梅林

弗兰茨·梅林（1846—1919）是德国工人运动的活动家、历史学家和政论家，德国社会民主党左翼领袖和理论家之一，也是德国共产党的创始人之一。

梅林早年曾先后就读于莱比锡大学和柏林大学，并获博士学位。从 1869 年起，他以左翼资产阶级民主派刊物《未来》半月刊和《天平》月刊的撰稿人和编辑的身份，开始他的文学、政论和哲学活动，同普鲁士专制制度进行了漫长而不懈的斗争。70 年代，受费尔巴哈哲学的影响，他的世界观开始从唯心主义转向唯物主义。1886 年，他担任柏林《人民报》主编，开始在报上抨击反对社会主义者的“非常法”，保护受迫害的社会民主党人。1889 年，普鲁士政府查封了《人民报》，梅林本人不久也被解除了该报的工作。这促使他在政治立场和世界观上都发生了重大变化，真正开始认真、深入地研究马克思、恩格斯的著作，并完全接受了马克思主义。1891 年，梅林加入德国社会民主党。并成为党的理论刊物《新时代》杂志的编辑。从此，他把全部心力都奉献给了马克思主义的理论活动，奉献给了德国工人运动和国际共产主义运动。

梅林一生的理论活动涉及哲学、历史、文学、军事、艺术等范围极其广泛的领域，著述甚丰，其中最主要的著作有《莱辛传奇》（1893）及其附录

《论历史唯物主义》、《德国社会民主党史》（1897）、《中世纪以来德国

① 《列宁全集》第 17 卷，第 286 页。

史》（1910）、《马克思传》（1919）等。恩格斯曾称赞《莱辛传奇》是一部出色的作品：“令人鼓舞的是，二十年来唯物史观在年轻党员的作品中通常只不过是响亮的词藻，现在终于开始得到恰当的应用——作为研究历史的引线来应用。”①而他的《马克思传》则是有关马克思主义创始人的第一部优秀传记，同时也是一部优秀的马克思主义史。

在马克思主义哲学发展史上，梅林的最主要贡献在于最先把马克思主义哲学当作一部哲学思想通史来系统研究和阐述，为马克思主义哲学史这一学科的创建，为后人研究马克思主义哲学形成、发展的历史，做了大量奠基性的工作。在研究和阐述马克思主义哲学史时，梅林坚持以唯物史观的基本原理为指导，把马克思主义哲学的产生、发展同德国的社会背景和思想传统，同德国乃至世界工人运动的历史过程联系起来考察，清晰地阐明其历史根源，阐明马克思、恩格斯的探索、创造过程；他还把马克思、恩格斯的理论活动同国际工人运动的历史过程联系起来考察，出色地展现马克思主义哲学形成和发展过程中的理论与实践紧密统一的基本特点。

在研究和阐述马克思主义哲学史过程中，梅林反对对马克思主义哲学持教条主义的态度，认为：“只要把唯物主义的历史研究当作模版来滥用⋯⋯ 它就会像一切历史观的模版一样导致到同样的颠倒是非，而且，就是把它正确地作为方法来使用，也会随着使用者的才能和学历不同，或是随他们所处理的材料来源的种类和方面的不同，而导致许多见解上的差异。”①他强调，唯物史观“并不是一个封闭的、以最后真理为其终点的体系；它只是研究人类发展过程的科学方法。”②他还进一步指出唯物史观在马克思那里“不仅是理论上的武器，而且也是实践的武器，他打算应用历史唯物主义作为革命行为的工具来把资产阶级社会改造成社会化了的人类”③，梅林的这些思想，在当时马克思、恩格斯的学生和战友中并不多见。（4）拉布里奥拉安东尼奥·拉布里奥拉（1843—1904）是意大利第一位马克思主义哲学家，“一个严肃的马克思主义者”① ，为马克思主义及其哲学在意大利的传播做出了奠基性的贡献。

拉布里奥拉出身于富有自由民主精神的知识分子家庭，1861 年进入意大利当时最大的大学即那不勒斯大学学习。在老师的指导下，他系统地研读了历史上各位著名哲学家的原著以及黑格尔哲学。1870 年，他取得那不勒斯乌姆贝托亲王政法学院历史哲学副教授的职位。1873 年底迁居罗马，次年被聘为罗马大学教授。不久后，他开始接近并参加工人运动，从事工人教育，后

① 《马克思恩格斯全集》第 38 卷，第 310 页。

① 梅林：《保卫马克思主义》，人民出版社 1982 年版，第 74 页。

② 梅林：《保卫马克思主义》，人民出版社 1982 年版，第 25 页。

③ 梅林：《马克思和恩格斯是科学共产主义的创始人》，三联书店 1962 年版第 117 页。

① 《马克思恩格斯全集》第 39 卷，第 183 页。

来又开始在讲坛上宣传社会主义；哲学上则开始批判并力图超越黑格尔等唯心主义哲学，开始向唯物史观转变。

1890 年，拉布里奥拉将自己的两本书即《历史哲学问题》（1887）和《论

社会主义》（1889）寄赠给恩格斯，从而开始了他和恩格斯之间长达 5 年的书信交往。1893 年 8 月，他赴瑞士苏黎世出席第二国际召开的国际社会主义工人代表大会，受到恩格斯接见，还同恩格斯进行了长时间交谈。这两件事促使他最终成了坚定的马克思主义者。90 年代，他为大学生开设了很多门阐释马克思的著作和思想的课程，为在意大利传播马克思主义及其哲学做出了不可磨灭的贡献。他的最主要著作有《纪念<共产党宣言〉》（1895）、《论历史唯物主义》（1896）、《社会主义与哲学》（1898）以及逝世后出版的

《从一个世纪到另一个世纪》。

在马克思主义哲学发展史上，拉布里奥拉最主要的贡献是在深入研究马克思、恩格斯的社会形态理论过程中，独创性地引入“社会心理学”这一范畴，将其作为社会经济结构与社会上层建筑和意识形态之间的中介环节，从而丰富了唯物史观社会形态理论的内容。他还特别强调必须把唯物史观理解为理论与方法相统一的科学，坚决反对以教条的、简单庸俗的或轻率的态度对待和运用这一科学。对马克思、恩格斯关于“人们自己创造自己的历史” 的思想，拉布里奥拉出作了独到、深刻的研究和阐发。因此，梅林称赞拉布里奥拉“完全掌握了马克思和恩格斯所阐明的历史唯物主义，”是“马克思和恩格斯事业的最杰出的继承者之一。”①