元代王冕留下传世梅画

元代著名画家王冕也十分喜爱梅花，他隐居在会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主。王冕虽然也画墨梅，但他画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，也善写竹石。

王冕的梅画别具一格，得到画界的认可。明代有人称赞说：

古今画梅谁者高，前有补之后王老。

王冕的墨梅画派虽然出于北宋时期的扬无咎派，但宋人画梅大都疏枝浅蕊，王冕则喜欢画繁花密枝的梅花，十分独特。他所创作的《元王冕墨梅图》就是繁盛梅花的代表作。

《元王冕墨梅图》作倒挂梅，枝条茂密，前后错落。枝头缀满繁密的梅花，或含苞欲放，或绽瓣盛开，或残英点点。正侧偃仰，千姿百态，犹如万斛玉珠撒落在银枝上。白洁的花朵与铁骨铮铮的干枝相映照，清气袭人，深得梅花清韵。

《元王冕墨梅图》中梅花的干枝描绘得如弯弓秋月，挺劲有力。梅花的分布富有韵律感。长枝处疏，短枝处密，交枝处尤其花蕊累累，勾瓣点蕊简洁洒脱。

《元王冕墨梅图》中还有一首题画诗，名叫《墨梅》：

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕出生在贫苦农民家庭。据《明史》记载，王冕白天放牛，晚上到附近佛寺长明灯下读书。青年时期，王冕曾一度热衷于功名，但后来拒绝仕途，浪迹江湖。最后回到家乡九里山蛰居，白天种粟锄豆、灌园养鱼，晚上读书作画，过着自食其力的清贫生活。

与诗中不求人夸，只愿给人间留下清香的墨梅一样，王冕是个不向世俗献媚的有着高尚节操的隐士。才华横溢的王冕同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄，为人又豁达爽快，得到很多人的敬仰。

由于王冕的梅画风格特异、不同凡响，声名鹊起，很多人向他求画。对上门求画之人，凡友好，他会持笔挥毫，双手奉送。对不入伍者，王冕时常拒之。

传说，有一位达官贵人向他索要梅画，第一次以银财赠买，王冕没答应；第二次，他派人前来说，他所要之画是送给他上司的寿礼，想向上司推荐王冕，如果上司看了王冕的梅画，王冕一定会前途无限……达官以为，这样就可获得王冕的梅画。

当达官再次上门索画时，正碰上王冕画梅，他以为王冕是给他作画，便高兴地等待。

可当王冕画完梅花后，在画上题：“冰花个个圆如玉，羌笛吹它不下来”时，达官明白王冕意志坚定，心如白玉，决不向当权者画梅。王冕把这幅梅画挂在墙上，以此向世人表明他的意志。

元代末期蒲庵禅师创有《梅花歌》赞美王冕：

会稽王冕高颊颧，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独钓西湖船。暮校梅花谱，朝诵梅花篇。水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。

从《梅花歌》来看，王冕正是接受了华光、扬无咎一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。

王冕所画的野梅下笔沉着有力，虽然野梅少有盘曲，画的是直梅，但直梅之中，没有浮华轻飘之意，全是自然之形，毫无斧斫之痕。但王冕画梅有一个与众不同的特点，即只画野梅。据《竹波轩梅册》记载，清代宜兴吴仲伦在题郑小僬梅册上说：

王元章喜写野梅，不画官梅。

但王冕为何只画“野梅”，不画“官梅”？只画“直梅”，不画“曲梅”？这是一个历代文人雅士与评论家永远也说不完的话题。

何谓野梅？凡生长在山野清绝的地方，梅干劲直，尽自然之本性，都叫“野梅”，也有人称“村梅”。何谓官梅？凡由人工造作，失却天真，干多盘曲，叫做“官梅”，也称“宫梅”。有人往往以野梅比为“疏旷平远”，以官梅比为“金碧庄严”，借以隐喻不同环境中的不同人格。

野梅之直，有的稚气洋溢、天真一派，有的气势磅礴、浑然大气。王冕把野梅的清韵、艳丽、傲然、孤高之神气，荡漾得淋漓尽致、芳香四溢，使野梅的内涵意韵更为深浓。

明代画家孙长真很佩服王冕的梅画，他说：

梅花取直不取曲，此理世人多未推。

诗人独得梅清性，不画官梅画野梅。

后来清代朱方霭则说：“画梅须高人，非人梅则俗”。他们的话，道出了王冕画“直”不画“曲”、画“野”不画“官”的真正原因。“画梅须具梅骨气，人与梅花一样清”。王冕笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。

后来，清代的两位画家，扬州八怪之首的金农和扬州八怪之中年纪最小的罗聘，也都十分喜爱梅花，并分别留下了古雅拙朴的《墨梅图》和《梅花记岁图》。

[旁注]

砚　也称“砚台”，是以笔蘸墨写字的容器。所谓“文房四宝”砚为首。我国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，四大名砚改为端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚。事实上，我国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。

《明史》　《明史》是一部纪传体断代史，也是我国二十四史最后一部，共332卷，包括本纪24卷，志75卷，列传220卷，表13卷。《明史》记载了自1368年至1644年以来200多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。

羌笛　也被称为“羌管”，用油竹制成，竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感。羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，在唐代时是很常见的边塞乐器。羌笛的音色明亮，清脆婉转，一般用于独奏。

金农（1687年～1763年）清代书画家，扬州八怪之首。喜好游历，靠卖书画为生。金农嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。金农的画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

罗聘（1733年～1799年）清代画家。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。所作的《鬼趣图》以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的漫画，被认为是我国早期的漫画之一。

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王冕爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖。他还写过一篇《梅华传》，他把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。