烟台漫游

⊙山曼

青山碧海之间，绿树掩映着红的、白的、黄的楼房，东西绵延，汇成了长长的一带街市；南北排着一条条整洁的巷弄。你在巷中行，向南，巷口总是镶着画屏似的山峰；向北，走不远，阵阵扑来的，是海腥味，浪潮声⋯⋯

烟台，是这样一座山海之城。

烟台的山和海，有独特的风姿。曾在这里度过童年的著名女作家冰心， 回忆烟台，作过这样的描写：

“在清晨我看见金盆似的朝阳，从深黑色、浅灰色、鱼肚白色的云层里， 忽然涌了上来，这时太空轰鸣，浓金泼满了海面，染透了诸天⋯⋯在黄昏我看见银盘似的月亮颤巍巍地捧出了水面，海面变成一层层一道道的由浓黑而银灰，渐渐地漾成光明闪烁的一片⋯⋯”

“右边是一座屏障似的连绵不断的南山，左边是一带围抱过来的丘陵， 坡上是一层一层的麦地，前面是平坦无际的淡黄的沙滩⋯⋯在广阔的沙滩前面，就是那片大海：这大海横亘南北，布满东方的天边，天边有几笔淡墨画成的海岛，那就是芝罘岛，岛上有一座灯塔⋯⋯”

这文字是一幅画，这画儿，的的确确是画的烟台！

烟台不像南方沿海城市那样，常常隐在阴雨之中，也不像山东半岛南岸边的青岛，常常是大雾漫漫和淡雾轻浮（我有幸当过青岛市民，那忽来忽去， 挂在树梢，缠在楼角的薄纱似的雾，自有她令人难忘的美）。烟台常常是晴朗的。天显得特别高，海显得特别远，山色总是透着亮彩。而且，近海中又有牵牵连连的芝罘岛、飘渺变幻的崆峒岛、细得像一道闪亮的波痕一般的扁担岛。诸岛之间，又散着一些错错落落，争奇斗怪的礁石。岛环山抱，使大海兼有着浩瀚和秀美的景色。

因为这样，在烟台，有的是登山观海的好去处。

南山公园新建的高阁、毓璜顶上的小蓬莱、西炮台、东山峰顶，都是观海赏澜的好场地，各处有各处的角度，一方有一方的景色。但若头一次来会大海的人，应当先奔烟台山。这山，伸在海中，绿葱葱的一团，从海上来的人，头一眼看到的就是她。明朝时倭寇时常犯境，这儿派有防守的军队，报警的烽火台就设在这座山的峰头，每有敌兵来犯，山上点起冲天的狼烟，军民一齐上阵抵抗。烟台这名字就由此而来。如今，烽火台旧址荡然无存，山上建成了一所公园。来到这里，见的是山海亲近的景象，满眼雪浪，满耳潮声，看了，听了，使人心胸开阔。

烟台山脚下，是著名的烟台港。烟台成为一座城市，实在应当自有烟台港之日算起。从隋唐到清末，我国东方重要的港口是登州（今蓬莱）水城， 这期间烟台还只是个小小的渔村。清末，烟台开辟为港口后，登州水城渐衰， 重心移到烟台，城市也慢慢发达起来。早年的烟台，以轻工产品闻名，张裕葡萄酿酒公司生产的白兰地、味美思和红葡萄酒，早在 1915 年巴拿马国际商品赛会上，就获得了金质奖章；木钟、缸头、锁头、刺绣、草编和烟台苹果等也是久享盛誉。现在，烟台成了十四个沿海开放城市之一，她的兴旺，远非昔日可比了。

烟台虽是一座新兴城市，却又不乏寻幽访古的名胜之地，著名的，有近

在眼前的芝罘岛。

芝罘岛是我国最大的陆连岛，古来称之罘。这岛，一溜山峰十里长，东西排列，南北一埂白沙坝，亮闪闪的，连通了陆地，从空中俯瞰，活似一株山灵芝，生长在碧波万顷的黄海之中。岛上风光，十分奇特：向阳一坡，林木，村舍，道路，田地，沙滩，样样秀气、精巧、温柔、含情脉脉，完全是一副袅袅娜娜的情姿；一到阴背坡，面目骤然变化，陡壁峭崖，危乎高哉， 怪石林立，相搏相斗，惊涛拍岸，滚浪轰雷，凛凛然，森森然，永远是金戈铁马气概。有一年盛春，两位好朋友约着游芝罘，攀到岛东端的山顶，选了个可以兼望南北的地脚，在盛开的野丁香丛中，南坐，看遍山刚刚放青的春禾、山草；北坐，看纷来迭至的碧波、雪浪；仰卧，被阵阵涛声围着，浸在泥土和山花小草的醇香里，看无垠蓝天中几朵发亮的白云由着性儿慢丝丝地变幻，那景色，那情致，怕只有芝罘山顶的一方土地才有呢！我们如醉如痴地躺了两个小时，终生难忘的两个小时！

