的白天是很少能够见到喜鹊的，是因为喜鹊都飞到天上搭鹊桥去了。也有的人说，在七月初八看喜鹊，你如果细心的话，就可以发现这个时候的喜鹊头上都是秃的，这是因为它们在搭桥时被牛郎和织女踩的。

还有的农村在这一天要杀公鸡，因为善良的人们害怕公鸡叫得早，从而影响了牛郎和织女的约会时间。这些显然寄托了善良人们的美好心愿。

其实，烧香跪拜星宿之举可以不必，但是七夕之夜教孩子识别星星是很有意义的。当孩子用肉眼凝神观察星宿时，心灵与宇宙沟通，从而对大自然产生崇拜之感，这与通过其他方式观察天空的感觉是绝对不一样的。

清代以后，在农历七月初七这一天，老北京的一些婆婆、小姑和儿媳，可以不分老幼尊卑，同做投针占卜的游戏。

七夕在民间有乞巧活动，在宫廷也是最具娱乐情趣的日子。

慈禧不亲自投针乞巧，而是热心参与评论。有的宫女为讨太后喜欢，挑选针孔大的针放在水上，太阳光射过针孔投下一个小白点，就说这是织女保佑太后年老眼不花，能健康长寿。

这个习俗传到民间，就成了媳妇为婆婆、姑娘为妈妈乞寿求福的活动。

总之，通过这种娱乐活动，增进了姐妹之间的情谊，融洽了婆媳、姑嫂、妯娌之间的关系，表达了女儿们精心女工的心愿和对幸福生活的向往，激发了生活的热情。

[旁注]

《帝京岁时纪胜》清代北京岁时风土杂记。清潘荣陛编撰。潘荣陛以皇都品汇万方，岁时令节、风土景物、典仪之盛，皆宜记载，乃作此书，逐月记录一年四季各节令及其有关习俗、宗教活动、四时鲜果蔬菜食品等事，凡九十三条。“汇集为编，颜曰帝京岁时纪胜。”

年画　中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。

昆曲　发源于14世纪元朝末期江苏昆山的曲唱艺术体系，是糅合了唱念做打、舞蹈及武术的表演艺术。昆曲是我国最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术中的珍品。明代人称南戏为“传奇”。明以后，改名昆曲。以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。

香炉　即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形状的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等香器，使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。

北斗星　由7颗亮星组成，形似斗勺，易于辨认，故有此名。它的勺头两颗星叫“指极星”，指向北极星，北斗七颗星名由斗口至斗柄连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”，有称“璇玑”，后三颗称“斗柄”，有称“玉衡”。

慈禧（1835年～1908年），孝钦显皇后，叶赫那拉氏，镶蓝旗人。1861年，咸丰帝崩逝后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，又称西太后，上徽号曰慈禧皇太后。后联合恭亲王发动辛酉政变，诛除八大臣。同治帝即位后，首度垂帘听政。自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之。

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清代末年，垂帘听政的慈禧太后十分重视七夕节乞巧验巧的习俗。每年农历七月初七，皇宫内都异常热闹欢快，嫔妃宫女们拥簇着慈禧太后，一面投针验巧，一面说些吉祥话。

投针验巧时，慈禧太后经常亲自观察水底的针影，看哪个宫女更巧，并赐予奖赏。慈禧太后年事已高，宫女们就夸赞太后所投的针影像寿桃，意味着长寿。

慈禧太后眼睛有些花，宫女们就特意找来针孔很大的针为太后验巧，这样，阳光穿过针孔，在水底投下了明亮的原点，宫女就借此发挥，说织女会眷顾着太后，让她眼睛明亮。