十、智者谦虚

劳动生产是人们社会存在的需求。由于人们对于客观世界的认识和改造永远不会有终结，而对于具体的人、生命和知识又是那么有限，所以，勤于实践的人，永觉知识不够，这就促使人们主动地去努力学习。踏进知识的门坎，进入知识的海洋，如同到了宇宙空间，无边无际，这时方知自己是那么微小。只有到了这个时候，才会知道，自己学的知识越多，倒是越觉不够。所以，知识越多的人，倒是越谦虚。而且是真正认为自己的知识少的可怜。与此相反的是，知识越是浅薄的人，反倒是觉得自己的知识多的不得了。这是由于这些人学习知识不是为了去进行改造客观世界的劳动实践，而是为了摆脱这种劳动。把学到的知识当成摆脱劳动的手段或是资本，这就不去劳动， 就是学了没有多少一点知识，也是用不着，所以总感到知识很多。因而就不会是谦虚的。甚至洋洋自得的骄傲起来。

孙思邈活了 101 岁，7 岁上学，又是那么聪慧、好学，被誉为圣童。这比起那些寿命短暂、实践不广不多的人，要多学多少知识，何况他 100 时岁还在写书。“白首之年，未常释卷”。然而他却是非常谦虚。他告诫人们， 不要自吹自擂，不要自鸣得意，不要偶然治好了一个病人就以为自己了不起， 全天下就再也没有能比得上自己的人了。这犹如井底之蛙，只见过井口大那么一点天，这是医生最严重的缺点。

孙思邈对于医生之间相互嫉害特别愤恨。扁鹊是战国时一代名医，是最先使用诊脉法诊断疾病的医学家。他像神话一样救活了许多濒临死亡的病人，晋代名医葛洪誉他为“治疾之圣”。他以治儿科病闻名咸阳，国王秦武王请他进宫为自己治病，太医令（国家医药管理的最高官名）李醯（xī音西）深知自己不如他，生怕他受到国王的器重从而使自己失宠，就偷偷地派人把他杀死了。不久，阴谋暴露，激起秦国人民的极大愤恨。有一次李醯外出在郊外被人们认出，挨了一顿恨打，差一点被打死。孙思邈说这是一个典型的嫉杀案例。他说：“一个大夫开了处方，别的大夫不是说处方不好，就是偷偷地加毒药，叫病人吃了后增加疾病，甚至死亡。应当时刻提防这些不良之徒。”历史上，高明的好人为居心不良、谋求私利的小人所害，从未根绝， 至今仍需严加防范。