诗歌

明代诗歌不仅包括诗，也包括词、曲，以及晚明民歌。

明代诗坛，因为被拟古主义、复古思想所笼罩，没有自己独特的风貌。明初的宋濂、刘基、高启，诗作有一定成绩，被称为有开国气象。宋濂（1310—1381 年）字景濂，号潜溪，浙江浦江人。太祖起兵，与刘基同受征聘，往见太祖，是明代的开国元勋。开国的礼乐舞章，多为他所做，诗风醇厚。刘基，字伯温，本是元代进士，因不惯受压迫，愤而归隐，太祖起兵，应征复出，是明初开国功臣，封诚意伯。他的诗以古朴雄放见长，如这首感怀：“驱车出门去，四顾不见人，回风卷落叶， 飒飒带沙尘。平原旷千里，莽莽尽荆棘。繁华能几何，憔悴及兹辰。所以芳桂枝，不争桃李春。云林耿幽独，霜雪空相亲。”

明初诗坛，占垄断地位的是具有皇家气派和宫廷情趣的台阁体，即从永乐到弘治初（1403—1488 年）杨士奇、杨溥、杨荣所作的歌功颂德的诗文。他们先后官至大学士，诗作平稳醇正，带富贵气，雍容典雅，

很受皇家赏识，得到提倡推崇。

在台阁体的笼罩下，诗风靡弱，所以至孝宗弘治年间，便有前后七子等人提倡的复古运动，反对这种诗风。

前七子以李梦阳、何景明为代表。

李梦阳（1472—1529 年）字天赐，更字献吉，号空同子，庆阳人。弘治进士，授户部主事，转员外郎，官路坎坷。有《空同集》，他认为“作诗必须学杜，诗至杜子美，如至圆不能加规，至方不能加矩矣。” 他的这首《野风》就颇有复古之风：

山鸣野风至，汉水亦萧萧，月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。有家惊节物， 不寐想前朝。万古英雄迹，江城夜寂寥。

何景明（1483—1522 年）字仲默，号大复，河南信阳人，弘治进士， 授中书舍人，官至陕西提学副史。他和李梦阳都是极力主张复古的，但他的诗风秀逸。

后七子以李攀龙、王世贞为代表，时间在世宗嘉靖年间。

文学复古运动从弘治到万历年间持续约百年之久，影响很大。《明史·李梦阳传》说“天下唯李、何、王、李为四大家，无不争效其体。” 他们的大量创作都极力做到古色古香，但终不能与古代文学成就相比， 而且缺乏自己的艺术个性。复古派受到反复古的“唐宋派”和“三袁” 的批判，在万历以后就没什么影响了。

有一批诗人，并不受复古派的影响。他们率性而为，直抒胸臆，不模仿古人，这是成化至正德年间的一些吴中诗人。他们用自由的态度创作，可称为自由派，如唐寅。

唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士，辞官不就，生活放浪，有

《六如居士全集》。书画都相当出色。他的诗被钱谦益评价为“兴寄烂漫，时复斐然。”王世贞称他的诗为“如乞儿唱莲花落。”

由此可见，明诗的复古派、台阁体都不会有什么艺术成就，明诗衰落是必然的。

明代正统文学的衰落不仅表现在诗，而且词的衰落更加严重，无法与元相比，更不用说两宋了。

明代诗人，词作也很丰富，但缺乏第一流的作品，究其原因，还是境界不够，如陈子龙的《千秋岁》：

淡烟平楚，又送王孙去，花有泪，莺无语。芭蕉心一寸。杨柳丝千缕。今夜雨，定化作相思树。忆昔欢游处，触目成前古。口良会，知何许。自杯桑落酒，三叠阳关句。情未兴，月明潮上迷津渚。

明词大抵如此。流于平常。没有吸引人的地方。

元曲成就辉煌，明曲继承这一传统，也有动人之处，比起同时期诗词的贫乏，更显得丰富多彩。明曲继承元曲的风格，有豪放的，也有婉约清丽的，而且自从明代中期昆曲兴起以后，对于音调也越来越讲求， 所以还出现了以梁辰鱼为代表的格律派。

豪放派的代表人物有王九思、康海。

王九思（1468—1551 年）字敬夫，号渼陂，陕西人，弘治进士。在当时文人中很有地位，除杂剧外，散曲有《碧山乐府》一卷、《乐府拾遗》一卷。作曲和谐奔放，如这首《水仙子》：