这芝罘岛，虽然远在祖国东端，秦皇汉武却都在这儿留下过足迹。公元前 221 年，秦始皇统一中国之后不久，接连三次东巡，三次都到过芝罘：第

一次，公元前 219 年，秦始皇沿着渤海湾南岸东行，“过黄、腄，穷成山， 登之罘”，好像是匆匆而来，匆匆而去。第二年再来，举动就大了。他敕令大臣在芝罘岛上树碑刻石赞颂他的功德。洋洋数百言的碑文，洋溢着这位皇帝意气风发的气概，大约与这同时，在芝罘岛向阳山坡上修建了一座阳主祠

（当地人后来直呼为秦始皇庙）。8 年之后，公元前 210 年，秦始皇第三次登临芝罘岛，兴师动众，亲自作了弯弓射鱼的表演，更成了百代相传的故事。清代谢景谟，凭着想象，写诗描绘了射鱼的情景，题为《吊始皇芝罘射鱼》： “钲铙（zhēng n áo）一震山灵动，精骑四绕列熊罢，强弩竞响苍岩里，劈破黄云羽箭驰⋯⋯”

对于这次射鱼的起因，几千年来，人们毫不置疑地相信了太史公司马迁在《史记》中作过的述评，说是秦始皇第一次东巡时，在这里碰上了一个叫徐市的方士，自吹有办法到海中蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山上去寻长生不老之药，秦始皇信以为真，“遣徐市发童男女数千人，入海求仙人”。徐市骗取了无数钱财之后，压根儿找不到什么仙山妙药，秦始皇第三次东巡时，他谎言海中有成群的大鲛鱼，使他无法出航觅药，秦始皇又信以为真，便设连弩，追杀大鱼。从琅琊，经成山，赶到芝罘，“见巨鱼，射杀一鱼”。在这次射鱼之后返回咸阳的路上，这位赫赫一世的皇帝便病逝了。他之后，跟踪来寻仙药的是汉武帝，也是不了了之的。

仔细勘察过芝罘岛的形势，认真思考一番，我觉得，太史公很可能是为了讽刺汉武帝的迷信仙道，而对这段历史的记载不免片面了。秦始皇寻仙药这事，容或不假，但若认定他来芝罘岛射鱼就单单是为了仙药，就不太公平了。胶东这地方，一个半岛突出在大海之中，海岸线长，滩多，港多，岛多， 渔盐生产，得天独厚，源远流长。靠着渔盐之利，春秋时期，养育成一个势力可与强齐相争的莱子国；后来称霸的齐国，也是在战败了莱子国，拥有了胶东广大的海疆后才强大起来的。这些历史事实，不会不引起有魄力统一中国的秦始皇的注意。他的频频东巡，着眼于开发渔盐之利以兴盛国家，应当是十分重要的内容。这可以用当地的风俗作证：芝罘岛上广泛传说，当年秦始皇来芝罘射鱼，正是桃花盛开的三月三，在当地，这是千帆竞发，百鱼上岸的春汛季节。始皇射鱼，很可能是鼓励渔业生产，皇帝亲渔的一种仪式。

这种仪式，尚有余风可考：从前，每到三月初三，渔民出海作业时，都要到秦始皇庙来祭祀，讨吉利，乞丰收。许多人还照自己的渔船做成模型，敬献在庙中。这些活动虽然带有迷信色彩，从中不难看出，人们并不把这位热心支持渔业生产的皇帝，看成一个只会拜仙求长生不老之药的糊涂人。

现在，秦时碑刻早已散佚不知去向，元代重修的阳主祠（秦始皇庙）， 也只剩下一段残墙，沧桑变幻，本不足奇，荒草遗址，正宜兴怀古之情，而况 1957 年在残墙近旁出土的两组八件青玉器和一座石像，完好地保存在烟台市博物馆内，且有元代元贞年间重修阳主祠的碑文可考，证明着秦汉君主从事封禅活动都是皇帝亲来参拜，用牲牢珪（玉器）幕等作祭礼。出土的青玉器，很可能是秦皇或汉武留下来的器物，由这贵重的玉器，也可以想见当年伴着大海涨潮音响所举行的隆重仪式。

从芝罘岛东望，雾霞映托，有好些个岛屿、礁石，其中最有趣的，是细长细长的一个小岛，远远望去，酷似扁担，因此取名扁担岛。叶剑英同志咏烟台的诗中有句曰“仙人扁担挑双屿”，极尽这小岛的风韵，但读者品味这诗，作出的解释不同。

有人说，扁担岛近旁各有礁有岛，那就是“扁担”所挑的“双屿”，他们会指给你看：“瞧，瞧，微风细浪，那担儿不轻不重，颤悠悠的，多自在哟！”

有人则说，担儿挑的“双屿”更远些，是指的烟台东面的威海和烟台西面的蓬莱。

诗贵含蓄，两种解释都有根据，可以并存，相得益彰。不过，依我看， 后一种解释到底开阔些：由烟台东去甲午海战历史名城威海，西去登州古市

（今蓬莱城），乘车都不过半日路程，恰恰是一担挑起。威海刘公岛上有清时建的北洋水师提督署，蓬莱城北则是著名的水城和蓬莱阁，一东一西，相距不远也不近，沿途公路又多依山傍海，好景致，不劳累，实在是一条理想的旅游路线。