文化深厚的古瓦官寺

瓦官寺始建于364年，有1000多年的历史，是南京秦淮地区一座极负盛名的千年古刹。

317年，中华门内西南花露岗地是一处官营的陶器作坊。

363年晋哀帝对游方僧人慧力等无栖身之地不安，下诏将瓦官寺窑地赐给沙门。

《建康实录》记载：

晋哀帝兴宁二年诏移陶官于淮水北，遂以南岸窑处之地，施僧慧力，造瓦官寺。

当时民间称呼陶官为“瓦官”，故称此名。

南代佛教典籍《梁高僧传》记载：“释慧力，未知何许人。晋永和中，来游京师，常乞蔬食，苦行头陀修福。至晋兴宁中，启乞陶处为瓦官寺。”

也就是说，当时慧力法师奏请皇帝，在陶官旧地上建寺庙，古寺也因此得名。

瓦官寺名的来历，在《金陵志》中还有一神奇的记载：西晋时这里长出了两朵青莲，人们很奇怪，便掘之，挖出一瓦棺。棺内有一圆寂多年的老僧，莲花是从僧人舌下长出的。

人们惊奇纷传，史上便留下了“陆地坐莲”传说，寺院由此得名。

僧人慧力于营建期间，从上书朝廷至筹募建寺款项，日思夜谋，付出了大量的精力和辛苦。该寺建成时，寺僧向京城士人募捐，士人最多捐助10万，东晋时期著名画家顾恺之承诺捐钱百万。

清代诗人罗聘有诗写道：

当年陶所问斜曛，六代人文化暮云。

壁画维摩钱百万，眼中谁是顾将军？

370年，笃信佛教的简文帝继位，他大力支持高僧竺法汰扩建了瓦官寺，使寺院名声大振，僧人门徒大增。

瓦官寺还有大雕塑家戴逵和戴颐父子的作品，作品为寺雕铸的5尊铜佛维摩诘像，称“白玉如来”。

东晋义熙年间，寺内供有斯里兰卡所献的一尊玉佛，高1.4米，玉色纯润，形制殊绝，当时的人将玉佛和顾恺之的维摩诘画、戴逵和戴颐父子的佛像称为“瓦官寺三绝”。

《南史·师子国传》记载：

晋义熙初，始遣使献玉像，经十载乃至。像高四尺二寸，玉色洁润，形制殊特，殆非人工。此像历晋、宋在瓦官寺。

戴逵，谯国人，博学善文，会弹琴，会书法，善画山水、佛像，精于雕塑。戴逵终身隐居而没有出来做官。他用其自己所创造的干漆夹苎法为瓦官寺塑造了5尊佛像。

5尊佛，即中央毗卢佛如来，东方阿闪，南方宝生，西方弥陀，北方五佛。五佛相背环坐于圆台之上。

顾恺之小字虎头，东晋时期晋陵人，博学多才，善于书法，也擅长诗赋，还精于绘画，尤其善画人物、佛像、神仙等。

顾恺之与刘宋陆探微、萧梁张僧繇，并称“东晋、南朝三大画家”。顾恺之所画的人物，特别注重点睛传神，曾说“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中”。

维摩诘与佛祖释迦牟尼生活在同时期，是一位很有辩才的居士。《维摩诘经》所讲述的是维摩诘生病了，释迦牟尼派十大弟子，以及弥勒佛等前往询问。

维摩诘以清瘦的病躯、玄妙的辩才、鲜美的衣食、奢靡的生活以及种种外在内在特点，激起了魏晋六朝士人无限的爱慕和崇拜。顾恺之的维摩诘画就是表现了维摩诘的这种“清赢示病之容”。

瓦官寺院一直香火旺盛，信徒众多，南朝初期，已发展成拥有上千众僧的大寺，又经南朝多次扩建修缮，不仅为金陵佛寺中著名的寺庙，以瓦官寺为依托而形成的定期庙会，也是江南最早、最大的庙市。

有商人在瓦官寺设无遮斋，斋会上还有众多的精彩奇妙的杂技表演，吸引着各地游客和信徒前来，人流如潮，在江东一带负有盛名。

萧梁时又在瓦官寺旁边建造了壮丽雄观的瓦官阁，是登高眺望金陵和江景的胜地。

瓦官寺由于轩盖盈衢，观瞩往还，闻名遐迩，引得很多文人雅士来此游览，留下了很多脍炙人口的佳作。

唐代大诗人杜甫来金陵，游览瓦官寺见到顾恺之的旷世杰作维摩像时，写下了“看画曾饥渴，追踪恨渺茫。虎头金栗庵，神妙独难忘”诗句。

“金粟如来”是维摩吉居士的别名。为纪念杜甫，金陵人把这小巷叫做“金粟巷”，又建起了金粟庵。

李白来到瓦官寺，有感写下一首《横江词》，诗中写道：“人道横江好，侬道横江恶，一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”

这是李白在安徽天门山看到长江涌起的大浪，不由得想起了秦淮的瓦官寺庙，遂对瓦官寺建筑和大江的描绘，反映了瓦官阁的高大壮观。

史籍记载，瓦官阁高200余尺，登临可俯眺全城。李白曾诗写道：

晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。

两廊振法鼓，四角吹风筝。

杳出霄汉上，仰攀日月竹。

从诗中可窥见瓦官寺建筑的宏伟，占地宽阔。

五代杨吴时，瓦官寺院改名吴兴寺，937年易名“舁元寺”，瓦官阁也改名“舁元阁”。后毁于战火。

1591年，众僧再建寺院，由状元焦宏起名“凤游寺”，明代作家王世贞写了碑文，并题诗《重创瓦官阁》。

清代初期戏曲作家孔尚任的《等瓦官寺青莲阁》、诗人吴梅村的《满江红》、诗人余宾硕的《瓦官寺》等。

[旁注]

《建康实录》一部围绕着建康，即南京这个都城所编撰的六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代史实及轶事的史书。全书20卷。《建康实录》虽作于《三国志》、晋、宋、齐、梁、陈代各书及《南史》之后，但保存着某些正史不载的史实和轶事。

《南史》合南朝宋、齐、梁、陈四代历史为一编的纪传体史著，记事起自420年，止于589年，记述南朝170年的历史。

庙会　又称“庙市”或“节场”，是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是我国民间广为流传的一种传统民俗活动。唐代时庙会已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称“庙会”。

孔尚任　孔子第六十四代孙，清代初期诗人、戏曲作家。戏曲代表作是《桃花扇》，世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。

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在建造瓦官寺时，东晋时期大画家顾恺之却慷慨地认捐100万钱。

寺庙一天天建起来，但顾恺之的钱却一分也没捐过来。

寺里僧人急了，问顾恺之怎么办？

顾恺之说“没关系，你们照建，留给我一面白墙就好。”

墙休好后，顾恺之每天都在里面作画，闭门创作一个多月，画了一幅病容蔫蔫的“维摩诘像”，画作大体完成，只差眼珠没点。

就在准备点睛当天，顾恺之请寺僧打开寺门，让民众参观，并规定，头一天来观看的人，捐钱10万，第二天50000，第三天随意乐捐。

第一天，许多人为了争睹顾恺之“开光点眼”，涌入瓦官寺。顾恺之当众起笔点睛，说也神奇，只那么一点，整个画像便活灵活现。很快，100万的捐献钱便凑足了。