历史悠久的秦淮古桥

文德桥自古以来就是夫子庙地区秦淮南北两岸的咽喉要道，它与夫子庙相连，历史悠久。桥西毗邻来燕桥，桥东面有文源等五座桥。

“五桥绵亘如游龙”，展现了秦淮历史悠久的古桥文化。

六朝时期，文德桥所处的河面宽阔，建有浮桥，唐代开始建造木桥，随着朝代更迭，至1585年建成了石墩木架桥。

文德桥与大成门正前方的半月形水池紧相连，如飞虹跨在水池之上，桥体在照壁和奎星阁以及得月楼的辉映下，古朴壮观，光彩照人。

文德桥一名的来历，有人认为是为纪念孔子而命名的，实际上文德桥一名来自《诗经·大雅·江汉》中的一句诗：“矢其文德，恰此四国。”

主要是文以载德，取“文章道德圣人地”、“文德以昭天下”之意，是儒家思想的精髓。

文德桥畔两岸人家，悬桩拓架建成河房水阁，雕梁画栋，南北掩映。桥的四周春灯画舫集结在一起，箫鼓十里可闻。夜晚人们在这里乘凉，看明月，观桥赏月别有一番情趣。

相传，每年农历十一月十五夜晚，文德桥处有一奇景：天上满圆月，在桥头俯视，只见水中左右各映有半边月亮，这就是“文德桥上半边月”的奇观。

这时，人站在桥正中月光下看不见身影时，但见月亮一边一半，因月很快横过文德桥，所以可以观看的时间很短。看时一定要平看，以桥影为准，不能太伸头。由于文德桥桥身略偏，所以，所见半边月一半稍大，一半稍小。

这个奇观曾吸引无数游人来此观赏。清代文学家吴敬梓客居南京时，曾漫步来到文德桥，见到了文德桥半边月奇景，赋诗道：

天涯羁旅客，此夜共婵娟。

底事秦淮水，不为人月圆。

九龙桥始建于明代初期，因原与通济门毗连，又称“通济桥”，长98米，宽13米。九龙桥有5拱，5拱分别坐落在4个棱形分水桥墩上，很是壮观。

在晴日下，五拱大石桥如长虹卧波，曾有人赋诗写道：

玉石烁熠驾九龙，长虹如带偃晴波。

明太祖朱元璋在修建南京城时，即着手建造此桥。由于这个地方位于内外秦淮交界处，水流湍急，桥一直没有建造成功，特别是在建造中间大拱时，常从桥下水中喷出一股毒气，使人无法靠近。

朱元璋知道情况后，在一天下午来到这里查看。查看之中，突然天昏地暗，雷雨大作，在闪电霹雳中，河中突然窜出一条青龙在追逐一股黑烟，接着从半空中落下一物掉入河中。

片刻后，雨过天晴，朱元璋命令人打捞落水之物，结果捞出一块大石头，上面刻着“辟邪石”。

朱元璋手下谋臣刘伯温建议将此石压载在桥身大拱内，这样可保这座桥及水关万世无恙。

朱元璋命令照这个建议处理。

桥很快修完了，由于有了这段插曲，就将这座桥取名为“九龙桥”。另外，在附近盖了一座“怀龙庙”，以作为对这件奇事的纪念。

武定桥原名“嘉瑞浮桥”，始建于南宋淳熙年间。这座桥恰好在王府后，因此命名“武宁桥”，后改名“武定桥”。著名的舟子洲位于武定桥的东侧。

史书记载，自513年以来，朱雀门东北面的淮水常涨水，舟行当时建康宫的太庙湾，于是称为“舟子洲”。武定桥东面，还有六朝时秦淮闻名的“二十四航”中的骠骑航。

武定桥畔也是显贵府邸集中的地方，也是繁华的名胜和商业之区，景色如画，夜晚月色尤为诱人。很多文人骚客来此赏月观景，思古幽情，留下了不少诗篇。

明代诗人写道：

秋风又到秣陵关，独客穷途尚未还。

武定桥上新月上，朦胧遥望紫金山。

明代末期诗人顾梦游在《秦淮夕泛》中写道：

落日淡生烟，明影碧天。

人来花槛里，出板桥边。

杨柳风千树，歌月一船。

新桥与武定桥对称，是分别坐落在城东和城西内秦淮河上的千年古桥，新桥四周街巷如蜘蛛网密布，四通八达，是城西南隅交通的要冲。

这里人烟稠密，集庆路、钓鱼台、船板巷、中山南路皆与之相连，一向为繁华之地。

南宋时期著名诗人杨万里在沐春拂垂柳过新桥时作《过秦淮》写道：

晓过新桥启轿窗，要看春雨弄春光。

东风作急惊时眼，搅乱垂杨两岸黄。

新桥本名“万岁桥”，因明代桥西有浙江按察使李熙居住，李熙人称“饮虹先生”，因此，这座桥又名“饮虹桥”。

《金陵古今图考》记载，这座桥出现于隋代，宋代屡次修建，故名“新桥”。新桥净长22米，宽20米，三石拱。南宋时期，留守史正志重修此桥时，还在桥上盖了几十间高大的房屋，即是秦淮有名的桥棚，新桥显得十分壮观。

