殷商都城的独特布局

夏王朝最后一位帝王夏桀继位后，不思改革，骄奢自恣，导致国运衰落。但在这一时期，活动在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。公元前1675年，商部落首领汤以“吊民伐罪”的名义灭掉夏桀，创立我国历史上第二个奴隶制商王朝。

商汤灭夏前后，所居的地方均称为亳。起初，亳地在今河南省浚县、内黄、濮阳一带，后迁至今郑州商城遗址，接近夏都斟鄩，称南亳。灭夏后，在斟鄩附近另建新都，具体位置在今郑州市区一带，称西亳。

郑州商城遗址坐落在郑州商代遗址中部，也就是郑州市区偏东部的郑县旧城及北关一带。城墙始筑于商代中期的二里冈文化期，距今约有3600多年的历史。

商代都城有内外两重城垣，内城城垣呈长方形，外城城垣呈圆形围绕着内城。其“外圆内方”的城郭布局体现了古人“天圆地方”的宇宙观。

商城遗址近似长方形，北城墙长约1690米，西墙长约1870米，南墙和东墙长度均为1700米，周长近7千米。城墙底宽20米左右，顶宽5米多，其高度复原后约10米。以全部的城墙长、宽、高计算，郑州商城约用夯土量为87万立方米，夯前挖土量约174万立方米。

城墙周长6960米，有11个缺口，其中，有的可能是城门。城内东北部有宫殿区，宫殿基址多处，其中心有用石板砌筑的人工蓄水设施。城中还有小型房址和水井遗址。城外有居民区、墓地、铸铜遗址及制陶制骨作坊址等。此外，还有两处铜器窖藏，内有杜岭方鼎及圆鼎、提梁卣、牛首尊等，被认为是商王宣的礼器。遗址中还有原始瓷器和刻辞卜骨等。

殷商600多年的政权，当时已无大禹时期百年洪水的威胁，但零星的水旱灾害仍不时发生，加上越来越进步的农耕技术，殷人为了更好的居住环境，有多次迁都的记录：仲丁自亳迁于嚣，河甲自嚣迁相，祖乙居庇，南庚自庇迁奄，盘庚自奄迁殷。

盘庚迁殷是商代历史的一个巨大的转折点，从此商王朝结束了屡次迁都的动荡岁月，扭转了商王朝的颓势，走上中兴的道路，出现了“百姓由宁，殷道复兴”的大好局面。

从安阳小屯村的殷墟旧址，就可以清楚看出商王朝建都、筑城的环境标准。

殷墟是商代后期都城遗址，是我国历史上被证实的第一个都城，位于安阳市殷都区小屯村周围，横跨洹河两岸。商代从盘庚到帝辛，在此建都达273年，是我国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。

殷墟宫殿遗址面积为70万平方米，发现宫殿54座，整体分为3组。最北的甲组基址，主要是居住区，靠南的乙组为宗庙区，丙组为祭祀区。符合我国古代社会宫殿建筑格局“前朝后寝，左祖右社”。

殷墟宫殿宗庙遗址，是殷人在相宅基础之上进行“卜宅”所选的风水宝地。根据历史学家考证，周王朝初期的占卜，大多还沿用着殷商传下的龟占法，主要是以“龟甲”与“兽骨”为主；但到了成康以后，由于取材的方便，才渐渐转为以筮草为主筮占。不论龟占、筮占，都代表当时的社会，民众确实把占卜作为解决生活危机的一种方法。

俯瞰整个殷墟宫殿，就像一幅太极阴阳图的图画。商代人把宫殿宗庙建在了阳极这一块，阳面乃活力之面，表明殷代先民“卜宅”有3点符合我国传统的堪舆术理论：

第一，洹水流经殷墟的入口与出口，其方向自西北蜿蜒流向东南，这是风水方家称道的“水口吉方”。洹河的北段流向与我国西北高，东南低的地理环境一致。因河水是冬暖夏凉，冬季刮西北风多，夏季刮东南风多，这样可利用大自然的风吹动河水之气来调节殷王都城的小气候。