紫泥翁不要淡文章，白糯米偏直小肚肠。碧山翁有甚高名望。也只

是乐升平不妄想。听濯缨一曲沧浪。瞻北阙心还壮。对南山兴转狂。地久天长。

康海（1475—1540 年）字德涵，号对山，西安人，弘治进士，以状元及第。为人豪放，词亦如此。

康海的《落梅风》：

端端舞，小小歌，照腔儿暗中填和。旧知音幸逢着君共我，不风流好时干错。

清丽派的代表人物有王磐、施绍莘等。

王磐，字鸿渐，号西楼，扬州人。专门创作散曲，享有盛名。曲风清丽动人。

王磐的《沉醉东风·春游》：

处处莺邀燕请，一村村柳送花迎，丢撇开儿女情，提掇起江山兴， 趁今朝日暖风轻，凭着这两只芒鞋一瘦藤，收拾尽繁华万顷。

施绍莘，字子野，华享松江人。精通音律，喜欢声色。著作有散曲

《花影集》四卷。风格流畅、明丽，有时还略带苍茫，是明代散曲名家。下面是他的两首散曲：

南山坡羊 旅怀

意惺惺怕分离的相送，虚飘飘要相逢的痴梦，急煎煎算不定的归期， 泪斑斑看不得的衣衫缝。怯晓钟，更教人恼暮钟，灯下暗卜，却被灯花哄。喜欢谁同，凄凉谁共。朦朦，拾相思在云树中。匆匆，记相思在诗句中。

南玉抱肚 小园

小亭低亚，眼前诗耶画耶。白梅花衬扇窗儿，淡垂杨带个棲鸦。天公偏称野人家，寒似前宵略峭些。

前一首风流婉转，后一首幽静凄迷如画，真是一代名家的风范。格律派的代表人物是梁辰鱼。

梁辰鱼（1520—1580 年）字伯龙，号少伯，又号仇他外史，昆山人。性格豪放，喜欢作曲，他是把昆腔引到戏曲里贡献最大的一人。剧作有

《浣纱记》，散曲有《江东白苧》二卷，续集二卷。他的散曲格外讲求与音律和谐。下面是他的几首散曲：

暮秋闺怨（南正宫白练序）

西风里，见点点昏鸦度远洲，斜阳外景色不堪回首。寒骤，漫倚楼， 奈极目天涯无尽头。消魂人，凄凉水国，败荷衰柳。

醉太平

罗袖，琵琶半掩，是当年夜泊，月冷江州。虚窗别馆，难消受暮云时候。娇羞，腰围宽褪。不宜秋。访清镜为谁憔瘦。海盟山咒，都随一江逝水东流。

白练序

凝眸，古渡头。云帆暮收，牵情处错认几人归舟。悠悠，事已休。纵欲致音书何处投。空追究，光阴似昔，敌人非旧。

明代民歌很盛行，风格清新质朴，自然如风吹水流，感情真挚，节奏流畅，与正统诗词相比，如清风一缕，一扫正统诗词的贫弱，内容丰富动人。

明代民歌不仅广泛流传于民间，而且引起许多作家注目，如李开先、

刘效祖、冯梦龙等也都开始模仿创作，也有许多作家开始搜集刊刻民歌作品集。现存民歌集有《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》，以及冯梦龙选辑的《桂枝儿》、《山歌》等多种。在

《词林摘艳》、《雍熙乐府》、《南宫词纪》、《玉谷调簧》、《词林一枝》等曲选中也有不少民歌。

严格地说，明代民歌应该从万历年间才真正流行起来，万历以前辑录民歌的作者很少，而且还有一些文人创作的痕迹。

民歌的内容以男女私情为多，用直抒白描的手法写情痴情怨。如下面几首：

临行时扯住衣襟问，冤家几时回程？要回直待桃花绽。这杯酒递与心肝，双膝儿跪在跟前。临行嘱咐千千万，逢桥时须下雕鞍，过渡时切莫争先。在外休把闲花恋，得意时及早回旋。免使我受尽熬煎，那时方遂奴心愿。

《词林一枝》纱窗外，月影黄，只为长江水渺茫。忽然又听人歌唱。好姻缘不得

成双，好妹妹不得久长。昏昏日日悬日日悬望，想只想我的亲亲，痛只痛碎裂肝肠。何日得同销金帐，终有日等他还乡。会见时再结鸾凤，那时才把相思放。

《词林一枝》青山在，绿水在，冤家不在。风常来，雨常来，情书未来。灾不害，

病不害，相思常害。春去病未去，花开恨未开。倚定着门儿，手托着腮儿，心想着人儿。泪珠儿汪汪滴，满了东洋海，满了东洋海。

这几首是写相思、离别、等待的，情深心苦。也有写海誓山盟的： 要分离除非是天做了地，要分离除非是东作了西，要分离除非是官

作了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。

《徽池雅调》

吃醋、调情、惧内的内容也有，如：

汗巾儿，汗巾儿，谁人扯破。快快说，快快说，不要瞒我。若还不说，就有天大的祸。汗巾儿事小，汗巾儿情意多。作贱我的汗巾也，如同作贱我。

《徽池雅调》天不怕，地不怕，连爹娘也不怕。怕只怕狠巴巴我那个房下。我房

下其实有些难说话。他是吃醋的真太岁，淘气的活罗刹。就是半句话不投机也，老大的耳光儿就乱乱的打。

《桂枝儿》

可见明代民歌是多姿多彩，质朴动人的。