社会化

致家长和老师

写这本小书时，奶奶瘦弱的身影还时常出现在我的眼前。我想起了大学三年级的那个寒假，我在家里准备考研究生，平时家里只有我和奶奶一起吃午饭。在饭桌上，我不时地将好菜夹到奶奶的碗里，不然她就不动筷子。其实，那时我们的家境很好，可劳苦了一辈子的奶奶却舍不得吃。她说，自己老了，吃这些东西是一种浪费，因为她不能再干革命了，孙女吃了却可以长身体给国家作贡献。奶奶的语言仍带着那个时代的特色，她不时地为自己没有干革命而感到遗憾和难过。整个寒假，我们经常是在推让中吃完午饭。那段经历使我联想到了社会化过程，一个自然人变成社会人的过程，长辈们对我们的付出。有句老话叫“一辈留一辈”，老一辈人无私的奉献，培养了那些逐渐走向花季的少年一代，年轻一代的社会化是在上一代人的奉献和牺牲中实现的。

我们是一个善用比喻的民族，某些事情只可意会不可言传，人们就用比喻来描述。而某些事情本来已经写得清清楚楚了，可人们还是喜欢用比喻来说明，使它更形象化。比如，形容时光飞逝，就用“白驹过隙”，生动的描述使人在想象中感悟到了更深的含义。“社会化”一词在社会学中有着非常直白的表述，它是指一个人学习知识、技能和规范，取得社会成员的资格，发展自己的社会性，并相应地发展自己个性的终身过程。这个概念包括了 3 层含义：

个体的社会性的形成是社会与个体的共同需要。没有个体的社会化，社会不成其为社会，个体也不成其为社会成员。
个体的社会化是个体与社会之间交互作用的产物，社会向个体灌输社会规范与个体指向社会的学习过程是相辅相成的。
个体的社会化以社会文化在个体中的内化与个体胜任社会所期待的角色为标志。

概念往往是由归纳而来的，在抽象的过程中，原来鲜活的色彩就逐渐丧失了，所以有时还需要做些注脚。

社会化过程好像一条绵延不断的长河贯穿于人生始终。源头清澈无比，但是河道狭窄，涓涓溪流在山谷中流淌，好像随时都有隐没的危险，那是人生的幼年。而后，河仍绕行山中，河道却在一点点地加宽，水中开始卷入一些沙土，不过水质甜润，水流仍然清澈，还能看到河底的石块，那是多姿多彩的少年时代。当河面骤然加宽，形成了一种浩瀚的气势时，水中卷入了更多的沙石，出现波澜壮阔的景观。人们赞叹河的辉煌，也为不那么澄清的河水而感叹，好在流水不腐，河没有将更多的遗憾留在途中，那时人生正值青年和壮年。后来河还在奔涌向前，到了入海口，河面更为宽阔，也更为平静。百川入海，淡水变成了苦涩的咸水，那是人生的暮年。回首往事，峥嵘岁月都留在了过去。在平静中，人走到了生命的尽头。

与涓涓溪流涌入大海一样，社会化是一个终身的过程，它包括预期社会化和发展社会化两个大阶段。预期社会化是未成年人要经历的社会化，指社会根据每个人可能要充当的社会角色，使之获得相应的知识、技能、观念与素质的过程。发展社会化是成年人要经历的社会化，指人在已经具备基本的知识、技能、观点和素质后，由于个人所充当的社会角色的变化，而去获得新的知识、技能、观念与素质的过程。预期社会化分为 3 个基本阶段：婴幼

儿期为社会化准备阶段，儿童少年期为社会化发展阶段，青年期为预期社会化的完成阶段。在现代社会，未成年人预期社会化的完成在很大程度上依赖于学校教育。

不过，与河流不同的是，河面的加宽是靠天与地的补给，而社会化的过程却是一个社会教化与个体内化的过程。教化的内容主要是社会规范，包括基本的社会生活技能、为人处世的行为准则、正确的人生目标与价值观念，还有健全的个性品质。担当社会教化重任的是成年人。婴幼儿社会化的执行者，主要是家庭成员，以父母为主；儿童和少年的社会化，开始有两方面的执行者，一方面是家庭中的父母，另一方面是学校中的老师。随着儿童年龄与知识的增长，老师的影响逐渐扩大，与此同时，同辈群体与社会的影响也进一步增强。进入青年阶段的人，大部分要脱离学校进人社会，社会则通过社会组织、团体、非正式群体与大众传播媒介对个体执行社会化职能。个体内化是个体接受社会影响，并把这种影响转化为个体价值规范的过程。其主要的形式有模仿学习、内在评价、情感认同、角色扮演与自我奖励。

