横看成岭侧成峰

每个人的人生都有亮丽之处，我们完全可以变换角度评价自己。

当对周围的事物与人进行价值判断时，我们开始使用“好”和“坏”这两个词语，于是就有人为做好孩子而感欣慰，也有人为当坏孩子而感痛苦。其实，这一切都是相对的，每个人的人生都有亮丽之处，我们完全可以变换角度评价自己。

实际上，由于价值判断的标准不同，好与坏也可以有着不同的含义。有时人们也对自己作出这种评价，把自己划为某一行列中去。就孩子来讲，最初所形成的自我评价、自我形象的认可来自家长和教师的评价，而家长和老师所采取的标准存在着很大的差异。美国人类学家的研究表明，日本的母亲认为文静内向的婴儿是好孩子，而美国的母亲则喜欢活泼好动的婴儿。在我们的文化背景下，尽管评价好孩子的标准有着种种的不同，但人们还是倾向于把那些顽皮好动，不与老师和同学合作，学业成绩较低，有各种各样问题行为表现的孩子划为坏孩子之列。当孩子进入教育机构，他们就开始接受着这种评价，那些被称之为坏孩子的孩子，就开始与成人展开了抗争。他们渴求教师的认可，父母的承认。他们可能故意制造一些麻烦引起成人的注意， 企盼成人给他们一份属于好孩子的爱。当这一切失败之后，他们先是愤怒， 继而便是激烈的反抗，他们开始通过不断地制造麻烦来回敬成人对他们的不恭。他们在心里喊道：你们都说我是坏孩子，我一定坏出个样来让你们看看。即便如此，他们还是希望成人有朝一日能够改变他们的评价，让他们和好孩子平起平坐。

在接受这种评价和对这种评价进行抗争的过程中。孩子开始形成一种矛盾的自我认识。一方面，他会自以为是，觉得所有亏待他的人都应该下地狱， 并幻想有朝一日成为一个了不起的人物，等待一个出人头地日子的到来；另一方面，他会把自己贬得一文不值，索性破罐破摔，一坏到底。实际上，情况并没有想象的那样糟，因为没有一无是处的孩子，也没有不可就药的孩子。既然孩子还是成长中的一代，就有着无限发展的可能性，他们身上总会有一些闪光点和动人之处。当然，教师和父母要尽可能发现这些可贵之处，但更主要的是每个年轻人都要悦纳自己，找出自己与众不同的地方，以此作为自我发展的突破口，寻找人生发展的转机点，然后直面人生。因为，命运最终还是由自己来把握，正所谓成事在人。

虽然我们常说，人无完人，可有时人们更关注的是某个孩子身上的某些缺点。关注者可能是善良的，因为怀揣着的是治病救人的想法，可却没有考虑后果，结果那个孩子可能会在人们善意的评价声中丧失自我发展的信心。如果我们恰好就是那个被杖责于地的人，那个被贬得一无是处的人，在这种境况下，一定要依靠自己的力量站起来，使那个杖责你的人为此感到羞愧。日本有一位世界著名的小提琴教育家叫玲木镇一，他在与多湖辉的对话

中，回忆了自己的青年时代，我们或许可以从中获得某些启示。他说，“记得我十七八岁时，很爱读书，道元禅师的《修正义》、培根的哲学《随笔集》以及文学方面的《歌德全集》我都读了。至于学校的功课，遵照家父‘不留级即可’的旨意，我几乎没怎么用功。当时的学生有二百多人，我的成绩名列一百九十七名，一般只有五、六个人留级，我恰好及格，得到了毕业。然后去工厂干活，那时读了二宫尊德的书，当读到‘万卷之书不解纽，则读天理’一句，我猛然醒悟：人不能只读书，更应考察自然，掌握真理。从那一天起，我停止读书，去观察自然界的变化。”然后玲木先生开始在观察中思索生命的意义，感悟生命的美妙。后来，他迷恋上了音乐，于是去德国学小

提琴，又开始寻求艺术的真谛。后来他用了整整 8 年的时间领悟了所谓艺术就是人类自身能力世界，他决定回国做一个教育工作者，而且成为一个非常优秀的音乐教育家。

如果用今天大多数中国人的评价标准来看待玲木的中学时代，很多人会认为，他那时真是糟透了。可玲木本人从未这样评价自己，他父亲也没有这样看。如果从学业上评价铃木，他至多只能算是一个合格者，甚至是一个落伍者。可他有他的优势，他有 3 个不同寻常的特点，即读书、观察和思考。

正是这 3 个优势使他成为闻名于世的小提琴教育家，如今他的学生遍布世界各地，有很多人成为了世界上一流的小提琴家。每个人的生命都有自己的轨道，也许很少有人能成为一个完美的人，但成为一个优秀的人却很多，因为优秀并不意味着完美，每个人都具备成为优秀者的资质。

如果在人生的发展过程中，出现了挫折甚至是失误，我们同样可以在调整偏离的人生轨道中重新评价自己。1906 年摘取诺贝尔生理学桂冠的卡哈尔在十三四岁的时候，曾被警方拘留，父亲盛怒之下让他去学了手艺，先去学理发，后去学修鞋，可他最终还是改写了自己的人生，成为“西班牙上空的一颗光辉灿烂的巨星”。人生的动人之处在于正确地评价自己、发现自己的优点，然后去证实自己。