凝聚历史的溪州铜柱

铜柱是我国古代常作划分疆界的标志。溪州铜柱为五代晋天福五年，即940年，楚王马希范与溪州刺史彭士愁一次战后罢兵所立的划分疆界的界柱。

溪州铜柱高4米，上半截呈八方形，下半截呈圆形，直径0.39米，中间空心，重约2500千克，柱上铭刻《复溪州铜柱记》，共41行，2300余字。另外还有誓词、衔名，皆楷书，字体秀丽。

对于溪州来说，可称为“定州神柱”的铜柱，是土家族历史珍贵无比的见证，它给湘西土家带来了近800年的和平。

唐末至五代时期，湖南地区被南楚王马殷父子所割据，马氏委任土司彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县。马希范继马殷南楚王之位后，溪州由彭瑊之子彭士愁袭任刺史。

939年，锦州、奖州、溪州的少数民族万余人，反抗南楚王的统治，由彭士愁率领东出，取辰、澄二州。

据新旧《五代史》、《九国志》、《资治通鉴》记载，939年，在湘西与常德、沅陵接壤之处，金鼓动地，杀声震天，湘西历史上著名的溪州之战爆发。

因彭士愁在五溪少数民族中威望颇高，马希范一时无可奈何，只得相约议和。天福五年会盟于古丈县境内的会溪坪野鸡坨盟誓，南楚王马希范效法其烈祖马援“象浦立柱”的做法，以铜5000斤铸柱，并铭刻誓状于其上。

溪州铜柱柱身为中空八面体，原柱内用马氏统治时期所铸的铁钱填实。柱上刻有“复溪州钢柱记”，由于铜柱的铜质精纯，八面上所刻的2000多个颜、柳体阴文，虽经千年风雨，字迹依然清晰完好。

溪州铜柱上的铭文，相当于是南楚王马希范与土司彭仕愁罢兵盟誓的条约。铜柱上镌刻着楚王对叛乱的政策原则：

古者叛而伐之，服而柔之，不夺其财，不贪其土。前王典故，后代蓍龟。吾伐叛怀柔，敢无师古；夺财贪地，实所不为。

在溪州土司彭士愁表示一心归顺后，南楚王当即决定：“尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本土兵士，亦不抽差。永无金戈之虞，克保耕桑之业。”双方盟誓为约，立柱为信。

铜柱记录下了南楚王喟叹着“誓山川兮告鬼神，保子孙兮万年春”的夙愿，也记录着溪州刺史彭士愁“历三四代，长千万夫”，“亦无辜于大国，亦不虐于小民”，“非萌作孽之心，偶昧戢兵之法”，“一心归顺王化，永事明庭”等立誓的诚意，尤其是南楚王马希范议和所作的保证。

铜柱的树立，客观上起到了“无扰耕桑，无焚庐舍，无害樵牧，无阻川途”的积极作用。

盟约确定，楚对溪州属地免征赋税，不抽兵差；楚军民不能随意进入溪州；溪州各部落酋长如有罪过，只能由彭士愁处理，楚不能出兵干涉；确认彭士愁为溪州刺史，开始了溪州800年土司王朝的时代。

铜柱盟约，使溪、锦、奖州少数民族能过着安居的生活，进行正常的生产劳动，无疑有利于一个时期该地区社会经济的发展，促进了民族间的融合和同化。

[旁注]

刺史　古代职官，汉初文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。公元前106年汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部、州，各置部刺史一人，后通称刺史。

酋长　是一个部落的首领。酋长制度大都是世袭的。一般说来，世袭的方式有两种：一种是由父系相传，另一种是由母系相传。所谓父系相传，就是由儿子继承父亲的职位；母系相传，即由外甥继承舅父的职位。

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溪洞铜柱立于边陲，规定各自所辖地域，互不进犯，南楚王不得在土司所属诸州内任意征收捐税、拉夫派差、强买土特产等。

从此，在中原大地经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清等9个朝代变更的社会剧烈动荡时，封闭自守的彭氏统治却始终偏安一隅，连续承袭28代，溪州人民得享800多年没有边患战乱的相对安定生活。