新桥自古就是南京有名的鱼市，《建康志》记载：

鱼市当东市、西市、凤台、鹭洲四方之会，今新桥十字街口即其地。

由于新桥附件商铺林立，而且又是数万工匠、居民、渔民居住之地，故市场繁荣。这里还是名胜官署集中之地，桥西南面有凤凰台、保宁寺、杏花村、瓦官寺等建筑。

新桥还是送亲友的地方，唐代岑嘉州写的万岁桥送别诗写道：

南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。

闻道望乡听不得，梅花暗落岭头云。

七桥瓮又叫“七瓮桥”和“上方桥”，因桥有七瓮而名，为明初所造。桥长约100米，宽10多米，均取花岗岩和石灰岩为材，以糯米汁、桐油和石灰等黏结物、岩石砖纵连相扣砌置而成。由于石砖相扣严密，能有效抵消承载四方压力。

七桥瓮的七瓮排列整齐，分水桥墩成棱船形，两边各超出桥面数米。

两头各镌以巨石雕琢的螭首龙身塑像，塑像神态各异，皆注视着河水，无畏地迎接洪水地冲击，有百折不挠、直前不屈的神情。每一“龙舟”都肩挑两拱，拱拱相连，结成一个整体。

整座桥梁仿佛坐落在6条人面龙舟上，在淮水中前进，活灵活现，很是壮观。为增强桥体抗御洪水能力，设计成七瓮和这种独特的分水桥墩，不仅能减轻水对桥墩的冲击，而且端丽美观，古色古香。

在桥拱上方两侧，各有16只青面獠牙、怒目狰狞的桥翼，犹如古代殿宇飞檐上的兽吻，使石桥显得格外威风凛凛，坚固雄伟。

七桥瓮是控制南北东西的要塞，这是明代初期造成这座桥道的原因。

桥下秦淮水如巨蟒，从西南蜿蜒而至，河畔村庄错落，两岸是万顷良田沃野，“屈曲秦淮济万家”之称名副其实。这里任何时刻的风光景色，都能引起人们的深思遐想，画意诗情。

镇淮桥位于中华门城里，跨内秦淮河南段，又名“南门桥”和“聚宝桥”。

镇淮桥始由五代十国时期杨吴兴建，为南唐御街直达南门外长干里必经之道，与南唐正宫宫门、虹桥、南门皆在南北一条中轴线上。宋代时曾多次重建，1169年留守史正志重建镇淮桥时，加宽3米多；1256年留守马光祖重修；两年后毁于火，又重建。因其位置重要，历代官府皆曾修缮。

镇淮桥原是木桥，后改为3孔石拱桥。改后的镇淮桥为花岗石雕凿石栏，古朴庄重。两侧花木蓊郁，桥侧灯彩装饰，夜晚流光溢彩。

朱雀桥原址在今镇淮桥处。三国孙吴时期称“南津桥”，南朝时期称“朱雀航”、“朱雀桥”，后又称“南航”、“大航”、“南门桥”。

336年重建朱雀航，正对朱雀门。

378年，东晋时期宰相谢安置重楼和二铜雀于桥上，以朱雀观名之。

朱雀航在“二十四航”中规模最大，桥宽近20米，长近90米，是沟通南岸和北岸的主要通道。

自唐代以后，众多文人骚客纷至沓来，抒发怀古之情。唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中的“朱雀桥边野草花”诗句，使朱雀桥名声大噪，成为一座历史名桥。

赛虹桥又叫“赛公桥”、“赛工桥”，位于南京城西南集庆门外长虹南路上，是外秦淮与南河交汇处丁字路口上的一座古老的石桥。

关于赛工桥，相传明太祖朱元璋修筑外郭城时，规定由内阁工部和应天府分段负责。应天府负责的工程竣工后，工程的费用没有用完，就用剩下的钱在驯象门城壕南河上造了一座桥，取名“赛公桥”，意即赛过工部的桥。

