李渊称帝

唐代的开国之君李渊（公元 566—635 年），先世本为赵郡李氏（今河北赵县）。西魏的宇文泰割据关中之后，将西迁汉人的郡望统统改为关陇，借以消弥地缘政治背景的鸿沟，淡化移民的乡土观念，促进汉胡民族的融合，

以巩固根基不稳的割据政权。在更改郡望的潮流中，李渊的祖辈表现出特有的聪明智慧。他不仅否认自己是由河北赵郡西迁的“外来户”，还伪称自己是西涼李暠（音 hào）的嫡传子孙，祖祖辈辈是西狄道（今甘肃临跳）的土著胡人。由于具有这“纯种胡人”的身世，自然赢得宇文政权的信任和重用。李渊祖父李虎，为宇文泰政权的割据立过汗马功劳，官至太尉，是统领府兵的六名柱国之一，死后追谥为唐国公。他的父亲李昞，承袭爵位，在北周历任御史大夫、安州总管、柱国大将军。这种显赫的家世和“纯种胡人”的血统，为李渊的政治发展开辟了广阔前途。

李渊生于长安。古人称颂历史上的圣君贤相，除了褒誉其功业，还往往称羡其异于常人的生理特征，为其神化和偶像化服务。相传“舜有重瞳”， 而《新唐书》则称李渊“体有三乳”。欧阳修、宋祁特记其异，大概以为这就是贵为开国之君的贵异之处吧。李渊的母亲，是隋文帝独孤皇后的姐姐。皇亲国威，自然充分享受浩荡皇恩。乳臭未干的李渊，7 岁即袭封爵禄，享受“唐国公”的殊荣。长成以后，历任谯（今安徽毫县）、陇（今陕西陇县）、岐（今陕西凤翔）等州刺史，权重一时。比李渊小 3 岁的杨广，是其表弟， 即位后称为炀帝，更把李渊视为自己的股肱，社稷的栋梁。先外任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守，继而迁为殿内少监，复擢升为卫尉少卿。大业九年（公元 613 年）隋炀帝命李渊镇守弘化郡（今甘肃庆阳）

平息杨玄感的兵乱，并兼管关右诸军事务。大业十一年（公元 615 年）又任命为山西河东慰抚大使，利用他的权势和威望，调和矛盾，绥靖动乱，安定民心。大业十三年（公元 617 年）又委以隋朝军事重镇太原留守的重任。至此，李渊已权倾朝野，身系安危。他自觉羽毛已丰，渐萌异志。于是招兵买马，积草屯粮，伺机而起。从此，太原即成为李渊这条潜龙的发迹升腾之地。

隋朝末年爆发了全国性的农民大起义，在捣毁隋朝的上层建筑、摧毁隋朝有效统治力量之后，农民起义性质的战争逐渐向封建大统一性质的战争转化。各地豪强势力与农民起义队伍合流，从改朝换代的政治目标出发而打出反隋旗号，动摇了隋朝的政权基础，加速了隋朝的覆亡。仅以大业十三年为例，就有梁师都在朔方（今陕西横山西北）、刘武周在马邑（今山西朔县）、薛举在金城（今甘肃兰州）、李轨在武威（今甘肃武威）、萧铣在巴陵（今湖南岳阳）与农民义军合流的豪强势力，先后打出志在改朝换代的反隋旗帜， 使隋朝社会从西至东，从南到北，沸沸扬扬，危如累卵。在这山雨已来、狂飚怒吼之际，李渊已看到隋朝大势已去，自己没有力量挽狂澜于既倒。与其和隋朝的这条破船一起沉没于反隋的汪洋大海之中，不如另造新舟新辟航道化家为国，驶向光明的彼岸。何况他那嗜杀、忌能成性的表弟隋炀帝，这时已对他防范有加，猜忌迭起。就在李渊抵御突厥扰边无功之际，炀帝特遣使者拘捕李渊赴江都问罪。炀帝这一逼上梁山之举虽未果行，但李渊父子已深深感到危在旦夕，必须采取非常措施以自保。在李世民“事急矣，可举事” 的劝诱之下，李渊于大业十三年（公元 617 年）五月起兵于晋阳（今山西太原西南），杀掉太原副留守王威、高君雅二将，毅然打出了反隋的旗号，迈出了兴唐灭隋的第一步。

李渊在晋阳起兵之后，迅速做出了富有政治远见的重大决策。他派刘文静出使突厥议和，表示愿意永远结为盟好，并请求始毕可汗派出兵马协助伐隋。这不仅消除了他挥师南下的后顾之忧，还得到外来的兵援，壮大了自己声势。进而招募兵员，制造弓箭，畜养马匹，积极扩大自己的武装力量。与

此同时，李渊广泛利用自己的社会关系和政治地位，争取士族地主官僚的拥护，把自己说成是他们富贵利禄的保护人。他还能“卑身下士”，寻求庶族平民阶层的支持，又把自己打扮成这类人士利益的维护者。李渊这类争取社会人士支持自己的活动，收效很大，在兴唐灭隋的过程中，人力、物力、财力诸方面，均得到他们的巨大援助。李渊善于审时度势，利用各种力量为自己的军事行动服务。当他挥师南下进攻长安之际，正是李密的瓦岗军与困守洛阳的王世充激战方酣之时。他致书李密，卑辞推誉，虚己待人，约定共同灭隋，共享胜利成果。他的目的，就是要利用李密的瓦岗军，阻挡东都洛阳隋军的袭击，以利于大军西进，攻占长安。李渊军队于大业十三年 7 月南下，

这年 11 月就攻拔长安，进军之快，攻城之速，战果之大，实在令人称羡。这与瓦岗军从侧翼保护，阻挡隋军的袭击和增援是密不可分的。

李渊占领长安以后，本可以立即称帝建国，制定法统，君临天下的，但他没有这样做。他从有利于兴唐灭隋的战略高度，十分策略地处理诸多棘手的政治问题，又一次表现了他的远见卓识。李渊自己不仅没有称帝，反而将隋炀帝只有十三岁的孙子、时任西京（长安）留守之职的代王杨侑立为傀儡儿皇，称之为“恭帝”，改元“义宁”。不仅如此，他还遥尊身处江都的表弟隋隋炀帝为“太上皇”。他为什么要这么做呢？其意有三：一是拥立恭帝， 使对立的政治、军事势力，找不到向他兴师问罪的借口，而自己又处于挟天子以令诸侯的有利地位。二是恭帝虽为傀儡，但可用他来树立尊隋的正统之名，宣扬忠君的人臣之义，借以招纳隋朝的旧吏，收降各路叛军，安定海内民心。三是遥尊炀帝为太上皇，是用自家人打自家人的合法手段，取消隋炀帝作为一国之君的合法皇位，搬掉李渊称帝途中的巨大障碍，让炀帝吞下无可奈何的政治苦果。李渊攻拔长安后的这种种举措，收到了巨大成效。控制了敌对政治势力、巩固了已得政治成果、为最后全面夺取政权作好了充分的准备。

大业十四年（公元 618 年）三月隋炀帝在江都被宇文化及缢杀，这一巨变给李渊全面夺取政权创造了良机。五月恭帝杨侑禅让皇位，李渊三让而称帝，改国号为唐，建元“武德”，定都长安。立长子建成为太子。以次子李世民为尚书令，封秦王。封四子元吉为齐王。经过一段时期的东征西讨，终于四海一家，天下一统。