世情小说里程碑《金瓶梅》

世情小说是古典白话小说的一种，又称为人情小说、世情书等。世情小说叙写的种种情事，描写的种种人物，都是看得见，摸得着，贴近人们的真实生活。由于这类小说将人们身边的世态人情刻画得非常形象透彻，所以得到了很多成年人的喜爱。

我国古代小说中早有写人情的传统，在魏晋小说中，虽然主体是“记怪异”，但也有些故事“渐近于人性”，表现恋爱婚姻的理想，如《吴王小女》、《韩凭夫妇》、《河间男女》等。

进入唐朝，以恋爱婚姻为题材的小说代表了唐传奇的最高成就，《莺莺传》、《霍小玉传》、《柳氏传》等是其杰出的代表。

但真正的世情小说主要是指宋、元以后古典白话小说中内容世俗化、语言通俗化的这类小说。这类世情小说在明代得到迅速发展并开始流行。

明代世情小说的迅猛发展有着深刻的社会的因素，明代正德、嘉靖年间，经过了100多年的休养生息，经济有了很大的发展，尤其是商品经济的发展，已超过了以前的任何一个时代。

跟这种经济相应的是，在文化思想领域中兴起了一股启蒙思潮，其代表人物是泰州学派的创始人王艮和他的继承人李贽。

这种启蒙思潮，强调个人的重要，肯定人情和人欲的合理。这种多元的经济政治文化思想背景，自然又比宋元时代更适合于那种以反映人情、人欲，反映世情世相为主的世情小说的发展。

从小说内部的发展情况看，早在元明之交，侠义公案、历史演义小说便已迎来了自己的高潮。明代嘉靖间，神魔小说也已达到了自己的高峰。侠义公案、历史演义、神魔小说的迅速发展，必然刺激世情小说的成长。同时，这些小说的创作经验，为世情小说所吸收。

在前人艺术积累的基础上，再加上大众的口味需要，世情小说得到了大发展、大繁荣，成为古代小说一个非常重要的品类，创造出标志我国古代小说最高成就的作品。

《金瓶梅》揭开了世情小说的帷幕，成为我国第一部长篇世情小说，可是它并非源自短篇人情话本，而是直接源出于《水浒传》这部“讲史”的长篇小说。

《金瓶梅》由《水浒传》中世情味极浓的“武松杀嫂”一段引发，说是当日武松去杀西门庆，其实并未得手，只是杀了个为西门庆通风报信的衙役李外传，武松因此被发配孟州。接下去便叙述了西门庆的糜烂生活史、家庭盛衰史、妻妾争风吃醋争权夺宠史，由此展现出明代中期的社会风情画卷。

《金瓶梅》这部巨著引用了许许多多此前出现的市人小说、杂剧、散曲、传奇资料。《金瓶梅》巧妙多变的状物绘人手法，娴热的生活气息，极浓的文学语言，结构篇章的高超技巧等，除了作者本人的才气阅历，实际上也是宋元以来市人小说，以及《水浒传》等长篇通俗小说作家们长期累积的结果。

《金瓶梅》的作者洞悉当时的社会，也许深深体味过世态的淡薄炎凉，故而写出了这部深刻反映世相的作品。作者在作品中塑造了三个典型女性，却又一个一个地把她们送上了死亡的道路。他创造了西门庆，集贪财、贪色、奸淫、残恶于一身，同样让他死去。

作者之所以创造了他们又要他们死去，是为了惩戒那些贪财好色、放纵淫欲的人。作者满怀对前程的黯淡感，因此在作品中，充满了黑暗、丑恶，充塞了各式各样的坏人恶人。

《金瓶梅》是古代小说发展中的里程碑，为我国古代小说的发做出了历史性的贡献。它从取材于历史转为取材于现实生活。它虽然还假托往事，虽然还不能完全摆脱历史的影子，但实际上主要是写现实生活，这是古代长篇小说题材转变的标志。

《金瓶梅》的艺术表现方法发生了巨大的变化，这是由于题材变化决定的。在《金瓶梅》之前，古代小说着重写朝代兴衰、英雄争霸、神魔变幻，借此来反映朝廷的兴衰、历史的盛衰，艺术表现方法是以大见大。

《金瓶梅》却取材一个家庭的兴衰，描写市井人物的日常生活，来反映时代和社会的变迁，艺术表现实现了由小见大，这就使作品与现实生活，与普通百姓的距离更近了，现实感和时代感更加鲜明了。

