历史散文

古希腊文学中最先繁荣的是史诗和抒情诗，稍后是戏剧（戏剧也是用诗写成），再后是散文。散文的最早形式就是历史著作。

与史诗、抒情诗等一样，历史著作的故乡也是小亚细亚西部沿岸的爱奥尼亚。早在公元前七世纪末，爱奥尼亚人就有了叙事性的编年史、年谱，随之涌现出一些重要的历史学家，他们以形式简单、不讲求文辞修饰的散文把关于城市、民族、王公、神庙等事物起源的口头传说重述出来。米利都的卡德摩斯（约公元前 550 年）被认为是希腊第一位历史学家，据说写过《米利

都和爱奥尼亚的建立》一书，今已不传。米利都的赫卡泰乌斯（约公元前 550

—478 年）是早期历史学家中最有名的一位。他是一位出类拔萃的旅行家， 曾在地中海沿岸各地广泛旅行，并到过波斯、埃及，并把其所见所闻写入《地理志》（或译《世界游记》）。此外，赫氏还写过一部《谱系》，主要叙述希腊人祖先的情况。“米利都的赫卡泰乌斯这样说：我把自己信以为真的东西的东西等诸于书；在我看来，希腊人的传说是五花八门、有趣可笑的。” 从史学的角度看，赫氏的著作大都是神话，价值不大；但从文学的角度看， 他的著作清新、纯朴，不少地方富有趣味，另外，他代表着新的一代的精神实质，是所处时代从事学术研究、提倡理性主义和发扬文学创作风尚的楷模。其后值得一提的历史学家有莱斯博斯人希兰尼卡斯（约公元前 482—397）。希氏认为，

历史旨在寻根究底，探索真实情况；哲学要求的是热爱知识， 寻求真理，在很大程度上，两者涉及面是相同的。

他亲自查询地方记载，不放过任何文学资料或口头传说，搜集大量资

料，用彻底的编年史体系，加以编排，写出了一部《雅典编年史》。该书从传说中的雅典国王俄奇哥斯一直写到了作者所处的时代，洋洋大观，但可惜他收集的资料并非确凿可靠，编写中又多有杜撰，虽文字简洁优美，却实在无法为人利用。其他重要的历史学家还有阿尔戈斯的阿库西拉俄斯（公元前六世纪人）和兰普萨科斯的卡戎（公元前六—五世纪人）。这些早期的历史学家被称为“散文说书家”，笔墨所及，有人物、事件、小邦、大国、政治、文化、军事，即他们所知道的一切事情和一切地方，并力求提供实际情况。然而，由于历史学本身尚处萌芽阶段，人们的认识水平非常有限，这些散文说书家的作品大多具有史话性质，历史价值不高。

随着希罗多德的出现，希腊历史散文写作进入了一个新的时代。希罗多德、修昔底德和色诺芬三大史家异彩纷呈，为后人留下了宝贵的遗产。