河流在行进的过程中，在很大程度上受环境因素的左右，诸如每年的降水量、河岸两旁的植被状况以及环境污染等。这些因素不仅影响着水质，也影响着水流量，甚至还影响了河流走向，而所有的影响都是在一定的时空条件下发生的。年降水量大，可能会导致洪水泛滥；干旱缺雨，可能会出现枯水期，甚至断流。人在社会化过程中也会受环境左右。社会化的内容、进程和方向都无法摆脱环境的影响。特别是在社会变迁异常之快的今天，环境对孩子社会化的影响是全方位的。社会化的土壤发生了变化，两代人在社会化过程中的交往方式也出现了新的情况，孩子们在抱怨父母什么都管，父母在诉说孩子什么都不服。两代人都有好些为自己辩解的理由。母亲说，我小时候连书包都买不起，只好用纸袋装书；孩子会说那可少装好多书。父亲说，他小时候没有电视可看；孩子却说，您小时候也没有那么多的作业要做。

社会化过程的冲突在两代人之间展开，问题是两代人有着不同的童年，不同的人生经历。从外部来讲，这一代少年所要扮演的角色和以往任何一个时代的同龄人都不同。在半个世纪以前，大部分中国孩子所面临的是生存问题，穷人的孩子早当家，他们为生计而奔波，在劳作中体验到了生活的艰辛，也练就了一副坚硬的筋骨。孩子们憧憬着幸福的生活，甚至为了憧憬，他们牺牲了自己。当历史转到了 80 年代，大部分中国少年所面临的是求发展的问

题。发展与生存相比，起点高了，生活的压力也增大了。要在 21 世纪把中国建设成为现代化的强国，重托结结实实地落在了这一代人的肩膀上。当上一代人用过去的角色标准来衡量这一代人时，有不少人会睁着困惑的眼睛看着他们，也有一些人则不无痛苦，甚至用失意和将信将疑的目光注视着他们。在我敲击着键盘的时候，5 岁的小女儿就在我的眼皮底下画着画，她自

认为是一个画家。其实对她的图鸦，我实在是不敢恭维。不过我倒是欣赏她的自信，像她这般大的时候，我从未想过要成为什么家，她却以家自居了。我知道在好多事情上与女儿不能同日而语。

同样是在 5 岁的时候，我敢一个人在乡间的土路上步行半个多小时去上学，去学校的途中有一座小土山，还有一条小河。有一天，我不小心掉进了冰窟窿，湿棉裤和腿冻在了一起，但还是一步步艰难地走回了家。可她每天到马路对面的幼儿园都得由我和她父亲接送，当然这怪不得她，我没有我父母的胆略。我也是大城市里生的孩子，可我的父母却把我送到了连电都没有

的乡下，而且一去就是 5 年。当年吃玉米粥时我也记恨过父母，并责怪他们自私，责怪他们要事业不要家庭。可二十几年过去了，我倒要因那段岁月而感激我的父母。虽然我的女儿有我童年所没有的一切，自己的房间，自己的钢琴，还有我们共享的那些家电，她也及早地学会了使用这一切。看着她打电话和小朋友聊天时专注的神情，我不敢肯定她是否会像我那样对父母心存感激之情。

我和女儿有着种种不同，她看似快乐的外表，有时可能极不开心。每周三和周五，幼儿园要留作业，有时一个数字要写满一页，她很自觉，学习上从不用我操心。可有一天，她在睡梦中大喊，“我不要写 8，太难写了。” 那天，我心里有一种说不出来的滋味，我知道她并不快活。我那时可以随意地在笔记本上写着歪歪扭扭的字，没有人责备我，我也不会责怪自己，可她却经常对自己不满。从年幼的女儿身上，我感觉到这一代人的生活压力并不比我们那时小。

一代人有一代人的生活环境，一代人有一代人的苦难。我们究竟在多大程度上了解自己的孩子和自己的学生？在社会化过程中，既应该有成年人对未成年人的教化和灌输，更应该有两代人的对话与交流。我已经感觉到了我们不能再代表孩子去讲话，而应该让他们自己去说自己。