也正是由于题材的变化，作品改变了过去用惊心动魄的故事和传奇性的细节刻画人物的方法，对日常生活场景作细腻的描写，用生活细节来描写刻画人物性格。

《金瓶梅》是语言遵循口语化、俚俗化的方向发展。它运用鲜活生动的市民口语，充满着浓郁淋漓的市井气息，尤其擅长用个性化的语言来刻画人物，神情口吻无不毕肖。

《金瓶梅》塑造人物非常成功，它用生活场景和细节描写刻画人物性格；用白描手法描写人物神态；通过别人的议论介绍人物特征；透过室内陈述来衬托人物性格；用谶语隐括人物行径，暗示人物结局；用个性化的语言表现人物性格等，丰富了塑造人物形象的艺术手段，积累了艺术经验。

《金瓶梅》还善用讽刺手法，具有讽刺文学的性质，它常用白描手法，如实地把人物言行之间的矛盾不动声色地描写出来，达到了“戚而能谐，婉而多讽”的效果。

《金瓶梅》以前的长篇小说，都是从“说话”演变而来的，受说话艺术的影响，重故事性，是一个个故事串联起来的，可以说是短篇加短篇的结构，但是《金瓶梅》仍采用章回小说的形式，但它从生活的复杂性出发，发展成网状结构，它的特点不在于情节的曲折离奇，环环相扣，而在于严密细致，情节自然展开。

在《金瓶梅》的巨大影响下，《金瓶梅》的续书得以产生，主要续书包括《玉娇丽》、《续金瓶梅》、《新镌古本批评三世报隔帘花影》、《金屋梦》。

其中《玉娇丽》已经遗失，《新镌古本批评三世报隔帘花影》、《金屋梦》是《续金瓶梅》的删改本，因此，《金瓶梅》的续书只有《续金瓶梅》。

《续金瓶梅》着重写金、瓶、梅三人的故事，结构较松散，没有形成艺术统一体，它的可贵之处在于它借《金瓶梅》以后的故事和人物，描绘了一幅明末清初的图景，抒发了对现实不满的愤懑之情。

[旁注]

泰州学派　我国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮是明代哲学家，字汝止，号心斋。泰州安丰场人，人称王泰州。泰州学派的影响巨大，门人上自公卿大臣、下自庶民百姓，是晚明时期著名显学。

侠义公案　古代小说的一类，原分为侠义、公案小说，至清代二者合流，出现了侠义公案小说。侠义小说是以侠客，义士的故事为题材的作品。公案小说是以办案为题材的小说。最具代表性的侠义公案小说有《三侠五义》、《施公案》、《彭公案》、《续侠义传》、《小五义》等。

散曲　一种同音乐结合的长短句歌词，元代时被称为“乐府”或“今乐府”。经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，尤其是少数民族的乐曲，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了一种新的诗歌形式，这就是散曲。

艺术表现方法　艺术表现手法主要有直接抒情和间接抒情两种方式，包括：直抒胸臆、借景抒情、即事抒怀、情景交融、情景相生、情因景生等。艺术表现手法主要结构形式有：首位照应、开门见山、层层深入、先总后分等。

讽刺文学　指用夸张手法和嘲讽态度创作的文学作品，这类作品中的人物及事件，往往是作者否定、批评的对象。对丑恶的人与事，否定主要通过揭露对象的可恶、可鄙、可笑来体现，而对值的同情人物身上的缺点，其讽刺往往包含善意的批评。

[阅读链接]

《金瓶梅》的抄本，已遗失，现在可以见到的刻本，有两个系统三种重要版本。《金瓶梅词话》100回，万历时期的刻本，卷首有欣欣子序。序云：“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于世俗，盖有谓也。”首次提出兰陵笑笑生是《金瓶梅》的作者。

《新刻绣像金瓶梅》或《新刻绣像批评原本金瓶梅》，100回，崇祯时期刻本，卷首有弄珠客序，但无欣欣子序。

《张竹坡批评金瓶梅》100回，1695年刊刻，无欣欣子、东吴弄珠客序，却有谢颐序。张竹坡的评论，特别是《读法》一百零八条，包含了不少真知灼见，是研究《金瓶梅》的重要材料，对我国古代小说理论做出了重要贡献。