第二，河水流经宫殿区呈现“河曲环抱”状，按照《易经》的说法河曲乃生财之地，风水术认为此地可“聚气留财”。宫殿横跨洹河两岸，原来三面环水，商人在在另外一侧发掘出开有一条大的灰沟，这样就是四面被水环抱，使这个位置成为一块风水宝地，可以抵御外敌的侵略。

第三，殷人所选的“殷墟宫殿区”与今天安阳市的城市选址的地下水文资料相符合。经钻探安阳市的地下水蕴藏呈现宝葫芦形状，十分有趣的是当年的“殷王宫”正好位居“宝葫芦”的中央，为“强富水区”，按照阴阳学的说法，水从西南来，出东北此乃吉地。即使在今天，这里也是人们科学选择城市居住环境的理想之地。

在殷墟，先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等。出土的数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，系统地展现出3300年前商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据。

殷墟宫殿宗庙区位于洹河南岸小屯村、花园庄一带，南北长1000米，东西宽650米，是殷墟最重要的遗址和组成部分。

殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对，是商王的陵地和祭祀场所，也是我国已知最早的完整的王陵墓葬群。王陵大墓多为“亚”“中”“甲”字形大墓，这些大墓墓室宏大，形制壮阔。面积最大者达1803平方米，深达15米。墓内椁室、棺木极尽奢华，随葬器物精美，殉人众多，显示出墓主人非凡的尊贵和威严。

殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等，集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系，代表了我国古代早期王陵建设的最高水平，并为以后我国历代王朝所效仿，逐渐形成我国独具特色的陵寝制度。

洹北商城平面略呈方形，南北长2200米，东西宽2150米。方向北偏东13度。城址的南北中轴线南段，已确认分布有宫殿宗庙建筑群。

这些宫殿宗庙建筑，以黄土、木料作为主要建筑材料，其建筑多坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架多用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，造型庄重肃穆、质朴典雅，具有浓郁的我国宫殿建筑特色，代表了我国古代早期宫殿建筑的先进水平。

[旁注]

王亥　河南商丘人，子姓，又名振，商部落族的第七任首领。王亥开创了华夏商业贸易的先河，人们把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”。

夏桀　又名癸、履癸，商汤把他谥号桀，是凶猛的意思。桀是夏朝第16代君主发的儿子，在位52年。履癸文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，后被放逐而饿死，是历史上著名的暴君。

二里冈文化　商代前期重要文化遗址，位于河南郑州市东南部，时代早于殷墟。包括上下文化层，陶器多是泥质灰陶和夹砂灰陶。下层的鬲、甗、斝多作卷沿、薄胎、高锥足，饰以细绳纹。以该遗址为代表的同类遗存称二里冈文化。

礼器　我国古代贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者的身份、等级与权力。商周青铜礼器又泛称彝器。礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的，出土文物有龙山文化大墓中的彩绘龙盘及鼍鼓，良渚文化墓中的玉琮、玉璧等。

祖乙　商朝国王。河亶甲病死后继位，即位后迁都于邢，商朝的社会经济得到了恢复和发展，商朝又兴盛起来。祖乙在位时，曾四次迁都，公元前1525年，祖乙将国都由相迁都于耿；次年，由于河患，再次迁都于邢。最后一次迁到庇。甲骨文中称他为中宗祖乙，和太乙、太甲合称为“三示”。

卜宅　也叫卜居，是古代以占卜的方式选择居住地。“占卜”，在殷商即广为流行，举凡军事、农业、天文、祭祀、择地、建屋等事项，几乎无一不卜，但到了周王朝，这仪式非但没有间断，反而更为流行，甚至周朝政府还设立“太卜”等官员，专职各项占卜事宜，影响民众生活非常深远。

宗庙　指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。

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太甲在四朝元老伊尹的辅政和督促下，前两年的政绩很好，但是从第三年起，他就开始不遵守商汤的法制了，变得暴虐乱德，一味贪图享乐。伊尹百般规劝无效，便只好由自己摄政，将太甲送去商汤墓地附近的桐宫，今河南省偃师县西南居住，让他自己反省，史称“伊尹放太甲”。

太甲在桐宫3年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都，还政于他。重新当政的太甲勤俭爱民、诸侯亲附，百姓安居乐业，社会得以安定，太甲被称为守成之主“太宗”。后世政治家更推之为商王朝的“盛君”。