至于叫“赛公桥”，有这样一个说法，当年江南首富沈万三帮助明太祖朱元璋修建完内城南部1/3段城墙和一半外郭城墙后，还有外郭城壕上几座桥没有修好。但期限已经临近，沈家的儿媳妇为免遭受牵扯，劝诫沈万三一定要保证质量，防止官家验收时找麻烦。

她用私房钱雇佣一批精装的工人，将工人分成两班，昼夜不停地赶建，最终在时间和质量上都超过了沈万三造的桥，因此给建造的桥取名“赛公桥”。

赛虹桥所处的地区，自六朝以来的1700多年中，经历了繁华和萧条。东晋时期，赛虹桥一带是官办烧制砖瓦陶器的工场，名叫“南陶所”。

明弘治年间，应天府知府吴雄捐资重建赛虹桥，将其建成三拱石桥，从此赛虹桥成为南北通行的要道，行人南来北往络绎不绝，商贾桥上车水马龙，一派繁荣景象。

1529年，上元知县程三省在赛虹桥侧修筑了99间预备仓储粮。

1604年，南雍御史中丞余大成在赛虹桥畔建竹西书院，给赛虹桥地区增添了文化品位。

清代康熙年间，江宁府重新扩建赛虹桥。扩建后的赛虹桥桥体宽50多米，分水桥墩长60米，桥洞拱券高近9米，是当时少见的三拱大石桥。

长干桥位于中华门外，跨外秦淮河。长干桥始建于南唐时期，为南唐时期宫御街直达城外长干里的必经之道。南宋咸淳年间，户部尚书马光祖重建，更名“长安桥”，为五拱大石桥。

明代初期复建，又名“聚宝桥”。清代历次修缮。

古长干桥是秦淮水陆码头交会之处，前临古长干里、长干寺塔、雨花台，后倚南门、镇淮桥。

《吴都赋》写道：“横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互。”

古长干里是南京古城的交通、商业、佛教聚居之地，历来为古城繁盛之区，沿河风景如画。长干桥边柳树成行，绿荫成片，明代初期朱元璋大臣刘伯温有诗写道：

长干桥边杨柳枝，千条万条郁金丝。

长干桥畔柳荫浓，来往烟波送夕阳。

修缮后的长干桥成为如画美景中的画中之画。

[旁注]

箫　我国一种非常古老的吹奏乐器。音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。萧一般由竹子制成，吹孔在上端。有六孔箫和八孔箫之分，六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。

青龙　我国古代法力无边的四大神兽之一。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，又称“苍龙”。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族的象征。传说青龙身似长蛇，有麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

兽吻　屋顶正脊两端的装饰物，汉代称“鸱吻”，为尾部翘卷的鱼形，从元代开始鸱吻逐渐演变为龙吻，即以龙头装饰，张牙舞爪，咬住正脊，又称“吞脊龙”，为了防止龙吻“擅离职守”，逃归东海，又在龙头上插一把剑，死死地将其镇于屋脊之上。

留守　我国古代官名。隋唐时期，皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣留守京城，处理政事，称“京城留守”；其陪京和行都也常设“留守”，以地方行政长官兼任，总理军民、钱谷、守卫事务。清代于盛京设将军，相当于历代之陪京留守，但已不用留守之名。

工部　我国古代中央官署名，为掌管营造工程事项的部门，吏、户、礼、兵、刑、工六部之一，长官叫“工部尚书”，曾称“大司空”等。

御史　我国古代一种官名，自秦代开始，御史专门为监察性质的官职，这个官职一直延续至清代。实际上，御史不但负责监察朝廷、诸侯官吏的失职和不法行为，同时也负责保管朝廷的档案文件。

户部尚书　我国古代官名，六部中户部的最高级长官，设置于汉代，唐代时正式称为“户部尚书”。户部尚书主要掌管国家经济，包括户口、税收、统筹国家经费等有关财政方面的事务。

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据说，文德桥上半边月奇观与大诗人李白有关。李白晚年经常来秦淮地区，秦淮地区到处都留有他的踪迹。

一次，李白来到文德桥旁边的酒楼上喝酒，这一天恰好是农历十一月十五，李白一边赏月喝酒，一边吟诗作赋。

明月的迷人清辉和秀丽如画的秦淮河，让多情的李白夜不能寐，它趁着酒兴来到文德桥上观赏夜景。之间河面清如明镜，李白扶着桥栏下望，忽然发现月亮掉在水里了，水波一动，皓月上就添上了几道黑影。

李白酒意朦胧，见月亮给弄脏了，急的连靴子都顾不上脱，就张开双臂跳下桥去捞月亮。月亮被震成了两半，左右各有一半。从此，每到农历十一月十五夜，文德桥下左右各有半边月，李白喝酒的酒楼也因此命名为“得月楼”。