十二、对针灸学的发展

经过久年的实践和研究，孙思邈觉得以前的针灸医书太混乱。由于战争、割据，交通受到限制，不统一就是很自然的事了。隋唐统一了全国后，在文化、医学等各个方面都需要统一。否则就成为发展上的障碍。孙思邈寿长， 经历的朝代也多，实践时间长，范围广，自然感受也深。治病救人，人命关天。不管是延误了时日还是出现了差错，都与人的性命休戚相关。因此他感到必须由他来进行整理，重作《明堂针灸图》。他以魏晋时甘肃平凉人皇甫谧（mì 音秘）的《黄帝三部针灸甲乙经》为兰本，对秦承租的针灸图进行校勘，发现了秦承祖的针灸图多有漏缺，于是又改用甄权的新定图来著针灸经。新定图的穴位与“甲乙经”的穴位完全一致，孙思邈整理中，根据自己总结的经验，在经穴之外增加了一些奇穴。这些新穴是他在长期的实践中新发现的。校勘以后，他在《千金要方》中附上了他考证后绘制的人身经络穴位彩图三副，有正面，背面和侧面，附于《千金要方》中。共 12 经络，649 穴。与《黄帝三部针灸甲乙经》一致。遗憾的是后来失传了。

孙思邈在实践中找到了一种简便易行的取穴方法，也记载在《千金要方》卷二十九中。这方法就是人身指寸法。他说“人有老少，体有长短，肤有胖瘦，皆须精确丈量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸为尺，取病者男左女右手中指上第一节为一寸，亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息。”