白话短篇小说——拟话本

通过民间演唱发展而来的话本，日渐成熟。从宋元到明初，话本主要以单篇流传，明代开始盛行把话本编辑成集。主要见于《宝文堂书目》

（嘉靖晁瑮编）、《清平山堂话本》（嘉靖洪楩编）等书。这种话本后来引起文人的模仿，模仿这种形式而创作的作品，就是“拟话本”。在话本的整理和拟话本的创作中成绩最显著的，是明代通俗文学家冯梦龙。

冯梦龙，字犹龙，别号墨憨子，长州人，文采风流，多才多艺，搜集、刊行过《桂枝儿》、《山歌》等民歌，有《情史》等著名笔记小品 4

种，戏曲作品 10 种，包括创作和改编，称为墨憨斋《新曲十种》。其小说有《新列国志》、《平妖传》，但最突出的成就是选编整理刊行（有的是创作）3 部话本小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》， 合称“三言”，共 120 篇，包括宋元明话本及明代文人的拟话本。

“三言”的题材是多方面的。有市民生活，官场斗争，僧尼道士， 神仙鬼魂，还有男女私情。笔调生动，语言通俗，而且思想主题有新的发展。

在《蒋兴哥重会珍珠衫》中写兴哥与七巧这对夫妻，分离又重聚的故事。分离的原因是七巧曾经与别人相好，重聚是在七巧已再嫁的情况下。其中并没有恪守封建的贞操观念，不同于以往才子佳人式的爱情， 悲欢离合情节都很现实，而兴哥和七巧的感情在情节发展中也很真实， 而且作者对人物的行为和结局是肯定的，说明许多封建道德已被当时生活抛弃，代之以商人的新观念，并决定了人物的性格和命运。

在《卖油郎独占花魁》一篇中，卖油小贩秦重通过自己的诚挚深情， 感动了名妓莘瑶琴。名妓花魁娘子莘瑶琴艳名四播，才貌出众，但她立志要嫁秦重，表示“布衣疏食，死而无怨”。因为她认为秦重“须不是串花家的子弟。你是个做经纪本分人儿，那匡你会温存，能软款，知心知意。料你不是个使性的，料你不是个薄情的”。而且在受到王孙公子轻薄戏弄之后，越觉得秦重的情意可贵。追欢买笑的风流公子只知爱色， 而秦重爱的是人，所以最终秦重能够娶到莘瑶琴。作品中秦重这种真情实意是通过秦重与莘瑶琴相会的细节曲折生动地表现出来的，真实动人，不同于才子佳人一见钟情等俗套，很有新意，并且贴近生活。在结尾的诗中写道“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”，说明作者是很欣赏这个多情的卖油郎的。

多情女儿的形象不是传统的封建小姐，而是主动追求情爱的平民女子。在《闹樊楼多情周胜仙》中，周胜仙死去活来，都是由于对范二郎的爱恋。她在爱情中的表现毫不考虑礼教之类，做人时，对范二郎热烈真挚；做鬼也深深眷恋，依依不舍，多情已越过生死界限。行动坦诚， 纯真自然，有一种传统之外的新的意义上的美。

“三言”的许多篇章不仅对情爱作了新的诠释，而且艺术手法上从浪漫转为现实，注重环境对人物性格的影响，在用语言和行动表现人物

个性上也达到很高水平。这样使人物喜乐悲愁真实可信，形象丰满，使作品独具魅力。

《杜十娘怒沉百宝箱》就是出色的一篇。

十娘见公子李甲深夜叹息，就“抱持公子于怀中，软言抚慰”，这时十娘的语言柔媚缠绵，充满深情：

“妾于郎君情好以及二载，干辛万苦，历尽艰难，得有今日。然相从数千里，未曾哀戚，今将渡江，方图百年欢笑，如何反起悲伤？必有其故，夫妇之间，死生相共，万勿讳也！”

在得知自己被出卖后，悲愤交集，语言就变得犀利，充满嘲讽，非常符合十娘那种刚烈的个性，但她并没想在这时让李甲知道自己感到的一切，所以句句说的都像是对李甲的理解：

“为郎君画此计者，此人乃大英雄也！郎君千金之资，既得恢复， 而妾归他姓，又不致为行李之累，发乎情，止乎礼，诚两便之策也，那千金在哪里？”

杜十娘把翠羽明珰、紫萧金管都投入江中，李甲大悔，孙富也劝， 她这时痛快淋漓地渲泄了对孙富的仇恨和对李甲的蔑视，语言明快，语调却凄苦，指责李甲“惑于浮议，中道见弃⋯⋯妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。”把悲剧情节推向高潮。

作者还善于通过人物行为增加故事的悲剧气氛，如十娘赎身从良， 把自己打扮一番，与众姐妹庆贺，是为获得新生，而在船上，她“脂粉香泽，用意修饰”，光彩照人，却是准备赴死，前后照应，更衬出结局凄惨。

“三言”在情节安排上，多运用巧合的手法，使情节出人意料，增加了作品的戏剧效果，但有时显得不太合理。

冯梦龙编撰“三言”，提高了话本小说的艺术性，增加了话本小说的文学价值，使之受到世人的重视。在其影响下，许多文人或搜集话本， 或从事拟话本的创作。

凌濛初的“二拍”就是模仿“三言”而刊刻的。

凌濛初（1580—1644 年），字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程人。所谓“二拍”指的是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》， 因为凌家是刻书的，所以刻印精美，用朱墨套印，多到 4 种颜色。“二拍”的内容大部分是作者自己创作的，有一部分是改写。他的这种拟话本的创作，对通俗文学很有贡献。

《初刻拍案惊奇》有些篇章文字典雅，很有风格，但极少，大部分谈因果相报，讽劝世人，而在《二刻拍案惊奇》中谈人的事少，谈鬼的事多，鬼气森森。

“二拍”各 40 篇，但因受明代淫逸之风影响，有很多色情描写。

“三言”、“二拍”流传后，姑苏抱甕老人从二者中精选 40 篇，编成一部《今古奇观》，选择很精，所以流传很广。