形成理论——风水文化

自从秦代建立统一的封建王朝后，大规模的宫室营建为风水文化的形成奠定了物质前提。与此同时，在风水学理论方面，形成了我国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系，并有相关文献保留下来。

秦汉时期风水信仰的兴起，主要体现在阳宅和阴宅的择选上，如秦代阳宅阿房宫和阴宅始皇冢，汉代阳陵等。到了魏晋时期，开始重视审查山势，讲究宫宅墓穴的方位、排列布局等。西晋风水学者郭璞首先提出了“风水”这个概念，郭璞也成为了风水鼻祖。

秦代大规模的宫室营建

秦汉是风水文化形成的时期。秦始皇统一天下后，营建了巨大的土木工程，有阴宅秦始皇陵，又有阳宅阿房宫。秦代大规模的阴阳宅营建工程，为风水文化的形成造成了物质前提。

公元前247年，秦始皇开始给自己修陵墓。到公元前208年秦末农民起义，秦王朝危在旦夕时，才由他的儿子秦二世胡亥草草完工，前后修了39年。

古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其像秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王，自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏地理学家郦道元在《水经注》中的解释：

秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。

郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。从骄山到华山好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。从风水角度来看，秦始皇陵沾了龙脉风水的光，自然不失为一块理想的风水宝地。

秦始皇选择骊山之阿建陵是有他的原因的。当初他在东巡路过丹阳境界时，随从史官便占卜称：云阳有“王气”。因而，秦始皇很是害怕丹阳会出皇帝来争夺他的江山，所以就立即下旨来破掉丹阳的“风水”。一是将带有“王气”的“云阳”县名改为“曲阿”，二是将“会稽驰道”经过丹阳的地段改得弯弯曲曲“截直道使曲”，也就是故意把直道修成弯道，其目的也是为了破丹阳的“王气”。

秦始皇陵南依层层叠嶂、山林葱郁的骊山，北临逶迤曲转、似银蛇横卧在渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。

陵园按照秦始皇去世后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈“回”字形。陵区内探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园建外、内城两重，封土呈四方锥形。

秦始皇陵的封土形成了3级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于风雨侵蚀和人为破坏，遗存封土底面积约为12万平方米，高度为87米。

秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。据《史记》记载：

穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，还发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处。

秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟。

陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等。发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马高车和安车，是我国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。

秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵等，就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了这一建陵思想。

秦始皇统一六国后，将天下12万户富豪迁到秦国古都咸阳，设置成帝都，对都城规模，秦始皇一再扩大，并请来无数的巫师，寻找咸阳附近的风水宝地，建造“东西五里，南北千丈”、可容坐万人，一直到秦王朝灭亡也未建完的阿房宫。

在风水学家看来，咸阳城是一个不可多得的风水宝地。它以九峻山为祖脉，以渭河平原为明堂，以渭水为朱雀，关住了九峻山的来气而聚成正穴。这样，咸阳介于九塔山以南，渭河以北，山水相互映照。

同时，由于九峻山主脉的高大特异，加上秦始皇坐天下于此地，于是秦始皇仿效紫微宫，建造宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫等宫殿。咸阳宫可谓殿宇林立、楼阁相属、曲廊幽径、花香景深。

公元前212年，秦始皇下令征发刑徒70余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。

由于阿房宫工程浩大，秦始皇在位时只建了一座前殿。《史记·秦始皇本纪》中记载说：

前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。

秦始皇去世后，秦二世胡亥继续修建阿房宫。其规模如唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》所说“覆压三百余里”，可见，阿房宫在当时的确是非常宏大的建筑群。

秦始皇还把渭水引入都城咸阳内，象征天河，以皇宫标示北极星，告知世人咸阳是帝都，宫殿是天子的住所不可动摇，把整个都城建成一个宇宙图式。

[旁注]

《水经注》　北魏地理学家郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，全书30多万字，详细介绍了我国境内1000多条河流以及与这些河流相关的郡县、物产、历史等，还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，是我国古代较完整的以记载河道水系为主的综合性地理著作。

骊山　又称“郦山”。是秦岭北侧的一个支脉，远望山势如同一匹骏马，故得名。骊山温泉喷涌，风景秀丽多姿，自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来，这里曾营建过许多离宫别墅，吸引着各代游人。这里有被称为关中八景”之一的“骊山晚照”，烽火戏诸侯的“烽火台”，纪念女娲补天的老母殿等。

百戏　是古代民间表演艺术的泛称。包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等，是综合性娱乐节目。百戏起于秦汉，“百戏”一词产生于汉代，是对民间诸技的称呼，尤以杂技为主。

咸阳　位于关中平原中部，渭河北岸，九嵕山之南，因山南水北俱为阳，故名咸阳。地处“八百里秦川”的腹地，是陕西省第三大城市，我国著名古都之一，是我国第一帝都。秦始皇统一全国后，咸阳成为全国政治经济交通和文化中心。

胡亥（公元前230年～公元前207年），嬴姓，是秦始皇第十八子，公子扶苏的弟弟。秦二世，也称二世皇帝。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，因为秦实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价，到了汉代，随着治国思想由法家变成儒家，谥号和庙号也就出现了。

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秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦王朝，并一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整3个月，方圆百里尽成灰烬。

有人认为，在历史之中阿房宫并没有建成，更没有被烧毁过。项羽火烧过的是秦都咸阳宫和其他秦朝宫室，而不是地处渭河以南的上林苑中的阿房宫，是后人误把它说成是阿房宫。即使是阿房宫在历史上未曾建成，但那个前所未有的美丽与奢华的设计梦想，让它获得了“天下第一宫”的盛名。事实上，阿房宫作为一个历史概念，早已深入人心。